朱佐

《類編朱氏集驗醫方》~ 卷之十五,拾遺門 (2)

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卷之十五,拾遺門 (2)

1. 養生雜論

【青牛道士】

皇甫隆遇青牛道士封君達云:體欲常少勞,無過食,去肥醲,節酸鹹,減思慮,損喜怒,謹房室。

【養性】

養性之道,欲小勞,但莫太疲及強所不能堪爾。食欲小,而不欲頻,常如飽中飢,飢中飽。善養性者,先飢乃食,先渴乃飲,食後當行,畢,摩腹數百遍。臥常習閉口,口開則失氣,邪從外入。屈膝側臥,益人氣力,勝正偃臥。春欲晏臥早起,夏秋欲夜寢早起,冬欲早臥晏起。

雖云早起,莫在雞鳴前;雖云晏起,莫在日出後。莫久行、久立、久坐、久臥、久聽、久視。莫強食,莫強酒。飲則不欲多,多則速吐之為佳,勿令至醉。唾不至遠,行不疾步,耳不極聽,目不極視,坐不久處,立不至疲,臥不至厭,先寒而衣,先熱而解。

【真常子養生】

酒多,血氣皆亂;味薄,神魂自安;夜漱,卻勝朝漱;暮餐,不若晨餐;耳鳴,直須補腎;目暗,必須治肝;節飲,自然脾健;少思,必定神安;汗出,莫當風立;腹空,莫放茶穿。

【孫真人養生銘】

怒甚偏傷氣,思多大損神;神疲心易役,氣弱病相縈;勿使悲歡極,當令飲食均;再三防夜醉,第一戒晨嗔;亥寢鳴云鼓,寅興嗽玉津;妖邪難犯己,精氣自全身;若要無諸病,常當節五辛;安神宜悅樂,借氣保和純;壽夭休論命,修行本在人;若能遵此理,平地可朝真。

【孫真人十二多】

多思則神殆,多念則志散,多欲則志昏,多事則形勞,多語則氣乏,多笑則臟傷,多愁則心懾,多樂則語溢,多喜則忘錯昏亂,多怒則百脈不定,多好則專迷不理,多惡則惟悴無厭。

【真人養生銘】

人慾勞於形,百病不能成;飲酒勿大醉,諸疾自不生;食了行百步,數以手摩肚;寅丑日剪甲,頭髮梳百度;飢即立小便,飽即坐旋溺;行處勿當風,居止無小隙:遇夜濯足臥,飽食終無益;思慮最傷神,喜怒最傷氣;每去鼻中毛,常習不唾地;平明欲起時,下床先左腳;一日無災殃,去邪兼避惡;如能七星步,令人長壽樂;酸味傷於筋,苦味傷於骨;甘即不益肉,辛多敗正氣;咸多促人壽,不得偏耽嗜;春夏少施泄,秋冬固陽事;獨臥是守真,慎靜最為貴;錢財生有分,知足將為利;強知是六患,少欲終無累;神靜自然安,修道宜終始;書之屋壁中,將以傳君子。

【養性之術】

楊泉《物理論》曰:穀氣勝元氣,其人肥而不壽;元氣勝穀氣,其人瘦而壽。養性之術,常使穀氣少,則病不至矣。

【四損】

遠唾損氣,多睡損神,多汗損血,疾行損筋。