《神農本草經疏》~ 卷四 (4)
卷四 (4)
1. 磁石
味辛、咸，寒，無毒。主周痹風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸消，除大熱煩滿，及耳聾。養腎臟，堅骨氣，益精除煩，通關節，消癰腫，鼠瘻頸核，喉痛，小兒驚癇。煉水飲之，亦令人有子。一名玄石。（即吸鐵石。入藥須火燒醋淬，研末水飛，或醋煮三日夜。）
疏：，磁石生於有鐵處，得金水之氣以生。《本經》：味辛，氣寒，無毒。《別錄》、甄權：咸，有小毒。《大明》：甘、澀，平。藏器：咸，溫。今詳其用，應是辛鹹微溫之藥，而甘寒非也。氣味俱厚，沉而降，陽中陰也。入足少陰，兼入足厥陰經。其主周痹風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸者，皆風寒濕三氣所致，而風氣尤勝也。風淫末疾，發於四肢，故肢節痛不能持物。風濕相搏，久則從火化，而骨節皮膚中洗洗酸也。辛能散風寒，溫能通關節，故主之也。咸為水化，能潤下軟堅；辛能散毒，微溫能通行除熱，故主大熱煩滿，及消癰腫，鼠瘻頸核。喉痛者，足少陽、少陰虛火上攻所致，咸以入腎，其性鎮墜而下吸，則火歸元而痛自止也。夫腎為水臟，磁石色黑而法水，故能入腎養腎臟。腎主骨，故能強骨。腎藏精，故能益精。腎開竅於耳，故能療耳聾。腎主施泄，久秘固而精氣盈溢，故能令人有子。小兒驚癇，心氣怯，痰熱盛也，咸能潤下，重可去怯，是以主之。甄權云：補男子腎虛，風虛身強，腰中不利，加而用之。宗奭云：養腎氣，填精髓，腎虛耳聾目昏者，皆用之。
主治參互
《直指方》：耳卒聾閉。吸鐵石半錢，入病耳內，鐵砂末入不病耳內，自然通透。《千金方》：陽事不起。磁石五斤，研，清酒漬二七日。每服三合，日二夜一。倪維德《原機啟微》：眼昏內障，神光寬大漸散，昏如霧露中行，漸睹空花，物成二體，久則光不收及內障。磁朱丸：真磁石火煅醋淬七次，二兩，硃砂一兩，神麯生用三兩，為末。
更以神麯末一兩煮糊，加蜜丸梧子大。每服二十丸，空心飯湯下。《千金方》：金瘡血出。磁石末傅之，止痛斷血。
諸藥石皆有毒，且不宜久服，獨磁石性稟沖和，無猛悍之氣，更有補腎益精之功，故不著「簡誤」。大都漬酒優於丸散，石性體重故爾。
2. 凝水石
味辛、甘，寒、大寒，無毒。主身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿。水飲之，除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱煩滿，止渴，水腫，小腹痹。久服不飢。一名寒水石，一名白水石。色如雲母可析者良。鹽水精也。（石膏亦名寒水石，與此不同。）
疏：，凝水石生於鹵地，稟積陰之氣而成。《本經》：味辛氣寒。《別錄》加甘，大寒無毒。經曰：小熱之氣，涼以和之；大熱之氣，寒以取之。又曰：熱淫於內，治以鹹寒。大寒微咸之性，故主身熱邪氣。皮中如火燒，煩滿，及時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱也。易飢作渴，亦胃中伏火也。甘寒除陽明之邪熱，故能止渴。不飢水腫者，濕熱也。小便多不利，以致水氣上溢於腹，而成腹痹。辛鹹走散之性，故能除熱利竅消腫也。療腹中積聚者，亦取其辛散咸軟之功耳。
主治參互
《永類鈐方》：男女轉脬不得小便。寒水石二兩，滑石一兩，葵子一合，為末，水一斗，煮五升，每服一升，即利。《經驗方》：小兒丹毒，皮膚熱赤。寒水石半兩，白土一分，為末，米醋調塗之。
簡誤
凝水石，按本文云：鹽之精，則與石膏、方解石，大相懸絕矣。因石膏有寒水石之名，而王隱君復云：寒水石又名方解石。以致混淆難辨。其功能各不相同，用者自宜分別。生鹵地，味辛鹹，碎之如朴硝者，是凝水石。其氣大寒，能除有餘邪熱。凡陰虛火旺，咳嗽吐血多痰，潮熱骨蒸，並脾胃作泄者，不宜服。
經曰：諸腹脹大，皆屬於熱者，宜之。諸濕腫滿，屬脾土者，忌之。大宜詳審，慎勿有誤。
3. 陽起石
味鹹，微溫，無毒。主崩中漏下，破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，無子，陰痿不起，補不足，療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服下飢，令人有子。（白色瑩明若狼牙者為上。凡用，火煅酒淬七次，研細水飛，日乾。）
疏：，陽起石稟純陽之氣以生。《本經》：味鹹，氣微溫，無毒。觀《圖經》所載：齊州陽起山，其山常有暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無少積，蓋石氣熏蒸也。其為氣之溫暖，當不甚微矣。味鹹而氣溫，入右腎命門，補助陽氣，併除積寒宿血留滯下焦之聖藥，故能主崩中漏下，及破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，及男子莖頭寒，陰痿不起，陰下濕冷，令人有子也。真陽足則五臟之氣充溢，邪濕之氣外散，故久服不飢，並去臭汗也。《別錄》又主消水腫者，蓋指真火歸元，則能暖下焦，熏蒸糟粕化精微，助脾土以制水也。
主治參互
同破故紙、鹿茸、膃肭臍、菟絲子、狗陰莖、肉蓯蓉、巴戟天，治命門寒，陰痿不起，精寒無嗣。服之能令陽道豐隆，使人有子，總治男子九醜之疾。
簡誤
陰虛火旺者，忌之。陽痿屬於失志，以致火氣閉密，不能發越而然，及崩中漏下由於火盛，而非虛寒者，並不得服。