《經脈圖考》~ 卷一 (1)
卷一 (1)
1. 內景賦
嘗計夫人生根本兮，由乎元氣。表裡陰陽兮，升降沉浮。出入運行兮，周而復始。神機氣立兮，生化無休。經絡兮，行乎肌表；臟腑兮，通乎咽喉。喉在前，其形堅健；咽在後，其質和柔。喉通呼吸之氣，氣行五臟；咽為飲食之道，六腑源頭。氣食兮何能不亂，主宰者會厭分流。
白話文：
生命來自於元氣。外在的表象和內在的陰陽互相升降沉浮。出入和運行的過程週而復始。神奇的元氣生生不息，生化作用永不停止。經絡運行在人體表面，臟腑則通過咽喉相通。
咽喉位於前面，形狀堅硬；咽部位於後面，質地柔軟。咽喉通暢呼吸之氣，這些氣息運行到五臟；咽又是飲食的通道，是六腑的源頭。氣息和食物怎能不混亂呢？主宰分流的是會厭。
從此兮下咽入膈，臟腑兮陰陽不侔。五臟者，肺為華蓋而上連喉管；肺之下，心包所護而君主可求。此即膻中，宗氣所從，膈膜周蔽，清虛上宮。脾居膈下，中州胃同，膜連胃左，運化乃功。肝葉障於脾後，膽腑附於葉東。兩腎又居脊下，腰間有脈相通，主閉蟄封藏之本，為二陰天一之宗。
白話文：
從喉嚨進入，穿過膈肌，進入臟腑，導致陰陽失調。
五大臟器中，肺像華蓋罩在喉部上方。肺的下方是心包所守護的心臟，是人體的君主。這裏就是膻中穴，宗氣的來源，被膈肌包圍，清虛向上的宮殿。
脾臟位於膈肌下方，胃部在中部與脾臟相連，一層膜連接在胃的左側，運化食物是脾胃的主要功能。
肝臟像樹葉一樣在脾臟後方遮擋，膽囊附在肝臟的東側。
兩腎又位於脊柱下方，腰間有脈絡相通，主導人體的閉藏功能，是兩陰之氣和天一之氣的來源。
此屬喉之前竅，精神須賴氣充。又如六腑，陽明胃先。熟腐水穀，胃脘通咽。上口稱為賁門，穀氣從而散宣。輸脾經而達肺，誠臟腑之大源。歷幽門之下口，聯小腸而盤旋。再小腸之下際，有闌門者在焉。此泌別之關隘，分清濁於後前。大腸接其右，導渣穢於大便；膀胱無上竅，由滲泄而通泉。
白話文：
這是位於喉嚨前面的器官，精神需要充足的氣才能維持。就像六腑一樣，陽明胃是首當其衝的。它將食物和水消化成熟後，通過胃部送至食道。上面的開口稱為賁門，食物的氣息從這裡散發出來。它輸送到脾經，到達肺部，是臟腑的重要來源。經過幽門的下口，連接小腸並盤旋著。再往下，小腸的末端，有一個闌尾。這是分辨水穀的關卡，將水穀分為清澈和渾濁的部分。大腸連接著它的右側，將殘渣廢物導向大便；膀胱沒有上方的開口，通過滲透來完成排尿。
羨二陰之和暢，皆氣化之自然。再詳夫臟腑略備，三焦未宣。號孤獨之腑，擅總司之權。體三才而定位，法六合而象天。上焦如霧兮，靄氤氳之天氣。中焦如漚兮，化營血之新鮮。下焦如瀆兮，主宣通乎壅滯。此所以上焦主內而不出，下焦主出而如川。又總諸臟之所居，隔高低之非類，求脈氣之往來，果何如而相濟，以心主之為君，朝諸經之維繫。是故怒動於心，肝從而熾，欲念方萌，腎經精沸。
白話文：
欣賞陰陽氣息的和諧運行，這是氣化自然而然的表現。仔細觀察五臟六腑，發現三焦系統尚未完全具備。三焦被稱為「孤獨的腑」，卻總攬了全身的調節權。三焦對應三才（天、地、人）而定位，參照六合（天地四方）而象徵天。上焦像霧氣一樣，瀰漫著天之氣。中焦像水泡一樣，化生營血。下焦像河道一樣，負責宣通壅滯之氣。因此，上焦主導內部而不出現，下焦主導排泄而如江川。三焦統領著所有臟腑的所在，隔開了不同部位的臟腑，調和脈氣的往來。心主為君，統領眾經脈的運作。所以，當心動怒時，肝火會隨之旺盛；當慾念萌動時，腎精會沸騰。
