單南山

《胎產指南》~ 卷首 (6)

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卷首 (6)

1. 保胎輯要總論

凡有婦人即有生育,此造化自然之理,古今之常事。而臨產者每抱憂疑,皆由未明此理之故。蓋造化原不令人難生,人多不曉調攝,因而難生;造化原不令人逆生,人多慌忙逼迫,因而逆生。難逆兩端,關係二命,倘平時不知講求,則臨產必致誤事。至穩婆不可不用,亦不可專意聽信倚靠,緣彼無書傳,無師授,此理全然不知,多執己見,胡做亂為,誤人性命。

白話文:

任何女人都有生育的能力,這是自然法則,古往今來都是如此。然而,臨產的婦女往往憂心忡忡,都是由於不瞭解這個道理的緣故。其實,自然界原本不會讓人難以生育,但很多人不懂得調養身體,所以難以生育;自然界原本不會讓人逆產,但很多人手足無措,急於求成,所以逆產。難產和逆產兩種情況,都攸關產婦和胎兒的生命,如果平時不注意調理,那麼臨產時必然會出問題。穩婆是不可不用,但也不可完全聽信和依賴他們,因為他們沒有書本知識,沒有老師傳授,對這個道理完全不瞭解,大多固執己見,胡作非為,誤人性命。

凡為夫君者,宜平時家中講談,令婦人習聞,有孕知調攝,臨產有主張,不懼怕,不早用力,自無難產逆生之害。以受胎後論,即不能知古人胎教,凡宜禁忌者,亦當省悟。以臨產時論,胎至十月,形完氣壯,手足必動,子動則母必腹痛,痛急則胞衣必破,子自出胞衣而來,苟不甚耐順時,見其腹痛半日、一日不產,即為難生,不知自胞衣未破,子未出胞衣,倘用藥用符,催其速生,一催之間,多致誤事。豈知天地生物,胎卵蠢動,皆自生養,何嘗用藥用符。

白話文:

凡是作為丈夫的,應該在平時在家裡多跟妻子講談,讓妻子習慣聽這些話,懷孕後知道如何調養身體,分娩時有自己的主見,不害怕,不早用勁,這樣自然不會有難產、逆生的危害。從受胎之後來說,即使不能像古人那樣進行胎教,凡是應該禁忌的,也應該有所省悟。從分娩時來說,胎兒到了十月,形體完備、氣壯力足,手腳一定會動,胎兒動了,母親一定會腹痛,疼痛厲害了,胞衣一定會破裂,胎兒自己從胞衣裡出來。如果不能很有耐心地順其自然,看到妻子腹痛半天、一天還沒有分娩,就認為是難產,不知道胞衣還沒破,胎兒還沒出來,如果用藥或用符,催促胎兒趕快生出來,在催促的過程中,常常會導致意外發生。哪裡知道天地生養萬物,胎兒卵子這些蠕動的生物,都是自己生養出來的,哪裡曾經用過藥物或符咒呢?

故臨產切不可慌張,即三五日不產,亦不妨,須要忍痛安心,任其自然分娩。

2. 受胎保護

受胎後,即宜用布一幅,闊六七寸,長短視人肥瘦,約縛二道,橫束腰間,直至臨盆方解去。若是試痛,仍不宜解,此有二妙:胎未長成,得此則腰膂有力,些須閃挫,不致動胎,又能常令腹中窄狹,及到解開,則腹中乍寬,轉身容易。

白話文:

懷孕後,即可用一塊布料,寬度約六、七寸,長度視個人肥瘦而定,約繞束縛兩圈,橫向綁在腰間,直到臨盆時才解開。如果感覺到疼痛,也不宜解開,這樣做有兩個好處:胎兒尚未長成時,這樣綁住腰部,能讓腰部和背部更有力氣,即使稍微閃到或扭到,也不至於動到胎兒,還能讓腹中空間始終緊窄,等到解開時,腹中突然寬敞,轉身就容易多了。

胎後睡時,須要兩邊換睡,不可盡在一邊,要使小兒左右利便,手足慣熟,則產時中道而出不難矣。

孕後飲食宜淡泊,不宜肥濃,不宜重濁。宜甘平,不宜辛熱。青蔬白飯,亦能養人。若在貧家,頗而不乏,但富貴之家,平日甘肥饜足,抑令崇儉,勢所不堪,酌乎其中,臚列如下:

白話文:

孕婦在飲食上宜清淡,不宜油膩肥厚,也不宜粗重濁滯。宜選擇甘溫平和的食物,不宜辛辣燥熱。青菜白飯,亦能滋養身體。若在貧困人家,即使清貧也不會匱乏;但富貴之家,平日裡美食盈於前,強令其崇尚儉樸,勢必難以承受。因此,應當酌情而定,具體如下:

