蕭塤

《女科經綸》~ 卷六 (11)

1. 產後乍見鬼神屬血虛邪淫

郭稽中曰：產後乍見鬼神者何？曰：肝藏血，心主血。因產去耗其血，勞動肝心，敗血奔沖，邪淫於心，所以乍見鬼神，言語顛倒，非風邪也。但服調經散、黑龍丹。

白話文：

郭稽中說：產後突然看見鬼神的是什麼原因？回答道：肝臟儲藏血液，心臟主導血液。因為生產消耗了血液，勞累了肝臟和心臟，血液敗壞且奔湧，邪惡淫穢侵擾心臟，所以突然看見鬼神，言語錯亂，這並不是風寒之邪引起的。只要服用調經散和黑龍丹即可。

2. 產後乍見鬼神屬心脾血少

薛立齋曰：產後乍見鬼神，若敗血停滯，用調經散；若心血虛損，用柏子仁散。此證皆心脾血少所致。但調補脾胃之氣，則痰清而神自安。若果系鬼祟所附，即灸鬼穴可愈。其或不起，多因豁痰降火攻伐之過也。

白話文：

薛立齋說：產後剛開始出現鬼神幻覺，如果是敗血停滯，就用調經散；如果是心血虛損，就用柏子仁散。這些症狀都是心脾血少所造成的。只要調補脾胃之氣，痰清了，神志自然安寧。如果真的是鬼祟附體，灸鬼穴就可以治癒。如果不起作用，大多是豁痰降火攻伐過度所造成的。

慎齋按：以上五條，序產後有發狂見鬼之證也。夫心所主者血也，心生血，肝藏血。產後陰血暴亡，則心失所養，肝火得以上炎。肝藏魂，心藏神，血虛則神魂不守，有發狂見鬼諸證。此皆虛火上乘之病，立齋但主補虛，而未之論及。繆仲淳一條，乃發前人未發。

白話文：

慎齋說：以上五條，都是產後發狂見鬼的證據。心主管的是血，心生血，肝藏血。產後陰血突然喪失，心臟失去滋養，肝火就得以往上冒。肝藏魂魄，心藏精神，血虛則精神不守，就會出現發狂見鬼等症狀。這些都是虛火妄動的疾病，立齋只主張補虛，而沒有論及。繆仲淳一條，是發掘前人沒有發掘到的。

3. 產後妄言見邪不可作痰火論

單養賢曰：產後失血，心神失守，妄言見邪，宜服生化湯，加茯神、棗仁、遠志。慎不可作痰火論，用消痰降火藥，信師巫以驚產母。

白話文：

單養賢說：產後失血，神志不守，胡言亂語，見鬼神等，應該服用生化湯，加上茯神、棗仁、遠志。千萬不要認為是痰火引起，使用消痰降火藥，以及相信靈媒鬼神的話而驚嚇產婦。

4. 產後狂言譫語分五證治

《大全》曰：產後語言顛倒，或狂言譫語，如見鬼神，其源不一。辨證治之。一則因產後心虛，敗血停積，上干於心，而狂言獨語者，當在乍見鬼神條求之。二則產後臟虛，心神驚悸，志意不安，言語鍺亂，不自知覺，神思不安者，當在驚悸條求之。三則有宿風毒，因產心虛氣弱，腰背強直，或歌哭嗔笑，言語亂道，當作風痙治，在心驚中風條求之。四則產後多因敗血迷亂心經，言語顛狂，或暈悶，當於血暈中求之。

白話文：

《大全》說：婦女產後語言顛倒，或像瘋了似的亂說亂罵，或自言自語，或說見到了鬼神，原因很多，要根據症狀辨證論治。

第一種情況是：產後心虛，敗血停積，上擾於心，而胡言亂語者，應在乍見鬼神條中尋求治療方法。

第二種情況是：產後臟虛，或因素 體虛弱，而身體裡有宿風毒積存。產後心虛氣弱，腰背強直，或哭或笑或罵，言語錯亂，應作風痙治療，在心驚中風條中尋求治療方法。

第三種情況是：產後多因敗血迷亂心經，言語顛狂，或昏迷，應在血暈中尋求治療方法。

五則產後感冒風寒，惡露斬然不行，憎寒發熱如瘧，晝日明瞭，暮則譫語，如見鬼狀，當作熱入血室治之，宜琥珀地黃丸及四物湯。以上諸證，大抵產後首當逐敗生新，然後仔細詳疾，不可妄立名色，自生新意。加減方藥，大宜對證，依古法施治，未有不安者也。

白話文：

五種產後感冒風寒，惡露突然停止，怕冷發熱像瘧疾，白天清醒，晚上說胡話，好像見到鬼的樣子，應該當作熱邪侵入血室來治療，可以用琥珀地黃丸和四物湯。以上種種症狀，產後首要的任務是排除敗血，然後仔細辨別疾病，不能隨便定名稱，自創新意。加減藥方，一定要針對症狀，依照古法治療，沒有不好的。

薛立齋按：前證當固胃氣為主，佐以見證之藥。若一於攻痰，則誤矣。

5. 產後虛煩屬余血奔心

《大全》曰：產後余血奔心，以致虛煩。蓋因分娩後，不與童便，並扞心下，及臥太早，兼食不相宜之物所致。

6. 產後虛煩戒服竹葉石膏湯

陳無擇曰：尋常治諸虛煩熱，以竹葉石膏湯、溫膽湯。不知產後與尋常不同，如石膏等藥，不宜輕用，用之必死。

白話文：

陳無擇說：一般治療虛煩熱，用竹葉石膏湯、溫膽湯即可。但產後與平常不同，石膏等藥物，不能輕易使用，使用則必死。