構難釋之苦思，枯脾中之生意，肺脈澀而氣沉，為悲憂於心內。惟脈絡有以相通，故氣得從心而至。雖諸臟之歸心，實上系之聯肺。肺氣何生，根從脾胃。賴水穀於敖倉，化精微而為氣，氣旺則精盈，精盈則氣盛。此是化源根，坎里藏真命。雖內景之緣由，尚根苗之當究。
白話文：
心靈受到困擾會導致苦思，消耗脾臟的生機。肺部脈絡阻塞，導致氣血下沉，這是內心悲傷憂鬱所致。人的脈絡相互貫通，所以肺氣通暢則來自心臟。雖然各臟腑都與心臟相連，但從根源上來說，肺氣與大腸和胃相聯。肺氣從何而來？根源於脾胃。脾胃依賴水穀化生精微而為氣，氣血旺盛則精氣充盈，精氣充盈則氣血旺盛。這是氣血生成之源，脾胃中蘊藏著真氣。雖然內在事物的緣由很深奧，但還是要從根本上探究。
既云兩腎之前，又曰膀胱之後，出大腸之上左，居小腸之下右，其中果何所藏，蓄坎離之交姤。為生氣之海，為元陽之竇，闢精血於子宮，司人生之夭壽，稱命門者是也，號天根者非謬。使能知地下有雷聲，方悟得春光彌宇宙。
白話文：
它既在兩個腎臟的前面，又說在膀胱的後面，從大腸的左上方出來，位於小腸的右下方。請問其中究竟藏著什麼，蓄積著坎（水）離（火）的交合。它作為生命的海洋，是元陽之宮，供應精血給子宮，掌管人的生死，稱它為命門是合適的，稱它為天根也不算錯。如果能知道地下有雷聲，才能領悟到春天的光明照耀整個宇宙。
2. 內景圖
（心系七節。七節之傍，中有小心，以腎系十四椎下，由下而上，亦七節也。
舊圖有精道循脊背、過肛門者，甚屬非理，而且無子宮命門之象，皆大失也，今改正之。）
3. 唇口喉舌腸胃尺寸數
唇至齒長九分。齒至會厭深三寸半，大容五合。舌重十兩，長七寸，廣二寸半。咽門重十兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。（《難經》曰：重十二兩。）喉嚨，《難經》曰：重十二兩，廣二寸，長一尺二寸，計九節。腸胃，自胃至腸總長五丈八尺四寸，受水穀九斗二升一合，合之大半。
白話文：
嘴脣（開度）約為9分（約1.2釐米）。牙齒到懸雍垂（會厭）的深度為3.5寸（約10釐米），能容納5合（約0.9升）液體。舌重約10兩（約400克），長7寸（約21釐米），寬2.5寸（約7.5釐米）。咽喉重約10兩（約400克），寬2.5寸（約7.5釐米），到胃的長度為1尺6寸（約48釐米）。（《難經》記載：重12兩（約480克）。）喉嚨，《難經》記載：重12兩（約480克），寬2寸（約6釐米），長1尺2寸（約36釐米），共分為9段。腸胃，從胃到腸道總長5丈8尺4寸（約17.5米），能容納水和穀物9鬥2升1合（約186升），大約能容納一半。
自唇所入至肛門所出，共長六丈四寸四分，小大回腸共三十二曲。（上義俱出《腸胃篇》）
4. 考正內景圖說（壽田）
張介賓先生改正精道由命門而出於莖端，其理甚屬明顯，有補大造。但於喉咽二門分為二歧，不相依副，未免有失。夫唇口到喉咽處，通為一道，至呼氣吸食所始，分二門，喉門有會厭為之主宰，故氣食不亂。今改一大圈象，通口一道又分二小門，前為會厭門，後為吸食門，合於喉在前，咽在後之旨，豈不喉咽相為附著。再胃之下口名幽門，即小腸上口。