宜食諸物:肚、肺、雞、鴨、鯗、海參、腐皮、麻油白菜、菠菱、筍、蓮子、熟藕、山藥芡實。諸物總要潔治,多用清湯,吹去浮油,飲之最佳。(俱用白煎,忌用油煎。)此多為膏粱之人言耳。若藜藿之腹,正宜得肥甘而潤之,何淡泊之有?但六七個月後,腐皮麻油二味最佳,不妨日日食之。麻油解毒,腐皮滑胎,且清且補,貧富皆宜,允為上品,積食一二百張,則首生如達矣。

白話文:

建議食用的食物:豬肚、豬肺、雞肉、鴨肉、鯗魚、海參、腐皮、麻油、白菜、菠菜、筍子、蓮子、煮熟的蓮藕、山藥、芡實。所有食物都要清洗乾淨,多用清湯烹調,把浮油撇去,這樣喝湯最合適。(都用白水煮,不能用油煎。)這些建議的大多是給富貴人家說的。如果家境貧寒,吃的是粗茶淡飯,那就正好需要吃些肥甘滋潤一下,何必非要清淡呢?只是在分娩後六七個月,腐皮和麻油這兩種食物是最好的,每天吃也沒關係。麻油能解毒,腐皮能滑胎,既清淡又滋補,貧富皆宜,算得上是上品。積攢一二百張腐皮,就可以讓嬰兒頭頂的囟門閉合了。

或以麻油拌食更妙,不宜熬熟。

忌食諸物:椒、薑、煎炒、野味、豬肝、血、犬肉、蟹、黑魚。

3. 難產七因

一因安逸:蓋婦人懷胎,血以養之,氣以護之。宜時常行動,令血氣流,胞胎活動。若久坐久臥,血凝氣滯則難產。常見田家勞碌之婦其產甚易,可知也。

白話文:

一個原因是安逸:

婦女懷孕時,血液以滋養胎兒,氣以保護胎兒。應該經常活動,使氣血運行,胎兒活動。如果長時間坐著或躺著,血凝氣滯則難產。常見農家勞碌的婦女其生產很順利,可以知道這道理。

一因奉養:胎之肥瘦,氣通於母,恣食厚味,以致胎肥難產。常見荊布之女容易產,可證也。

一因淫恣:古者婦人有孕,即居別室,不共夫寢。若有孕而犯之,三月以前常知胎產小產,三月以後犯之,一則胞衣太厚而難產,再則子身多濁物而不壽,三則子出胞衣即多瘡毒,出痘多細密難起,以致少亡。皆由父母欲火所結,可悲也。

白話文:

一不小心就體力透支:在古代,婦女懷孕時,就要住到另一個房間居住,並且不得與丈夫同牀。如果在懷孕期間發生性行為,如果是在懷孕前三個月,通常會引起早產或流產;如果是在懷孕後三個月,則可能會導致胎盤太厚而難產,或是胎兒體內有太多的濁物而短命。此外,胎兒出生後也容易患上瘡毒,出痘時也會很細密難以癒合,最終導致夭折。這些都是由父母的慾火所導致的,令人悲哀。

一因憂疑:今人不講生產之理,或問禍福於鬼神,禱求於卜筮;或聞里中有產厄者,孕婦疑則懼,懼則氣怯,故難產。

白話文:

由於憂愁和猜疑:現在的人不講究生產的道理,有人向鬼神詢問禍福,向占卜求問吉凶;或者聽說裏中有人難產,孕婦聽了就會害怕,害怕就會膽怯,所以難產。

一因軟怯:如少婦初產,神氣怯弱,子戶未舒,便腰曲不伸,輾轉傾側,兒不得出。又中年婦人,生育既多,血氣虛耗,產甚艱難。須胎前服補氣養血之藥,調理健壯,則臨產自無慮矣。

白話文:

一種原因是體虛怯弱:比如年輕婦女第一次生產,精神氣息虛弱,子宮口沒有打開,腰部彎曲無法伸直,不停地輾轉反側,嬰兒無法娩出。又或者是中年婦女,生育次數多,血氣耗損,生產十分困難。需要在懷孕前服用補氣養血的藥物,調理身體,增強體魄,那麼在生產時就無需擔心了。

一因愴惶:將產之時,有等愚蠢穩婆,不審正產與轉胎,但見腹痛,遂用努力催生,產婦聽從,以致橫生。

一因虛乏:臨產用力太早,及兒欲出無力以送,是以難產。此時宜服人參接力則產矣。

白話文:

  1. 由於虛弱和疲乏:產婦在分娩過程中用力過早,而且當嬰兒要出來時,沒有力氣將嬰兒娩出,因此難以順利分娩。此時應該服用人參接力丸,那麼產婦就能順利分娩。