曹炳章

《增訂偽藥條辨》~ 卷四 (6)

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卷四 (6)

1. 牛黃(四)

偽者味苦不香,真者味甜氣香。真牛黃大者如雞子黃,小者如龍眼核,重疊可揭。其質輕虛,氣香有寶色者佳,如黃土色者下也。出產川蜀者為正地道。喝取者為上,殺取者次之。能辨真牛黃。則假者無論若何造法,可一驗便知耳。

炳章按:牛黃者,牛之病也。蓋牛食百草,偶誤食壅氣之草,以致胃腸壅滯,鬱極生火,火炎肝膽,則肝失疏泄,膽汁外溢,凝結成黃。而胃少膽汁,則食物不化,而不嗜食,故肌瘦肉消。黃者乃膽汁日溢,胃中甜肉汁,自外層結,受熱蒸燥,則凝結成顆成塊,漸結漸大,而黃成矣。

故黃多生於肝葉傍膽側際,或另生皮囊裹之,或生膽之厚皮處,或生角中,角竅亦屬肝故也。其味苦兼甜者,膽汁與甜肉汁之結晶體也,其氣馨芳者,百草之精氣也,其通竅化濁,清火化炎者,此膽之擅長本能也,用以治人心膽之疾者,同氣相求之義也。然其性涼而有小毒,能治驚癇寒熱、中風痰迷有餘之熱證者,乃以毒攻毒也。

此發明生黃之理,治病之原,取黃之法,辨黃真偽,再辨於下。《羌海雜誌》云:牛黃有家黃野黃之分,家畜犛牛犏牛皆能生黃。凡牛腹生黃,食草不貪,行走不捷,日漸瘠立,兩眼胞皆黃色;或眼如血色,或夜分身有光,或鳴吼以恐驚人。計其吐黃之期,須終日按其脈而伺之。

仰系之則不吐,俯系之則隨吐隨食。必俯系之而以牛舌不能及地為率,又須防其蹄躋也。吐黃以後,牛體膘健逾恆。如逾期不吐,牛必倒斃。剖腹取之,黃無精氣,非上品也。凡藥肆之常有者,大抵系家牛所吐及剖腹所得者為多,名曰牛黃。然真西黃則惟巖穴叢草中遇之。蓋犀牛吐黃,亦隨吐隨食。

惟吐藉草之上,吮食不淨,余液下漏,沉入土中也,然探其穴藉草之下有土光滑可鑑者,掘之始有犀黃。然亦不多。家牛黃者,色淡黃,紋理細;真犀黃者,金黃色,紋理粗,暑天蚊蟲不集,湯初沸時,捻末少許撒之,沸湯頓無巨泡矣。取黃染指透爪甲者亦佳。古人其取黃又名照水,以盆注水承之,夜俟其吐水中,喝逼而取之為生黃亦佳。

昔以隴西、山西出者著名,故曰西黃,即牛黃也。產奉天省地屠牛廠及興京、桓仁、寬旬、東豐、吉林、黑龍江省等均產,皆名東黃,亦佳。近今所謂廣東黃者,皆馬黃也。蘇尖牛黃,即水牛之黃也。近代駱駝黃亦充牛黃。然考駱駝之黃,其形態與功用確類真牛黃,凡治驚癇風痰、熱痰,而功稍遜,惟氣不馨為異耳。惟駝亦食草,食亦反芻,與牛相類耳。

至所謂片黃者類,皆南省所產之蟒黃是也,不堪入藥,宜禁除之。

2. 杜膽星(五)

偽名京膽星,或云即江南土製,色有花點,不黑,質極硬,不軟。不知何物偽造,誤人不少。按膽星即天南星,生研為末,臘月取牛黃膽汁,和藥納入膽袋中,懸有風處干之。年久者彌佳。南星氣味苦溫,有大毒。牛膽汁,苦,大寒,無毒,以牛膽汁制南星,所以殺燥烈之性,而並解其毒。蘇頌云:治驚風有奇功,匪特除痰下氣攻積也。若偽制射利,貽害多已。