白話文：
張介賓先生修正的理論認為，精道自命門發出，貫穿生殖器官的頂端，這個道理非常明顯，而且補充了大自然造化的道理。不過，在喉嚨和咽喉兩處分為兩個支道，並且互不相關，這一點就有點缺陷。
從嘴脣和口腔到喉嚨和咽喉，它們本是一條管道，是呼氣和進食的起點。分為兩個門戶，喉門有會厭來主管，所以氣息和食物不會混亂。現在改為一個大圓圈的圖像，全身通為一條管道，又分為兩個小門，前面是會厭門，後面是進食門，與喉在前，咽在後的說法相符。難道這樣喉嚨和咽喉不是相連的嗎？
再者，胃的下口稱為幽門，也就是小腸的上口。
《經》云：小腸後附於脊，前附於臍上。又云：小腸上口，在臍上二寸近脊。既云近脊，則幽門當在近脊之處。小腸下際，號曰闌門，即大腸上口。《經》云：迴腸當臍，廣腸附脊。由此而觀，則闌門必定近臍，附於膀胱之上，始與秘別清濁之意相合。而舊圖幽門近臍，闌門附脊，位置有乖，經旨不合。
白話文：
《靈樞經》記載：小腸背部連接著脊椎，正面連在上腹部臍上。又記載：小腸上端開口在臍上兩寸靠近脊椎處。既然是靠近脊椎，那麼幽門就應該在靠近脊椎的地方。小腸下端稱為闌門，就是大腸的上端。經文記載：迴腸（小腸）位於臍部，廣腸（大腸）連接著脊椎。由此可見，闌門必定靠近臍部，附著在膀胱之上，才能符合經文區分清濁的理論。而舊圖中幽門靠近臍部，闌門附著在脊椎上，位置不對，不符合經文旨意。
茲遵經旨改正，幽門附脊，闌門近臍，不知有當醫門之考覈否也。
5. 周身骨部名目
巔：頂巔也。腦：頭中髓也。囟：音信，腦蓋骨也。嬰兒骨未合，軟而跳動之處，謂之囟門是也。額顱：顱前為髮際，髮際前為額顱。顏：額上曰顏。《說文》曰：眉目之間也。頞：音遏，鼻梁，亦名下極，即山根也。䪼：音拙，目下為䪼。顳顬：顳，柔涉切。顬，音儒。耳前動處，蓋即俗所云兩太陽也。
白話文：
**顛：**頭頂。 腦： 頭骨裡面的髓。 囟： 讀作「信」，指嬰兒的頭蓋骨。新生兒的頭骨尚未完全癒合，在柔軟的地方跳動，稱為囟門。 額顱： 在髮際之前稱為顱，髮際之前則稱為額顱。 顏： 額頭上方稱為顏。根據《說文解字》的記載，眉目之間也稱為顏。 頞： 讀作「遏」，指鼻子上的鼻樑，又稱為下極，也就是山根。 䪼： 讀作「拙」，指眼睛下方。 顳顬： 顳，讀作「柔涉」。顬，讀作「儒」。耳朵前方的動處，就是一般所說的兩太陽穴。
一曰鬢骨。顑：音坎，又海敢切。《釋義》曰：飢而面黃。與經義未合。詳見《經絡類》部分。頄：音求，顴頰間骨。頰：耳下曲處為頰。頤：音移，頷中為頤。頷：何敢切。腮下也。虎頭燕頷義即此。目系：目內深處脈也。目內眥：目內角也。目銳眥：目外角也。人中：唇之上、鼻之下也。
白話文：
齒牙： 齒牙：前小者曰齒，後大者曰牙。舌本：舌根也。咽：所以通飲食，居喉之後。喉：所以通呼吸，居咽之前。嗌：音益，喉也。會厭：在喉間，為音聲啟閉之戶。肺系：喉嚨也。頏顙：頏音杭，又上去二聲。顙，思嘗切。咽顙也。頸項：頭莖之側曰頸，頭莖之後為項。又腦後曰項。
前面小顆的是「齒」，後面大顆的是「牙」。
舌本： 舌頭根部。
咽： 用於通過飲食，位於喉嚨後面。
喉： 用於通過呼吸，位於咽嚨前面。
嗌： 讀音與「益」相同，指喉嚨。
會厭： 位於喉嚨間，是控制聲音開閉的「門戶」。
肺系： 喉嚨。
