《證類本草》~ 卷第八 (5)
卷第八 (5)
1. 苦參
味苦，寒，無毒。主心腹結氣，癥瘕積聚，黃疸，溺有餘瀝，逐水，除癰腫，補中，明目止淚，養肝膽氣，安五臟，定志益精，利九竅，除伏熱腸澼，止渴，醒酒，小便黃赤，療惡瘡、下部䘌，平胃氣，令人嗜食、輕身。一名水槐，一名苦𧄹（音識），一名地槐，一名菟槐，一名驕槐，一名白莖，一名虎麻，一名岑莖，一名祿白，一名陵郎。生汝南山谷及田野。
三月、八月、十月採根，曝乾。（玄參為之使，惡貝母、漏蘆、菟絲，反藜蘆。）
陶隱居云：今出近道處處有。葉極似槐樹，故有槐名，花黃，子作莢，根味至苦惡。病人酒漬飲之多瘥。患疥者，一、兩服亦除，蓋能殺蟲。唐本注云：以十月收其實，餌如槐子法。久服輕身不老，明目，有驗。臣禹錫等謹按藥性論云：苦參，能治熱毒風，皮肌煩燥生瘡，赤癩眉脫，主除大熱、嗜睡，治腹中冷痛，中惡腹痛，除體悶，治心腹積聚。不入湯用。
日華子云：殺疳蟲，炒帶煙出為末，飯飲下，治腸風瀉血並熱痢。
圖經曰：苦參，生汝南山谷及田野，今近道處處皆有之。其根黃色，長五、七寸許，兩指粗細。三、五莖並生，苗高三、二尺以來。葉碎青色，極似槐葉，故有水槐名，春生冬凋。其花黃白，七月結實如小豆子。河北生者無花子。五月、六月、八月、十月採根，曝乾用。古今方用治瘡疹最多，亦可治癩疾。
其法用苦參五斤切，以好酒三斗漬三十日。每飲一合，日三，常服不絕。若覺痹即瘥。取根皮末服之亦良。
唐本云：治脛酸，療惡蟲。雷公云：凡使，不計多少，先須用糯米濃泔汁浸一宿，上有腥穢氣，並在水面上浮，並須重重淘過，即蒸，從巳至申出，曬乾，細銼用之。聖惠方：治傷寒四日，已嘔吐，更宜吐。以苦參末，酒下二錢，得吐瘥。外臺秘要：治天行病四、五日，結胸滿痛，壯熱，身體熱。
苦參一兩銼，以醋二升，煮取一升二合，盡飲之，當吐，即愈。天行毒病，非苦參、醋藥不解，及溫覆取汗愈。又方：治小兒身熱，苦參湯浴兒良。千金方：治狂邪發惡，或披頭大叫，欲殺人，不避水火。苦參以蜜丸如桐子大。每服十丸，薄荷湯下。又方：治飲食中毒。以苦參三兩，酒二升半。
煮取一升服，取吐愈。肘後方：治谷疸食勞，頭旋，心怫鬱不安而發黃。由失飢大食，胃氣衝熏所致。苦參三兩，龍膽一合，為末，牛膽丸如梧子大。生大麥汁服五丸，日三服。又方：治時氣垂死者。苦參一兩㕮咀，以酒二升半，煮取一升半，去滓，適寒溫盡服之。當聞苦參吐毒如溶膠，便愈。
又方：治卒心痛。苦參三兩，苦酒一升半，煮取八合，分二服。梅師方：治飲食中毒，魚、肉、菜等。苦參三兩，以苦酒一升，煎三、五沸，去滓服，吐出即愈。或取煮犀角汁一升，亦佳。又方：治傷寒四、五日，頭痛壯熱，胸中煩痛。苦參五兩，烏梅二十枚細銼，以水二升，煎取一升，分服。
孫真人食忌：治中惡心痛。苦參一兩，酒一升半，煮取八合，乘熱頓服。勝金方：治時疾熱病，狂言心躁。苦參不限多少，炒黃色為末。每服二錢，水一盞，煎至八分，溫服。連煎三服。有汗、無汗皆瘥。集驗方：治毒熱，足腫疼欲脫。酒煮苦參以漬之。傷寒類要：治瘟氣病欲死。
苦參二兩，以水二升，煮取一升，頓服之。吐則愈，或汗愈。子母秘錄：治小腹疼，青黑或赤，不能喘。苦參一兩，醋一升半，煎八合，分二服。太倉公淳于意醫齊中大夫病齲齒，灸左手陽明脈，苦參湯日漱三升。出入慎風，五、六日愈。沈存中筆談常患腰疼，時以病齒用苦參。
後有太常少卿舒昭亮，用苦參揩齒，歲久亦病腰。自後不用苦參，腰疾遂愈。
衍義曰：苦參，有朝士苦腰重，久坐，旅拒十餘步，然後能行。有一將佐謂朝士曰：見公日逐以藥揩齒，得無用苦參否？曰：始以病齒，用苦參已數年。此病由苦參入齒，其氣味傷腎，故使人腰重。後有太常少卿舒昭亮，用苦參揩齒，歲久亦病腰。自後悉不用，腰疾皆愈，此皆方書舊不載者。
