《類編朱氏集驗醫方》~ 卷之十二，癰疽門 (1)
卷之十二，癰疽門 (1)
1. 卷之十二，癰疽門
（附：瘡癤，臁瘡，陰瘡，瘡腫）
2. 癰腫脈證出林氏《類次脈經》
脈數，身無熱，內有癰也，腹無積聚，身無熱，脈數，此為腸有膿也。薏苡附子漿湯主之。
諸浮數脈，應當發熱，反而灑淅惡寒，苦有痛處，當發癰毒或有赤腫，皆此證候。
脈微而遲，必發熱，弱而數，為振寒，當發癰腫。
脈浮而數，身體無熱，其形嘿嘿，胸中微躁（一作胃微躁，）不知痛之所在，此人當發癰腫。《經》云：脈浮而數，其人發熱而惡寒，或有痛處，是欲為癰癤。
脈滑而數，數則為熱，滑則為實。滑主榮，數主衛。相逢則結為癰，熱之所過則為膿也。
3. 治癰疽方論
歙丞胡權在都下遇異人，授以治癰疽內托散方。曰：吾此藥能令未成者速散，已成者速潰，敗膿自出，無用手捺，惡肉自去，不假刀砭，服之之後，痛苦頓減，其法用：
人參，當歸，黃耆（各二兩），川芎，防風，厚朴，桔梗，白芷，甘草（各一兩）
皆細末，別入桂末一兩，令均。每服三五錢，熱酒調服，以多為妙，不能飲者，煎木香湯點，然不若酒為奇。
4. 服石發疽論
齊王侍醫遂病，自煉五石服之。臣意往過之，遂請意曰：「不肖有病，幸診遂也。」臣意即診之，告曰：「公病中熱。論曰：中熱不溲者，不可服五石。石為藥精悍。公服之不得數溲，亟勿服，色將變癰。」遂曰：「扁鵲曰：『陰石以治陰病，陽石以治陽病。夫藥石者，有陰陽水火之齊。
故中熱即為陰石柔齊治之，中寒即為陽石剛齊治之。」臣意曰：「公所論遠矣。扁鵲雖言若是，然必審診，處度量，立規矩，稱權衡，合色脈，表裡有餘、不足，順逆之法，參其人動靜與息相應，乃可以論。論曰：陽疾處內，陰形應外者，不加悍藥及鑱石。夫悍藥入中，則邪氣闢矣，而宛氣愈深。
診法曰：二陰應外一陽接內者不可以剛藥，剛藥入則動陽，陰病益衰，陽病益著，邪氣流行，重於俞（始喻反，）忿發為疽。」意告之後，百餘日果為疽。髮乳上，入缺盆死。此謂論之大體也，必有經紀。拙工有不習之文理，陰陽失矣。（《史記》）
5. 療癰毒方論
向友正，元仲之子也。淳熙八年為江陵支攝公安令。癰發於胸臆間，極療半載弗愈。嘗浴罷甚委頓而臥，似夢非夢，見一丈夫微揖而坐，傳藥方與曰：用沒藥、乳香、瓜蔞三味，酒煎服之。且言桃源許軫知亦有此方，但不用瓜蔞。若用速效宜服此。友正敬謝即如所戒，不終劑而愈。後詣玉泉禱雨，瞻壽亭關王像，蓋所感夢者，因繪於家。（《類編》）
6. 結癰說
五臟不和，則九竅不通；六腑不和，則留結為癰。
7. 預療背疽方論
揚州名醫楊吉老其術甚著。某郡一士人狀若有疾，厭厭不聊，莫能名其何等病，往謁之。楊曰：君熱證已極，氣血銷鑠且盡，自此三年當以背疽死，不可為已。士人不樂而退。聞茅山觀中一道士於醫術通神，但不肯以技自名，未必為人致力。士人心計交切，乃衣僮僕之服詣山拜之，願執薪水之役於席下，道士喜留，置弟子中誨以讀經。晝夜只事左右，頤旨如意。
歷兩月久，覺其與常隸別，呼扣所從來，始再拜謝過，以實白之。道士笑曰：世間那有醫不得底病，汝試以脈示我，才診脈，又笑曰：汝便可下山，吾亦無藥與汝，但日日買好梨吃一顆，如生梨已盡，則收乾者泡湯飲之，仍食其滓，此疾自當愈。士人歸，謹如其戒，經一歲復往揚州，楊醫見之，驚其顏貌腴澤，脈息和平，謂之曰：君必遇異人，不然豈有安之理？士人以告，楊立具衣冠焚香望茅山設拜，蓋自咎其學未至也。
《北瑣夢言》載：醫者趙那云：一朝士疾危，只有一法，請剩吃消梨，不限多少，如咀嚼不及，捩汁而飲，或希萬一，用其言遂愈。此意正同。（《類編方》）