頏顙： 「頏」發音為「杭」，也可以讀第二聲。「顙」發音為「思嘗」。指咽喉。
頸項： 頭部兩側稱「頸」，頭部後方稱「項」。也有人將後腦勺稱作「項」。
天柱骨：肩骨上際，頸骨之根也。肩解：膂上兩角為肩解。肩胛：胛，音甲，肩解下成片骨也。亦名肩膊。巨骨：膺上橫骨。膺：音英，胸前為膺。一曰胸兩旁高處為膺。胸中：兩乳之間也，膈：膈膜也。膈上為宗氣之所聚，是為膻中。腋：脅之上際。腹：臍之上下皆曰腹，臍下為少腹。
白話文：
**天柱骨：**肩胛骨上緣，是頸椎根部的骨頭。
肩解： 背脊上兩側的凸起的部分。
肩胛： 肩解下方的扁平面骨骼。也叫肩膊。
巨骨： 胸前橫著的骨頭。胸前稱為膺。又說，胸部兩側較高的部分叫膺。
胸中： 兩乳之間的部位。
膈： 隔膜。隔膜以上的區域是宗氣聚集的地方，稱為膻中。
腋： 腋窩的上緣。
腹： 肚臍上下都稱為腹，肚臍以下稱為少腹。
季脅：脅下小肋。胠：區去二音，腋之下、脅之上也。鳩尾：蔽心骨也。𩩲骬：音結於，即鳩尾別名。眇中：眇，音秒，季脅下兩旁空軟處也。脊骨：脊，音即，椎骨也。胂：音申，膂內曰胂，夾脊肉也。膂：同呂，脊骨曰呂，象形也。又曰：夾脊兩旁肉也。髃骨：髃，音魚，端也。
白話文：
季脅：肋骨下緣的小肋骨。
胠：腋下、脅骨上方。
鳩尾：覆蓋心臟和肋骨的部位。
𩩲骬：鳩尾的別名。
眇中：季脅下方兩側空軟的地方。
脊骨：椎骨。
胂：脊椎骨內側的肌肉。
膂：脊椎骨，形狀像呂。又指脊椎骨兩側的肌肉。
髃骨：脊椎骨最上端的骨頭。
肩端之骨。腰骨：尻上橫骨也。腰髁：髁，苦瓦切，中原雅音作去聲，即腰髃骨，自十六椎而下，俠脊附著之處也。毛際：曲骨兩旁為毛際，其動脈即足陽明之氣衝也。睪：音高，陰丸也。篡：初貫切，屏翳兩筋間為篡，篡內深處為下極。下極：兩陰之間，屏翳處也。即會陰穴。
白話文：
肩端骨： 位於肩部的骨頭。
腰骨： 位於臀部上方的橫向骨頭。
腰髁： 骨頭突出部分，位於第十六椎骨以下，緊貼脊柱的地方。
毛際： 位於曲骨兩側的部位，有足陽明經氣通過。
睪： 陰囊。
篡： 位於屏翳兩根筋之間的部位，其更深處稱為下極。
下極： 屏翳所處的部位，即會陰穴。
臀：音屯，機後為臀，尻旁大肉也。機：挾腰髓骨兩旁為機。髖：音寬，尻臀也，一曰兩股間也。尻：開高切，尾骶骨也，亦名窮骨。肛：音工，又好綱切，俗作綱大腸門也。臑：儒、軟二音，又奴刀切，肩膊下內側對腋處，高起白肉也。肘：手臂中節也。一曰自曲池以上為肘。
白話文：
**臀：**讀作「屯」，指大腿後面的部位，屁股兩側的大塊肉。
機： 夾著腰椎兩側的部位，稱作「機」。
髖： 讀作「寬」，指臀部，也指兩條大腿之間的部位。
尻： 讀作「開高」，指尾骨和骶骨，也稱作「窮骨」。
肛： 讀作「工」，也讀作「綱」，俗稱大腸的出口。
臑： 讀作「儒」或「軟」，也讀作「奴刀」，指肩胛骨下方內側，靠近腋窩處，凸起的白色肉塊。
肘： 指手臂中部的關節。也有人認為，從「曲池穴」以上的部分都屬於「肘」。
臂：肘之上下皆名為臂，一曰自曲池以下為臂。腕：臂掌之交也。兌骨：手外踝也。寸口：關前後兩手動脈處皆曰寸口。關：手掌後動脈高骨處曰關。魚際：在手腕之前，其肥肉隆起處，形如魚者，統謂之魚。寸之前，魚之後曰魚際穴。大指次指：謂大指之次指，即食指也，足亦同。
白話文：
