《大方脈》~ 傷寒心法集解　卷一 (9)

1. 辨戴陽證

林潤曰：戴陽者，陽浮於上，如相負載也。夫真寒入里，陰氣未有不盛者，然其劇，不過陽愈微、陰愈盛耳。

喻嘉言曰：戴陽證，下利，脈沉遲，裡寒也。面少赤，身微熱，是仍兼外邪，必從汗解，但必見微厥。此中大伏危機，其用法當迥異常法矣。

2. 辨鬱冒證

汪琥曰：鬱冒者，頭目之際郁然昏冒，乃陽氣能勝寒邪，里陽回而表和順，故解鬱冒。汗出而解者，是陽回裡寒散而榮衛和，故自汗出而解，非謂解表而使之汗出也。

3. 辨格陽證

《金鑑》曰：格陽者，拒格其陽也。亦曰隔陽，陰陽隔離也。少陰經熱因寒格，無論腹痛、乾嘔、咽痛，皆下利中格陽之證，即使利止而脈仍前欲絕不出者，亦不得謂裡寒已退，輒妄治其外熱也。須循四逆湯條例，消陰翳於下部，但加蔥白，宣陽氣於下焦，使陽氣通而脈亦出，方為全愈。

彤園曰：三陰傷寒，俱有下利證。自利不渴者，屬太陰。自利而渴者，屬少陰。惟厥陰下利，屬於寒者，厥而不渴，下利清穀；屬於熱者，消渴飲多，下利清水，或裡急後重，或便膿血也。亦有邪熱不殺穀，完穀不化，協熱下利之證，治各不同，當於脈之陰陽虛實辨之（另詳二卷傷寒辨證篇）。

六經傷寒脈證治法已次第疏明、分節集解，具列卷首，又歷舉致變、救逆、合病、並病、同病、兼病，附錄於後，法律井然，示學者以有所遵循也。第六經篇中，證候傳變，各有寒熱虛實之分。且類傷寒五證，同傷寒十二證治，有因時制宜之妙，非辨之明、審之確，不至目迷五色者幾希。

謹遵御纂《醫宗金鑑》例，發明切要證治八十餘條，薈萃成篇，列於二卷，大綱畢舉，萬目咸張。庶幾傷寒門中，經權常變，法無剩義，俾學者知所變通云。