《本草新編》~ 勸醫六則
勸醫六則
1. 勸醫六則
人生斯世，無病即是神仙。能節欲寡過，使身心泰然，俯仰之間，無非樂境，覺洞天丹丘無以過也。無如見色忘命，見財忘家，營營逐逐，墮於深淵，沉於苦海，憂愁怨恨之心生，嗔怒鬥爭之事起，耗精損氣，而疾病隨之矣。苟或知非悔悟，服藥於將病之時，覓醫於已病之日，則隨病隨痊，又何慮焉！乃求人之過甚明，求己之過甚拙。而且諱病忌醫，因循等待，及至病成，始嘆從前之失醫也，已無及矣。
白話文：
人生在世，沒有疾病就是神仙。能夠剋制慾望，少做錯事，讓身心放鬆安然。無論舉頭或俯首，都是幸福的境界，覺得仙境洞天也不過如此。可惜很多人沉迷美色，不要命了；貪戀財富，忘記家了。奔波勞碌，不斷追求，結果跌入深淵，沉入苦海。煩惱怨恨的心生起來，爭吵鬥毆的事情發生，耗費精力損害元氣，疾病就隨之而來。如果及時醒悟，在生病前服藥，在生病後尋醫，那麼隨着病情好轉，又何必擔心呢！可是，求人的時候過於主動，求自己的過錯卻很遲緩。而且諱疾忌醫，拖延等待，等到病情加重了，才後悔以前沒及時就醫，那就已經晚了。
鐸勸世人幸先醫治。
人病難痊，宜多服藥。蓋病之成，原非一日，則病之愈，豈在一朝。無如求速效於目前，必至墮成功於旦夕。更有射利之徒，企圖酬謝之重，忘顧僥倖之危，或用輕粉劫藥，取快須臾，未幾，毒發病生，往往不救。何若攻補兼施，損益並用，既能去邪，復能反正，雖時日少遲，而終身受惠無窮。鐸勸世人毋求速效。
白話文：
人如果生病難以痊癒，應該多服藥。因為疾病的形成不是一天兩天的事，治癒它自然也不會只在一朝一夕。可是，如果只求眼前快效，很可能會前功盡棄。有些人為了賺取重金，不顧僥倖的危險，用輕粉（一種有毒物質）劫藥，目的是讓病人迅速見效。沒多久，毒性發作，新的疾病產生，往往無法救治。為何不用既能驅邪又能扶正的攻補並施、損益兼用的方法呢？雖然時間會慢一些，但卻能終身受益無窮。我勸世人不要只求快效。
病關生死，醫能奏效，厥功實弘。世有危急之時，懸金以許，病痊而報之甚薄。迨至再病，醫生望門而不肯入，是誰之咎歟。等性命於鴻毛，視金錢如膏血，亦何輕身而重物乎。鐸勸世人毋惜酬功。
白話文：
疾病關係到生死，醫生能夠發揮功效，其功勞實在很大。世界上有危急的時候，人們懸賞重金，疾病痊癒後卻報答得很少。等到再次生病時，醫生卻拒絕上門，這應該是誰的過錯呢？把性命看得比鴻毛還輕，把金錢看得比膏血還重，這豈不是輕視自己而重視身外之物嗎？鐸勸告世人不要吝惜酬謝功勞。
病痊忘報，俗子負心。病痊索報，亦醫生慚德。蓋治病有其功，已報而功小；治病忘其功，不報而功大。要當存一救人實意，不當惟利是圖。勿以病家富，遂生覬覦心；勿以病家貧，因有懶散志。或養癰貽患，或恐嚇取錢，皆入惡道。鐸勸行醫幸毋索報。
白話文：
當疾病痊癒後卻遺忘感謝，這是心術不正的表現。當疾病痊癒後索取酬勞，也是身為醫師的一種羞恥。因為治療疾病是有功勞的，如果報酬過少，功勞就會顯得微不足道；如果治療疾病的功勞被遺忘，不索取報酬，功勞反而顯得偉大。
最重要的是存有一顆真正救助他人的心意，而不應該只以利益為目的。不要因為病家富有，就產生貪婪的心態；也不要因為病家貧窮，就產生怠惰的念頭。
故意拖延治療，使病情惡化，或恐嚇病家索取錢財，都是會墮入惡道的行為。我勸告行醫的人，不要索取酬勞。
人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。理明斯知陰陽、識經絡、洞臟腑、悟寒熱虛實之不同、攻補滑澀之各異，自然守經達權，變通於指下也。否則，徒讀《脈訣》，空覽《本草》，動手即錯，開口皆非，欲積功反損德矣。鐸勸學醫幸務窮理。
白話文：
如果不懂得醫學理論，就無法學習醫術；如果醫者不懂得醫學理論，就無法使用藥物。透徹地理解理論，才能辨識陰陽、瞭解經絡、透析臟腑，領悟寒熱虛實的差異，以及攻補滑澀的不同運用。如此一來，自然能遵循醫學規律，靈活地運用醫術。如果不這樣做，只是徒勞無功地閱讀《脈訣》，空虛地瀏覽《本草綱目》，一動手就出錯，一開口就說錯，想要累積功德反而損害了醫德。鐸勸告學習醫學的人，一定要重視醫學理論的探討。
醫道講而愈明，集眾人議論，始可以佐一人識見。倘必人非我是，堅執不移，則我見不化，又何能受益於弘深乎。邇來醫術紛紜，求同心之助，杳不可多得。然而天下之大，豈少奇人。博採廣諮，裒獲非淺。鐸勸學醫幸尚虛懷。
白話文：
醫療之道越是討論就越清晰，集合眾人的見解，才能幫助一個人增長識見。如果固執己見，堅持自己正確，不肯接受別人的意見，那麼自己的見解便不會進步，又怎能從高深的醫術中受益呢。近年來，醫術流派繁多，想要找到志同道合的人幫助自己，實在很難。但世界之大，怎麼會缺少奇人呢。廣泛採納各方意見，收穫匪淺。我要告誡學習醫術的人，一定要虛心求教。
大雅堂主人遠公識