有人病遍身風熱細疹，癢痛不可任，連胸、頸、臍、腹及近隱處皆然，涎痰亦多，夜不得睡。以苦參末一兩，皂角二兩，水一升。揉濾取汁，銀石器熬成膏，和苦參末為丸，如梧桐子大。食後溫水服二十至三十丸，次日便愈。
2. 當歸
味甘、辛，溫、大溫，無毒。主咳逆上氣，溫瘧寒熱洗洗（音癬）在皮膚中，婦人漏下，絕子，諸惡瘡癢（音羊），金瘡，煮飲之。溫中止痛，除客血內塞，中風痓，汗不出，濕痹，中惡，客氣虛冷，補五臟，生肌肉。一名干歸。生隴西川穀。二月、八月採根，陰乾。（惡䕡茹，畏菖蒲、海藻、牡蒙。）
陶隱居云：今隴西叨陽黑水當歸，多肉少枝，氣香，名馬尾當歸，稍難得。西川北部當歸，多根枝而細。歷陽所出，色白而氣味薄，不相似，呼為草當歸，缺少時乃用之。方家有云真當歸，正謂此，有好惡故也。俗用甚多，道方時須爾。唐本注云：當歸苗有二種：於內一種，似大葉芎藭。
一種似細葉芎藭，唯莖葉卑下於芎藭也。今出當州、宕州、翼州、松州，宕州最勝。細葉者名蠶頭當歸，大葉者名馬尾當歸，今用多是馬尾當歸，蠶頭者不如此，不復用，陶稱歷陽者，是蠶頭當歸也。臣禹錫等謹按爾雅云：薜，山蘄。注《廣雅》曰：山蘄，當歸也。當歸今似蘄而粗大。
吳氏云：當歸，神農、黃帝、桐君、扁鵲：甘，無毒。歧伯、雷公：辛，無毒。季氏：小溫。或生羌胡地。範子云：當歸無枯者善。藥性論云：當歸，臣，惡熱面。止嘔逆，虛勞寒熱，破宿血，主女子崩中，下腸胃冷，補諸不足，止痢腹痛。單煮飲汁，治溫瘧，主女人瀝血腰痛，療齒疼痛不可忍。
患人虛冷，加而用之。日華子云：治一切風，一切血，補一切勞，破惡血，養新血及主症癖。
圖經曰：當歸，生隴西川穀，今川蜀、陝西諸郡及江寧府、滁州皆有之，以蜀中者為勝。春生苗，綠葉有三瓣。七、八月開花似時羅，淺紫色。根黑黃色。二月、八月採根，陰乾。然苗有二種，都類芎藭，而葉有大小為異，莖梗比芎藭甚卑下。根亦二種，大葉名馬尾當歸，細葉名蠶頭當歸。
大抵以肉厚而不枯者為勝。謹按《爾雅》云：薜（布革切），山蘄（古芹字巨斤切）。郭璞注引《廣雅》云：山蘄，當歸也。似蘄而粗大。釋曰：《說文》云：蘄，草也。生山中者名薜，一名山蘄。然則當歸芹類也。在平地者名芹，生山中而粗大者名當歸也。
雷公云：凡使，先去塵並頭尖硬處一分以來，酒浸一宿。若要破血，即使頭一節硬實處。若要止痛止血，即用尾。若一時用，不如不使，服食無效，單使妙也。外臺秘要：治頭疼欲裂。當歸二兩，酒一升，煮取六合，飲至再服。又方：治心痛。當歸為末，酒服方寸匕。肘後方：治小兒多患胎寒好啼，晝夜不止，因此成癇。
當歸末一小豆大，以乳汁灌之，日夜三、四度服，瘥。葛氏方：治小便出血。當歸四兩細銼，酒三升，煮取一升，頓服之。梅師方：治胎動下血，心腹疼，死生不知，服此湯，活即安，死即下。用當歸四兩，芎藭九兩，細銼，以酒三升，水四升，煎取三升，分服。子母秘錄治倒產，子死腹中。
搗當歸末，酒服方寸匕。又方：治小兒臍風瘡久不瘥，用當歸末敷之。賈相公進過《牛經》，牛有尿血病。當歸、紅花各半兩，為末，以酒半升煎，候冷，灌之瘥。支太醫方治婦人百病，諸虛不足。當歸四兩，地黃二兩，為末，蜜和丸如梧子大。食前米飲下十五丸。別說云：謹按當歸，自古醫家方論，用治婦人產後惡血上衝，倉卒取效，無急於此，世俗多以謂唯能治血。又《外臺秘要》、《金匱》、《千金》等方，皆為大補不足，決取立效之藥。
氣血昏亂者，服之即定。此蓋服之能使氣血各有所歸，則可以於產後備急於補虛速效。恐聖人立當歸之名，必因此出矣。
衍義曰：當歸，《廣雅》云：山蘄（古芹切），當歸也，似芹而粗大。《說廣》云：蘄，草也，生山中者名薜（音百）。新書《圖經》以謂當歸，芹類也。在平地者名芹，生山中粗大者名當歸。若然，則今川蜀皆以平地作畦種，尤肥好多脂肉。不以平地、山中為等差，但肥潤不枯燥者佳。
今醫家用此一種為勝。市人又以薄酒灑使肥潤，不可不察也。《藥性論》云：補女子諸不足，此說盡當歸之用也。