《本經逢原》~ 卷四 (35)
卷四 (35)
1. 驢
甘溫無毒。《綱目》作甘涼，誤。
白話文：
甘、溫，無毒。 《綱目》誤作「甘涼」。
發明，驢肉食之動風，脂肥尤甚。《日華子》言，治一切風是指烏驢而言，烏驢皮治風補血。東魯阿井水煎膏用之。驢鬐熬膏，能長鬢髮，與馬鬐同功。驢莖強陰壯筋與白馬莖同功。驢乳療黃癉濕熱止渴。驢尿專於殺蟲、利水、止脹，其治噎膈，或單服，或入四物湯服之效。驢屎炒熨風腫漏瘡，絞汁主心腹疼痛，治水腫，服五合良。
白話文：
發現，食用驢肉會引起風動，尤其是肥肉更甚。《日華子》中提到，治療各種風病指的是烏驢，烏驢皮可以治療風邪並補血。東魯阿井水煎成的膏狀物可供使用。熬煮驢鬃毛成的膏狀物能使鬢髮生長，與馬鬃毛的作用相同。驢陰莖可以強健陰部肌肉和筋骨，與白馬陰莖的作用相同。驢奶可以治療黃癉濕熱，也能止渴。驢尿專門用於殺蟲、利尿和止脹。它可以單獨服用，也可以加入四物湯中服用，可以有效治療噎膈。將驢屎炒熱後敷在風腫漏瘡處，可絞出汁液用於治療心腹疼痛。服用五合驢屎可以治療水腫，效果很好。
2. 駝峰
甘溫無毒。
發明，駝峰，八珍之一，味雖極美，但能動風，宿有風氣人勿食。駝脂摩風去頑皮、死肌，取熱氣透肉也。
白話文：
發明：駱駝的駝峯，為八珍之一，味道雖然極好，但會誘發風疾，患有宿疾者不宜食用。駱駝脂肪可以塗抹於患有頑皮死肌的風疾部位，以溫熱之氣深入皮肉。
3. 酪
甘平無毒。
白話文：
甘平無毒：味道甘甜平和，性質不偏寒也不偏熱，不含毒素。
發明，凡牛羊駝馬之乳並可作酪。南人惟知熱酒沖食，北人必以熬熟沖茶漿服，大能清胃，不助濕熱，止煩解渴，除心膈熱悶，潤腸胃燥結摩腫，生精血補虛損，壯顏色。戴原禮云，乳酪，血液之屬，血燥者宜食，較之人乳尤勝，以其無怒火淫毒也。華元化云，蜒蚰入耳，以酪灌入即出。
白話文：
發現，牛、羊、駱駝、馬的奶都可以做成酪。南方人只知道用熱酒送服，北方人一定熬熟後沖茶漿服用，能很好地清胃，不助濕熱，止煩解渴，消除心膈熱悶，潤腸胃燥結腫脹，生精血，補虛損，益顏色。戴原禮說，酪，屬於血液的範疇，血燥的人應該吃，比人乳還好，因為它沒有怒火淫毒。華元化說，螞蟻爬進耳朵裡，用酪灌進去，螞蟻就會出來。
4. 酥
一名醍醐
甘寒利下無毒。酥酪不可與生魚膾同食，令人腹內生蟲。
白話文：
醍醐：味甘寒涼，有通利大便的功效，無毒副作用。不過，如果食用醍醐時同時食用生魚片或生魚等生冷食物，可能會導致腹內生蟲。
發明，酥酪、醍醐性皆滑潤，故血熱枯燥之人咸宜用之。又傷熱失音用以通聲最妙。凡炙一切氣血堅韌筋骨藥俱不可少，但脾胃虛滑者禁用。
白話文：
發明：酥酪、醍醐性質都滑潤，因此血熱枯燥的人都很適合使用。此外，治療傷熱失聲用來通暢發聲的效果最好。凡是炙烤一切氣血堅韌筋骨的藥物都不可缺少，但脾胃虛弱滑軟的人禁止食用。
5. 阿膠
甘平微溫無毒。辨真偽法：以頂有鬃文極圓正者為真，折之沉亮，不作屑，不作皮臭，蛤粉炒成珠，經月不軟者為佳。東阿產者雖假猶無妨害，其水膠入木煤贗造，有傷脾氣，慎不可用。
白話文：
甘甜、性平、略帶溫和，無毒。辨識真偽方法：以呈現整齊環狀鬃毛紋路的頂部為真品，折斷後堅硬亮澤，無屑、無皮臭，蛤粉炒成珍珠，存放一個月不變軟者為上品。東阿產的雖然是假貨但仍無妨礙，但若水膠加入木炭中冒充製成，會損傷脾氣，謹慎不可使用。
