《女科經綸》~ 卷六 (10)
卷六 (10)
1. 產後驚悸屬心氣虛風邪摶心
《大全》曰：產後臟虛，心神驚悸者，體虛心氣不足，心經為風邪所乘。或恐懼憂迫，令心氣受於風邪，邪摶於心，則驚不自安，驚不已，則悸動不定。其狀目睛不轉，不能動，診其脈動而弱者，驚悸也。
白話文：
《大全》說：產後臟腑虛弱，心神驚悸的人，是體虛心氣不足，心經受到風邪侵襲。或者恐懼憂愁迫害，導致心氣受到風邪侵襲，邪氣凝聚於心臟，就會驚慌不安，驚恐不止，就會心悸不定。它的表現為眼睛不轉動，不能動彈，診斷其脈搏微弱而無力，這就是驚悸。
2. 產後驚悸屬心血虛
薛立齋曰：人所主者心，心所主者血，心血虛，神氣不守，驚悸所由來也，當補血氣為主。
3. 產後恍惚屬榮衛不足風邪所乘
《大全》曰：產後中風恍惚者，由心主血，血氣通於榮衛臟腑，遍循經絡。產則血氣俱傷，五臟俱虛，榮衛不足，即為風邪所乘，令心神恍惚不定。
白話文：
《大全》中提到：產婦產後出現中風恍惚的症狀，是由於心臟主掌血液，血液與五臟六腑互相流通，遍及全身經絡。分娩時，血氣都受到損傷，五臟都虛弱，榮衛之氣不足，很容易受到風邪的侵襲，導致心神恍惚不定。
4. 產後恍惚不可作風治
薛立齋曰：產後恍惚證，當大補血氣為主，佐後方為善。蓋風為虛極之假象，固其本元，諸病自退，若專治其風，則速其危矣。
白話文：
薛立齋說：產後恍惚的證狀，應該以大補氣血為主，輔佐後方藥物為宜。因為產後恍惚的徵狀是虛弱到極點的假象，應把補養身體作為根本，則此病就會自行退去，若只專門治療產後恍惚的徵狀，反而會加速危險的發生。
慎齋按：以上四條，序產後有驚悸恍惚之證也。《濟陰綱目》云：不語至驚悸恍惚諸證，有謂氣虛血虛，有謂敗血入心，有謂風邪所乘，一皆名為心風。然此風從何來，當從何治，前人亦未之悉，但言治痰治風。丹溪、立齋，則以大補氣血為主，各有所見，在臨證酌用之。
白話文：
慎齋醫家評論：以上四條，都是描述產後驚悸恍惚的症狀。濟陰綱目說：不語到驚悸恍惚等各種症狀，一種觀點是氣虛血虛，一種觀點是敗血入心，一種觀點是風邪所乘，皆統稱為心風。然而，這種風從何而來，該如何治療，前人也沒有完全理解，只是提到治療痰和治療風。丹溪、立齋，則以大補氣血為主，各自有所見解，在臨牀時酌情使用。
愚謂產後不語一證，有敗血、有濕、有熱痰、有風熱，一主實邪外感為病，而不及於虛，此亦前人立論之失。若驚悸恍惚，自是血虛，心氣不足所致。《大全》必言風邪摶心，致有斯證，其言甚戾。立齋以為但固本原，毋專治風，有功來學不小。
白話文：
我認為產後不語症狀，有因敗血、濕氣、熱痰、風熱引起的，主要以外感實邪為病，而不涉及虛弱，這也是前人立論的失誤。如果出現驚悸恍惚的症狀，那多半是血虛、心氣不足所致。《大全》認為是風邪搏擊心臟，導致這種症狀，這種說法非常偏頗。立齋認為只要固本培元，不要專門治療風，對後學之輩的貢獻就很大了。
5. 產後發狂屬敗血衝心
白話文：
《大全》記載：產後因受驚嚇，敗血衝擊心臟，導致神昏智亂，瘋狂發作，好像看到鬼怪一樣，應使用《局方》的大聖澤蘭散，加入辰砂、棗仁湯一起服用。
立齋按：此乃血虛，神不守舍，非補養元氣不可。
6. 產後發狂屬肝虛火炎
白話文：
繆仲淳說：有一位產後婦女，患有六朝發狂症，經常持刀殺人，這是由於陰血暴崩，肝虛火炎引起的。可以用澤蘭、歸、地，牛膝、茯神、遠志、棗仁，再加童便來治療。
7. 產後乍見鬼神屬敗血停心
《大全》曰：心主身之血脈，因產傷耗血脈，心氣虛，則敗血停積，上干於心，心不受觸，遂致心中煩躁，臥起不安，乍見鬼神，言語錯亂。醫人不識，呼為風邪，如此治必不愈。但服調經散，加龍腦，得睡即安。
白話文：
《大全》說：心臟主導全身的血脈，生產時損傷耗損了血脈，心氣虛弱，就會導致敗血瘀積，上達於心，心臟受到幹擾，於是心中煩躁，臥起不安，忽然看見鬼神，言語錯亂。醫生不認識這種病，把它當成風邪來治療，這樣治病肯定不會好。只要服用調經散，加上龍腦，睡著了就能安穩。