炳章按:製造膽星法:臘月黃牛膽汁,拌漂淨生南星研細末如稀糊,仍入膽皮內,懸掛有風無日處陰乾,至次年將皮剝去再研細,用新臘牛膽同前製法。曾手製至三年,其色猶黃白,至九年才褐色耳,此沈萍如法。

其他如《本草明辨》,製法略異,方亦錄下,以備參考:擇臘月庚申日,以漂天南星、川貝母各半,研極細末,以黃牛膽一具,上開一孔,不令汁出,將二味和入於膽中,懸掛檐前風日之中候乾,去膽皮另換一膽。如是者九次。苟能一年一次,九年成功者,最佳。今市上所售色黑如漆者,乃小元參研末搗蜜如餅,裝入雞肚內曬乾充用,害人匪淺。

3. 鹿茸(六)

鹿茸頂尖帶血者,謂之血柿茸,價值甚昂。聞射利之徒,或用豬尾,或用小腸,和以豬血,攙以雜藥,假造偽充。外形與真無二,及煎熬之後,則糜爛臭穢,可驗而知之。若研末入丸藥,甚難辨識。按鹿茸氣味甘溫無毒,主治漏下惡血,寒熱驚癇,益氣強志,生齒不老,為補骨血、益精髓之要藥。麋茸尚不可用,又安用此假柿茸耶?若遇危險重症,服之則貽誤必多矣!

炳章按:茸者,如草芽初生之狀。麋鹿,雌者無角,雄者之角,年解年生。乘其初生含血未成骨時,取以為補精血藥。因其狀命名也。惟採茸之法,貴乎始生含血者,漸長則成角不適用。故云宜如茄之小者,分歧則大而不取。此舉茸生初久,形分大小而言,非可指為鹿之大小解也。

凡具氣血者,幼則弱,老則衰,惟壯大者則強。是麋鹿之茸,正當取於壯大之麋鹿為貴,當取其頭骨大而茸豐肥,如馬鞍形、鞽形者為最,至茄茸則太嫩而小,寇宗奭已論之矣。再論採取之法,《羌海雜誌》云:茸鹿一種,天下盛稱關東,其實製法,以西產為良,品質亦不及西產之厚也。然西產製法,亦未嘗不佳。

最上者亦曰旋茸。其法得一生鹿,閉於柵,聚圍之而呼噪,鹿性躁驚,距奮擲足無停蹄,其體純陽,兩角更甚,約數小時,其熱度達於極點,有力者粹入,以利刃斷其首,長杆丈餘上穿鐵環綴八尺之鐵鏈,而以鹿角系其端,極力搖而旋轉之。甲疲乙易,乙疲丙易,不知其數千萬轉,其精血靈活和勻,無孔不入,無竅不通。

稍停,則精血凝聚之處,易生微蟲;精血不到之處,元氣不足,非全材矣,此青海採製鹿茸之法也。此指家畜而言。如遇野山之鹿,即隨時又獲取茸,攻效尤偉。李春芝云:麋鹿俗呼梅鹿,尤有馬鹿之分,二鹿均能生茸,皆有臘血片。大抵麋鹿解角後,其新茸芽生之際,初起如銀杏狀,漸成梨形及核桃形,名曰血包,此為第一期。再則支生兩凸,如茄子形,或如鞍子形,名曰扈子。

鞍子稍養數日,急宜取用,此為第二期。倘逾此期,即為又子,此為第三期,即毛角也,血液枯燥,功效已薄。上述麋鹿生茸,關於時際之遲早,以區別其形狀之良窳,再別其每架鹿茸切片時,復有蠟片、血片、風片、骨片之分。

如茸之頂尖,最首層之白如蠟,油潤如脂,名之曰蠟片;次層白中兼黃,純系血液貫注其中,故名曰血片;最次層片有蜂巢,色紫黑透孔,名曰風片,俗云木通片,如木通之空通也;最次則與骨毗連,同角相仿,名曰骨片,效力更薄矣。凡辨原架鹿茸之法,須顏色紫紅明潤有神,頂圓如饅頭式者佳,如色帶黃黑頂上凹陷者次。

東三省產及青海、新疆均佳。浙江衢州金華出亦佳。偽者以鹿茸架,用豬血麵粉做成。