《神農本草經疏》~ 卷十二 (2)
卷十二 (2)
1. 松脂
味苦、甘，溫，無毒。主疽惡瘡，頭瘍白禿，疥瘙風氣，安五臟，除熱，胃中伏熱，咽乾消渴，及風痹死肌。煉之令白。其赤者主惡痹。久服輕身，不老延年。
疏：，松脂感天之陽氣，而得乎地之火土之化者也。故其味苦而兼甘，其氣則溫，其性無毒。得陽氣兼火土，則其性燥，燥則除濕散風寒。苦而燥則能殺蟲。甘能除熱，胃中伏熱散則咽乾消渴自止。痹者，風寒濕合而為病也。地之濕氣，感則害人皮肉筋脈，此死肌之所由來也。濕熱之邪散則血不瘀敗，榮氣通調而無壅滯，故主疽惡瘡。榮和熱散，則頭瘍白禿，疥瘙風氣俱愈矣。熱消則榮血和，風濕去則衛氣安，脾胃健，五臟無病。可知濕去則身輕可必。久服不老延年，固可想見。
〔附〕松實：味甘，氣溫，性和而無毒。《本經》言苦者，誤也。以其屬陽，故亦主風痹寒氣。其主虛羸少年，補不足者，精不足補之以味，甘能益血是已。形不足溫之以氣，溫能和氣是已。服餌延年輕身不飢，惟此足以當之。然亦久服乃可責效耳。
〔附〕松葉：味苦，溫而不甘。宜其主風濕瘡，生毛髮也。安五臟，守中，不飢，延年。其旨具松脂條內。服之可治惡疾，即癩病。灸閟凍瘡風瘡佳。
〔附〕松節：味苦，氣溫，性燥。故能主百節久風，風虛腳痹疼痛。
主治參互
陶弘景以松節釀酒，主腳弱骨節風。丹溪以松節炒焦，用以治筋骨間病，能燥血中之濕。《外臺秘要》治歷節風痛，四肢如解脫。松節二十斤，酒五斗，浸三七日，每服一合，日五六服。《集簡方》治陰毒腹痛，油松木七塊，炒焦，沖酒二鍾，熱服。《談野翁方》：跌撲損傷，松節煎酒服。
簡誤
松脂、松葉，其性甚燥，味又苦溫，病人血虛有火，及病不關風寒濕所傷而成者，咸不宜服。
2. 槐實
味苦、酸、咸，寒，無毒。主五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，五痔，火瘡，婦人乳瘕，子臟急痛。以七月七日取之，搗取汁，銅器盛之，日煎令可作丸，大如鼠屎，納竅中，三易乃愈。又墮胎。久服明目益氣，頭不白，延年。
枝：主洗瘡，及陰囊下濕癢。
皮：主爛瘡。
根：主喉痹寒熱。
花：苦平無毒。主五痔，心痛，眼赤，殺腹藏蟲及熱，治皮膚風，並腸風瀉血，赤白痢，並炒服。
葉：平無毒，煎湯治小兒驚癇壯熱，疥癬，及疔腫。
疏：，槐實感天地陰寒之氣，而兼木與水之化，故其味苦氣寒而無毒。《別錄》益以酸鹹，宜矣。入手足陽明，兼入足厥陰經。其主五內邪氣熱者，乃熱邪實也。涎唾多者，脾胃有熱也。傷絕之病，其血必熱。五痔由於大腸火熱。火瘡乃血為火傷。婦人乳瘕，肝家氣結血熱所成。子臟急痛，由於血熱燥火。槐為苦寒純陰之藥，為涼血要品，故能除一切熱，散一切結，清一切火。如上諸病莫不由斯三者而成，故悉主之。久服明目益氣，頭不白，延年者，血分無熱，則目自明矣。熱能傷氣，除火熱則氣自益矣。涼血則發不白，熱去則陰精不損，故引年也。其花味以苦勝，故除手足陽明、足厥陰諸熱證尤長耳。
主治參互
《外臺秘要》療蛔蟲心痛。取槐樹上木耳燒灰，末如棗許，正發和水服。若不止，飲熱水一升，蛔蟲出。《千金方》療胎赤眼。取槐枝如馬鞭大，長二尺，作二段，齊頭，麻油一匙置銅缽內，晨使童子一人，以其木研之，至暝乃止，令仰臥以塗兩眼眥，日三度瘥。古方：以子入冬月牛膽中漬之，陰乾百日，每日吞一粒。
久服明目通神，白髮還黑。有痔及下血者，尤宜服之。《千金方》治九種心痛。當太歲上取新生槐枝一握，去兩頭，水三大升，煎取一升，頓服。《千金翼》治蠼螋瘡，槐白皮醋浸半日，洗之。及諸惡瘡。《肘後方》療腸痔，大便常下血。槐樹上木耳，取末飲方寸匕，日三服。
《經驗方》治野雞痔，用槐柳枝煎湯洗痔上，便以艾灸之，七壯。又方：治下血。槐花、荊芥穗等分，為末。酒調下一錢匕。《梅師方》治痔有蟲作癢，或下膿血。多取槐白皮，濃煎汁，安盆內，先熏後洗，良久，欲大便當有蟲出，不過三度即愈。仍以其皮為末，綿裹納下部。
孟詵《必效方》療陰瘡濕癢，槐樹北面不見日枝，煎水洗三五遍，冷再暖之。《太清草木方》云：槐者，虛星之精。以十月上巳日採子服之，去百病，長生通神。又《梁書》言：瘐肩吾常服槐實，年七十餘，髮鬢皆黑，目看細字，亦其驗也。《外臺秘要》療內外痔。用槐角子一斗，搗汁曬稠，取地膽為末，同搗丸梧子大。
每服十丸，兼作挺子納下部。或以苦參末代地膽亦可。《聖濟總錄》治目熱昏暗。槐子、黃連各二兩，為末，蜜丸梧子大。每漿水下二十丸，日二服。楊梅毒瘡乃陽明積熱所生。《集簡方》用槐花四兩略炒，入酒二盞，煎十餘沸，熱服。胃虛寒者勿服。《醫方摘要》療疔瘡腫毒，一切癰疽，不問已成未成，但焮痛者，皆用槐花微炒，核桃仁二兩，無灰酒一鍾，煎十餘沸，熱服。未成者二三服，已成者一二服見效。
《摘玄方》治白帶。槐花炒、牡蠣煅等分，為末，酒服三錢。《聖惠方》治風熱牙痛，槐枝燒熱烙之。《普濟方》療破傷風，用避陰槐枝上皮，旋刻一片，安傷處，用艾灸皮上百壯。不痛灸至痛，痛者灸至不痛，用火摩之。《生生方》治陰囊下濕癢。槐白皮炒，煎水日洗。
簡誤
槐性苦寒而屬純陰，病人虛寒，脾胃作泄，及陰虛血熱而非實熱者，外證似同，內因實異，即不宜服。