《本經逢原》~ 卷三 (44)
卷三 (44)
1. 烏桕根
辛苦溫，有毒。
白話文：
此藥辛苦溫，有毒。
發明，烏桕味苦而辛，性沉而降。故能主暴水癥結積聚，功勝大戟，氣虛人不可用之。葉治食牛馬六畜肉腹中絞痛欲死者，搗自然汁一二盞，頓服大利，毒去則愈。冬用根皮搗爛和酒絞服。桕油塗頭變白為黑。塗一切腫痛瘡疥，桕油燭抽去心導大便秘結效。
白話文：
烏桕果的味道苦而辛，性質沉穩，故能治暴水、癥結積聚，功效超過大戟，但氣虛者不可服用。烏桕葉能治牛馬六畜吃了肉類後肚子絞痛欲死的症狀，搗成汁液一到二杯，一次服下可大幅緩解，毒性排出後即痊癒。冬天時可將烏桕根皮搗爛和酒一起絞服。烏桕油塗在頭髮上可使白髮變黑。塗抹於各種腫痛、瘡疥，烏桕油製成的蠟燭抽掉燭芯導瀉，可有效緩解大便祕結。
2. 巴豆
辛熱，大毒。去殼及心炒紫黑，或燒存性，或研爛紙包壓去油，取霜，各隨方制。
白話文：
性質：辛熱，大毒。
使用方法：
- 去除外殼和種子，炒至紫黑色。
- 燒存藥性。
- 研磨成粉末，用紙包裹並壓平去除油脂，收集結霜。
具體使用方法根據不同的處方而定。
《本經》主傷寒濕瘧寒熱，破癥瘕結聚，堅積留飲，痰癖大腹，蕩練五臟六腑，開通閉塞，利水穀道，去惡肉，除鬼毒蠱疰邪物，殺蟲魚。
白話文：
《本經》記載它主要治療傷寒、濕熱瘧疾寒熱病、消除癥瘕結聚、堅積留飲、痰癖大腹，滌盪整潔五臟六腑，通暢閉塞不通之處，利水谷通道，去除腐肉，消除鬼怪毒蠱邪物，殺死蟲魚。
發明，巴豆辛熱，能蕩練五臟六腑，不特破癥瘕結聚之堅積，並可治傷寒濕瘧之寒熱，如仲景治寒實結胸用白散，深得《本經》之旨。世本作溫瘧，當是濕瘧，亥豕之謬也。其性峻利，有破血排膿、攻痰逐水之力，宜隨證輕重而施。生用則峻攻，熟用則溫利，去油用霜則推陳致新，隨證之緩急而施反正之治。峻用則有戡亂卻病之功，少用亦有撫綏調中之妙。可以通腸，可以止瀉，此發千古之秘也。一老婦人，久病溏泄，遍服調脾升提止澀諸藥，則瀉反甚，脈沉而滑，此脾胃久傷、冷積凝滯所致。法當以熱下之則寒去利止，自後每用以治泄痢結聚諸病，多有不瀉而病痊者，妙在得宜耳。苟用不當則犯損陰之戒矣。按：巴豆、大黃同為攻下之劑，但大黃性寒，腑病多熱者宜之；巴豆性熱，臟病多寒者宜之。其殼燒灰存性，能止瀉痢亦卻病之效也。孕婦禁用，以力能墮胎也。元素曰，巴豆乃斬關奪門之將，不可輕用。世以治酒病膈氣，以其辛熱能開通腸胃鬱熱耳，第鬱結雖通，血液隨亡，其陰虧損。傷寒結胸，小兒疳積用之，不死亦危。奈何庸人畏大黃而不畏巴豆，以其性熱劑小耳，試以少許輕擦完膚，須臾發泡，況下腸胃能無熏灼潰爛之患乎。即有急證不得已而用之，壓去其油取霜少許入藥可也。
白話文：
巴豆性味辛熱，可以貫通五臟六腑，清除癥瘕、結聚、積塊等頑固的病癥，還能治療傷寒濕瘧造成的寒熱。就像仲景治療寒實結胸所用的白散，就是深得《本經》的精髓。世人常將“溫瘧”誤寫成“濕瘧”，這是亥、豕二字筆畫相似造成的錯誤。巴豆性峻利，有破血排膿、攻痰逐水的功效，根據病情的輕重來使用。生用巴豆攻瀉峻烈，熟用溫和通利，去油後的巴豆霜能推陳出新，根據病情的緩急來使用相反的治療方法。強烈使用巴豆有平定叛亂、消除疾病的功效，少量使用也有撫慰、調和中氣的妙用。它既能通腸，又能止瀉，這是發明瞭千古不傳的祕方。有一位老婦，長期患有溏泄，服用過調補脾胃、升提固澀等各種藥物，但腹瀉反而加重，脈象沉細而滑，這是脾胃久傷、寒邪凝滯所致。治療方法應當用熱藥攻下，這樣寒邪消除，腹瀉自然停止。此後每次都用巴豆來治療腹瀉痢疾、結聚等疾病，許多病人都不腹瀉了，疾病就痊癒了，妙在用藥適當。如果使用不當，就會觸犯損傷陰氣的禁忌。巴豆和大黃都屬於攻下劑，但是大黃性寒，適宜於腑病熱盛的病人；巴豆性熱，適宜於臟病寒盛的病人。巴豆殼燒成灰後保存其藥性，可以止瀉痢，也有驅除疾病的功效。孕婦禁用巴豆，因為它有墮胎的功效。張元素說，巴豆如同斬關奪門的將領，不可輕易使用。世人用它來治療酒病膈氣，因為它的辛熱性可以疏通胃腸鬱熱。但鬱結雖然通暢，血液卻隨之消失，陰氣虧損。如果用巴豆來治療傷寒結胸、小兒疳積，不死也是危險的。為什麼庸醫畏懼大黃卻不畏懼巴豆呢？只因為巴豆性熱，藥量小。如果稍微輕擦完好的皮膚，頃刻之間就會起泡，何況下到腸胃豈能沒有灼傷潰爛的危險呢？如果遇有緊急情況不得已要使用巴豆，可以壓去它的油，取少許巴豆霜入藥。
3. 大風子
辛熱有毒。去殼取仁用。
白話文：
ERROR
發明，丹溪曰，粗工治大風病，佐以大風油，殊不知此物性熱，有燥痰之功，而傷血特甚，至有病將愈而先失明者。時珍曰，大風油有殺蟲卻病之功，然不可多服。用之外塗，其功不可沒也。
白話文：
李時珍說，丹溪說，粗工治療大風病，輔助以大風油，卻不知道這種東西性熱，有燥痰的作用，且特別傷血，甚至有病情將要痊癒，卻先失明的。李時珍說，大風油有殺蟲卻病的功效，但不可多吃。用於外塗，它的功勞不可抹滅。