**手臂：**從肘部上下都稱為手臂，也有人說從曲池穴以下為手臂。
手腕： 手臂和手掌的交界處。
兌骨： 手外側的腳踝骨。
寸口： 手腕前後兩側的動脈搏動處都稱為寸口。
關： 手背後方，動脈處的高骨部位稱為關。
魚際穴： 在手腕前面，隆起的肥肉處，形狀像魚，統稱為魚。寸口穴前面，魚後面的部位。
大指次指： 指的是大拇指旁邊的第二個手指，即食指，腳上的手指也是如此。
小指次指：小指之次指，即無名指也。足同。髀：比、婢二音，股也。一曰股骨。髀關：伏兔上交絞處曰髀關。髀厭：捷骨之下為髀厭，即髀樞中也。髀樞：捷骨之下，髀之上曰髀樞。當環跳穴。股：大腿也。伏兔：骸前膝上起肉處曰伏兔。臏：頻、牝二音，膝蓋骨也。膕：音國，膝後曲處曰膕。
白話文：
無名指：小拇指旁邊的手指，就是無名指。腳上的無名指也是如此。
大腿：讀作「比」或「婢」，指大腿的骨頭。另外也稱作股骨。
髀關：大腿前側兩筋交會的地方，稱為髀關。
髀厭：膝蓋骨下方的凹陷處，稱為髀厭，也就是大腿骨轉動的地方。
股：大腿。
伏兔：大腿前側膝蓋以上隆起的地方，稱為伏兔。
髕骨：讀作「頻」或「牝」，指膝蓋骨。
膕窩：讀作「國」，指膝蓋後側彎曲的地方，稱為膕窩。
輔骨：膝下內外側大骨也。成骨：膝外廉之骨獨起者。腨：音篆，一名腓腸，下腿肚也。腓腸：腓，音肥，足肚也。胻骨：胻，音杭，又形敬切，足脛骨也。骭：音干，足脛骨也。脛：形景、形敬二切，足莖骨也。絕骨：外踝上尖骨曰絕骨。㿉：劬允切，筋肉結聚之處也，直音云腸中脂。
白話文：
**輔骨：**膝蓋以下內外側的大骨頭。
成骨： 膝蓋外側邊緣獨自分離出來的骨頭。
腨（篆）： 又稱腓腸，小腿肚。
腓腸： 小腿肚。
胻骨： 腳脛骨。
骭： 腳脛骨。
脛： 腳莖骨。
絕骨： 外踝上方的尖骨。
㿉（劬允）： 肌肉交結的地方，也有說法是指腸道中的脂肪。
王氏曰：肘膝後肉如塊者。踝骨：踝，胡寡切，足跗後兩旁圓骨。內曰內踝，外曰外踝。俗名孤拐骨。手腕兩旁圓骨，亦名踝骨。跗：附、敷二音，足面也。內筋：內踝上大筋、在太陰後，上踝二寸所。足岐骨：大指本節後曰岐骨。跟音根骨：足根也。覈骨：覈，亥陌切，又胡骨、亥不二切，一作核骨，足大指本節後內側圓骨也。
白話文：
王氏說：肘關節和膝關節後方肌肉隆起。
踝骨：
- 踝，讀音為「胡寡」。
- 是足跗骨後面兩側的圓形骨頭。
- 內側稱為「內踝」，外側稱為「外踝」。
- 一般俗稱為「孤拐骨」。
- 手腕兩側的圓形骨頭也稱為「踝骨」。
跗骨：
- 讀音為「附」或「敷」。
- 是足背的骨頭。
內筋：
- 位於內踝上方的大筋腱。
- 在太陰經（脾經）的後方，距踝關節約二寸處。
岐骨：
- 拇指第一個關節後方的骨頭。
跟骨：
- 讀音為「跟」。
- 是足部的跟骨。
覈骨：
- 讀音為「亥陌」或「亥不」。
- 又稱為「胡骨」或「核骨」。
- 是拇指第一個關節後方內側的圓形骨頭。
踵：足跟也。踹：音煅，足跟也，本經與通用。臚：閭、盧二音，皮也。一曰腹前曰臚。三毛：足大指爪甲後為三毛，毛後橫紋為聚毛。
白話文：
**踵：**腳後跟。
踹： 讀音同「煅」，也指腳後跟，在本經中與「踵」通用。
臚： 讀音同「閭」或「盧」，指皮膚。另一種說法認為，腹部的前面叫做「臚」。
三毛： 腳的大拇指指甲後面的部分叫做「三毛」，三毛後的橫紋叫做「聚毛」。