《本經》主心腹內崩，勞極洒洒如瘧狀，腰腹痛，四肢痠疼，女子下血、安胎，久服輕身益氣。
白話文：
《本草經》主要治療心腹疼痛、勞累極度疲憊如瘧疾般發作、腰腹疼痛、四肢痠痛，女性月經失調、安胎，長期服用可以減輕體重、增強元氣。
發明，阿井本淄水之源，色黑性輕，故能益肺補腎。煎用烏驢必陽谷山中驗其舌黑、其皮表裡通黑者，用以熬膠，則能補血、止血。《本經》治心腹內崩，下血安胎，為諸失血要藥。勞證咳嗽喘急，肺痿肺癰，潤燥滋大腸，治下痢便膿血，所謂陰不足者補之以味也。
白話文：
發明：阿井是淄水源頭，水色黑，質輕，因此具有補益肺腎的作用。煎煮阿井水時必選用產於陽谷山中，舌頭和皮毛裡外都黑的烏驢，用來熬膠，可以補血止血。《本經》記載，阿膠可以治療心腹內崩、下血、安胎，是治療各種出血症的要藥。勞疾引起的咳嗽氣喘、肺痿肺癰、潤燥滋潤大腸、治療痢疾伴膿血，所謂陰不足的，用阿膠可以補益。
6. 黃明膠
即廣膠
甘平無毒。
白話文：
味道甘甜，性質平和，無毒。
發明，明膠治吐血、衄血、下血、血淋、血痢，妊娠胎動下血、風濕走注疼痛，打撲傷、湯火傷，一切癰疽腫毒，活血止痛潤燥，利大小腸，皆取其有滋益之功，無滑利之患。
白話文：
發明：明膠能治療吐血、流鼻血、便血、血淋、血痢，妊娠胎動下血、風濕走注疼痛，打撲傷、燙傷，一切癰疽腫毒，活血止痛潤燥，利大小腸，皆因其具有滋養補益的作用，而沒有滑利泄瀉的弊端。
7. 牛黃
苦平小毒。試真假法，揩摩透甲，其體輕氣香，置舌上先苦後甘，清涼透心者為真。喝迫而得者名生神黃，圓滑，外有血絲，嫩黃層多者為上；殺後取者，其形雖圓，下面必扁者次之；在角中者名角黃，心中剝得者名心黃，膽中得之名膽黃，則又次之。產西戎者為西黃，產廣東者為廣黃。
白話文：
它的味道苦、性質平和，微有毒。試驗真假的方法是，摩擦後能透進指甲，質地輕、香氣濃鬱，放在舌頭上先苦後甜，涼爽透心的是真的。從活的牛體內取得的叫做生神黃，它圓滑，外層有血絲，嫩黃色的層數越多越好；殺死後取出的，雖然是圓的，但下面一定較平坦，次之；在牛角中的叫做角黃，剖開牛心得到的叫做心黃，從牛膽中得到的叫做膽黃，就更次了。產於西域的叫做西黃，產於廣東的叫做廣黃。
《本經》主驚癇寒熱，熱盛狂痙，除邪逐鬼。
白話文：
《本經》主治驚嚇癲癇、寒熱之症，熱症盛大的時候狂叫抽筋，能驅邪逐鬼。
發明，牛有黃是牛之病也。因其病之在心及肝膽之間凝結成黃，故還治心及肝膽之病。《本經》治驚癇寒熱狂痙邪鬼，皆痰熱所致。其功長於清心化熱，利痰涼驚，安神辟惡，故清心牛黃丸以之為君。其風中心臟者亦必用之，若中經中府者誤用引邪深入，如油入面莫之能出，宜詳審而用可也。
白話文：
《發明》中記載，牛黃是牛的病理產物。因為牛的病在心和肝膽之間凝結成黃，所以是用來治療心和肝膽疾病的。《本經》記載牛黃可以治療驚癇、寒熱、狂痙、邪鬼，這些都是痰熱引起的。牛黃具有清心化熱、利痰涼驚、安神辟邪的功效，所以清心牛黃丸以牛黃為君藥。如果風邪在心臟，也必須使用牛黃。如果風邪在經中府，誤用牛黃會使邪氣深入，就像油進入麵粉中無法取出，所以使用牛黃時要仔細審慎。