《本草綱目拾遺》~ 卷六 (24)
卷六 (24)
1. 水沙連茶
產臺灣，在深山中，眾木蔽虧，霧露濛密，晨曦晚照，總不能及，色綠如松蘿，每年通事於各番議明入山焙制。
白話文：
產於臺灣，位於深山中，周圍樹木繁茂遮蔽，霧氣露水濃密，晨曦晚霞都無法照射到，顏色青綠如松蘿，每年由通事與各番議定好後，入山焙制。
性極寒，療熱症最效，能發痘。
白話文：
此乃中醫古籍中記載的「麻杏石甘湯」，性質極寒，適用於治療熱盛導致的發熱症狀，具有發痘的作用。
2. 紅毛茶
臺灣志：草屬也，黃花五瓣，葉如瓜子，亦五瓣，根如藤，刨取曬。或遇時氣不快，熬茶飲之，即愈。
治時氣腹脹，或悶郁不舒。
白話文：
臺灣的草藥名為臺灣志，花朵為黃色，有五片花瓣。葉子形狀似瓜子，也有五個瓣。根莖似藤蔓，可挖取後曬乾。遇到氣候不良時，可以熬煮成茶飲用，即可痊癒。
主治：
腹脹，或悶氣鬱結不適。
3. 角刺茶
白話文：
徽州人，在二、三月採茶時，同時採集十大功勞的葉子，俗名叫「老鼠刺」，葉子叫做「苦丁」，把它們和勻在一起炒焙成茶，賣給尼姑庵，再由尼姑庵轉賣給富家婦女。她們說，婦女喝了這種茶，終身不會懷孕，是避孕的最佳良藥。每斤茶葉可以賣到八錢銀子。
味甘苦極香，兼能逐風活血。絕孕如神。
白話文：
味道既甘又苦，且極為香氣濃郁，同時能夠驅逐風邪、活絡血脈。其避孕功效如神奇一般。
4. 欒茶
範石湖集：修江出欒茶，蓋石楠樹葉也。毛文錫茶譜云：湘人四月採楊洞汁作飯，則必採石楠芽作茶，乃能去風。
白話文：
範石湖集：修江出產欒茶，它是石楠樹的葉子。毛文錫的《茶譜》中說：湘西人四月採摘楊洞汁來做飯，那麼肯定要採摘石楠芽來做茶，才能去除風氣。
治頭風。
白話文：
古代文字：
- 田七三錢
- 金銀花三錢
- 羌活三錢
- 川芎三錢
- 菊花三錢
將以下藥材各取三錢，一起煎煮飲用，可治療頭風：
- 田七
- 金銀花
- 羌活
- 川芎
- 菊花
5. 雲芝茶
宦遊筆記：山東蒙山在蒙陰縣城南三十里，高二十里許，周圍約三百餘里，產茶曰云芝茶，土人售於市曰蒙山茶，然絕非茶類，乃山石中所生石衣，如苔蘚之屬，土人掬而沃之，冒登茗荈。五雜俎：蒙山在蜀雅州，其中峰頂，尤極險穢，蛇虺虎狼所居，得采其茶，可蠲百疾。
白話文：
宦遊筆記：山東的蒙山位於蒙陰縣城南三十里，高約二十里，周長約三百餘裏。山上產茶，叫做「雲芝茶」。當地人把它拿到市集販賣時，就稱之為「蒙山茶」。然而，這種植物其實並非茶類，而是一種生長在山石中的石衣，類似苔蘚類植物。當地人會將它採集下來，用水洗淨後，冒充茶葉來販賣。
五雜俎：蒙山位於四川雅州。其中有一座山峯，山頂特別險峻、骯髒，有很多毒蛇、野獸居住在那裡。如果能夠採集到那裡的茶葉，可以消除各種疾病。
今山東人以蒙陰山下石衣為茶當之，非矣。然蒙陰茶性冷，可治胃熱之病，性寒，能消積滯。綱目有石蕊，云性溫，不言消積滯。
白話文：
現在山東人用蒙陰山下產的石衣當茶來飲用，這是不正確的。實際上，蒙陰茶性質寒冷，可以治療胃熱的疾病，它性寒，能夠消除積食滯氣毛病。綱目中記載石蕊，說它性質溫和，沒有說它能消除積食滯氣。
6. 紅花茶
出粵西，似紅花嫩苗為之，土人制以贈客。宋鄒道鄉有詩：
消膈滯宿食，闢烟嵐瘴氣。
白話文：
這是一種產自粵西地區的藥材，看起來像嫩紅花苗。當地人會製作這種藥材送給客人。宋代的鄒道鄉有一首詩寫道：
（此藥材）可以消除胸膈鬱結和積食，祛除瘴氣和煙嵐。
7. 烏藥茶
出東莞，以脂麻薯油雜茶為汁煎之。
白話文：
來自東莞，用脂麻油和茶水混合煎製。
去風濕，破食積，療飢（應昌按：烏藥茶與前研茶製造主治皆同，未知是一是二）。
白話文：
祛風濕，消積食，治療飢餓。（應昌按：烏藥茶與前研茶製造方法與主治相同，不知道是兩種還是同一個。）
8. 瀘茶
四川通志：瀘州出，通呼為瀘茶。
味辛性熱，飲之可以療風。
白話文：
四川通志：產於瀘州，通稱為瀘茶。
味道辛辣，性質溫熱，飲用可以治療風寒。
9. 瘟茶
閩志：出福寧府。
治瘟。
白話文：
福建志：產自福寧府。
主治瘟疫。
10. 樂山茶
茶譜：鄂州樂山出茶，黑色如韭。又云：出鄂州東山，名東山茶，色黑如韭，性與韭相反，食之已頭痛。
白話文：
鄂州樂山產茶，黑色像韭菜。又有人說：產於鄂州東山，名為東山茶，顏色黑色像韭菜，但性質與韭菜相反，吃了會頭痛。