《怪證奇方》~ 怪證奇方雜錄附 (1)
怪證奇方雜錄附 (1)
1. 怪證奇方雜錄附
足轉筋，密念木爪二字即愈。
諸骨哽，解開衣帶，低頭視下部數次，其骨不下行則上出矣。
一切蟲入耳，如在左耳，以手緊閉右耳，努氣至左耳，其蟲自出。
一切塵埃等物眯目，自以手撐開眼皮，內盡力啐之數口，即出。不勞倩人吹也。
傷寒無汗，鄉村無藥去處，令其人盤足而坐，以兩手指相交抱腦後，低扣向前數十次，汗出為度。（胡松谷方）
冬月極冷，以兩手緊握其拳，一時即汗出。
無朝以兩手夾耳根，上下擦一十二次，永無聾瞶之患。
無事時常閉其口，以上下齒咬住，永無痛壞之患。
無朝靜坐，以兩手搓熱，擦兩腎一十二次，即腰不痛。
又法，用兩手搓熱，擦足心一百二十次，兩足俱擦，能治百病。
修心要作長生客，煉性當為活死人。
一分塵心盡，則明一分道，十分盡則明十分道。塵心絕盡，則可全於性；色心絕盡，則可全於命。無明心絕盡，則可得於沖和。刻刻常披己過，方得神氣內安，則為真功，不見他人非，則為真行。
手足或發瘤，白粱米粉鐵鐺熬赤，眾唾調塗寸厚，即消。
魚骨鯁。即令其人到轉筋頭食之，骨自下。
又法，即魚刺點插其人頭髮上，即自上。
一切火眼。以鹽擦牙，手接涎唾，洗眼數次，則愈。
兩眼腫如桃大。用豬鬃四根，各插入攢竹、睛明四穴拈之，得睡一覺，醒去之。妙。（戴溪築方）
蜈蚣咬。以右手大指、中指托地，中指盡處掐起少土，傅之，勿使患者知，妙。
救溺死法。將溺者以腹橫架板凳或牛背上，使頭自下，倒瀝去腹中之水，即活。
摩一切癰疽法。春初雷始發聲，急以兩手指雷，候聲止乃止，七日勿洗。平此後有惡蟲所傷及瘡腫摩之，隨手而消。
救縊法。徐徐抱住解繩，不得截斷上下，安被臥之，令兩人以管吹其兩耳。此法最好，無不活者。自旦至暮，雖冷亦可救；自暮至旦，陰盛則難救。
意庵傳收蠍螫法。每年除夜，左手拽起前裾，右手執三尺長棍，問門楣上敲三下，唸咒云：蠍蠍蠍，螫螫螫，不向梁上走，卻來這裡螫，一敲敲八節。咒畢，吸氣一口吹於杖頭，復吸其氣吹於執杖手心，如此三次即已。遇有喝螫，以手摩之即不痛，可用一年。次年除夜，又加法為之，否則不驗。
收一切腫毒法。每朝向東書三字於腫上，咒曰：赫赫陽陽，日出東方，神筆到處，萬病消亡。一如律令敕：⿱𫩠⿲飠糹⿱亠龶⿱𫩠饍⿱𫩠⿰飠車○⿱𫩠⿰飠殊⿱𫩠𩜊⿱𫩠⿰飠怪○⿱𫩠𩚵⿱𫩠⿰飠存⿱𫩠餔○。
已上用好京墨磨得極濃，每唸咒一遍，書符字一個於腫毒上。未成則消，已成則潰，極驗。
截瘧法。告狀人某於某年月日，自不合打從太行山下過，遇著五鬼：一飢、二飽、三寒、四冷、五惱。向被纏害，以致飲食少進，身體倦怠如蒙。准告乞拘到案，審究禁革，發遣遠方，庶免纏害為便。為此具告，可備福事於當境神祠，告之，即愈。
蔥慰法治陰證。生蔥一束，以繩扎如杯大，切去根葉，留二寸，以火燒一面令熱，著臍下。外以鬥熨之，令熱透中，便作三、四餅，壞則易之。俟病人手溫有汗，乃服四逆湯調理。
火攻法。以火燒地坑令赤，以酒傾入。待滲干，以草荐鋪上，病人臥之，上蓋取汗，妙。
或燒火磚噴以醋，紙包入被中薰之；或燒熱丸噴醋，紙包熨胸背四肢已上，皆取汗之法也。
水攻法。審其邪熱輕重，如欲飲一斗，止與五升，不可過飲。少待半時又欲飲，仍新汲與之。蓋頻與水不妨，但不宜一飲而極意也。凡飲水後，寒戰交作，汗出而解者，即愈也。若欲飲而不與則乾燥，無由而作汗，反煩躁悶亂矣。古人以傷寒時氣欲飲水者為欲解。凡熱盛者，必用水清法，或以噀面，或以澆身，或置病人於水中，或浸手足，或浸舌漱口而不欲咽者。大抵陽證陽脈，內實熱甚，煩渴舌燥者，與水無礙。
凡中暑、霍亂欲水者，少與之，慎勿恣。
靈火針。硫黃、雄黃（各一錢），鬧洋花（一兩），牙皂（三錢）、川烏、草烏（各五錢），熟艾（一兩），鈔卷如指大，以□紙封之，按痛處上，以紙隔五六層針之。病人叫痛即起，以膏藥貼之，則不害，妙甚。咒云：天火地火雷火針，天天開，針地地裂，針病萬病消滅，吾奉紫虛元君急急如律令勑。
遺精夢泄法。每夜側身臥，兩足縮起，彎腰，手握拳，心無外慕，則不泄矣。
口中言少，心頭事少，壯裹食少，自然睡少，依此四少，神仙決了。
師曰：酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上。酒肉犯之猶可恕，若犯於色，罪不容誅。蓋色之害人甚於狼虎，敗人善行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也。
又曰：身不勞而功不大，行不廣而心不死。
欲得心中神不出，莫向靈臺留一物，物在心中神不清，耗散真精損筋骨。
色身元有限，情欲浩無涯，癡似蜂貪蜜，狂如蝶戀花。
2. 又詩
朝朝掃心地，掃著越不靜。若要心地靜，撇下苕帚柄。
3. 又
大道不遠在身中，物即皆空性不空。性苦不空和氣住，氣婦元海壽無窮。
破衲頭，爛唐巾，個個出來會點金。如何不點自家用，留下方兒哄別人。
二五為一，天地至精，情以口訣，難以書傳。
鉛汞鼎中居，煉成無價珠。都來兩個字，了徹萬字書。