葉志洗

《神農本草經贊》~ 卷一 上經 (14)

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卷一 上經 (14)

1. 麝香

味辛溫。主辟惡氣。殺鬼精物。溫瘧蠱毒。癇痓。去三蟲。久服除邪。不夢寤厭寐。生山谷。

蘊結寒香。山農珍貴。跡逐松陰。勝餐柏味。剔爪如遺。噬臍斯畏。遠射氛氳。園林屏氣。

白話文:

味道辛辣溫熱。主治驅除邪氣。殺死鬼怪精物。溫暖治療瘧疾、蠱毒。治療癲癇。驅除三蟲(蛔蟲、蟯蟲、絛蟲)。長期服用可以驅除邪氣。不夢遺或厭煩失眠。生長在山谷中。

蘊結寒香。山農珍貴。跡逐松陰。勝餐柏味。剔爪如遺。噬臍斯畏。遠射氛氳。園林屏氣。

蘊含著清寒的香氣。山農們視為珍寶。蹤跡追隨著松樹的陰影。比食用柏樹的味道更勝一籌。去掉指甲就像丟棄一樣容易。咬肚臍讓人害怕。遠遠地射出濃鬱的香氣。在園林中讓人屏住呼吸。

埤雅。麝夏月食蛇多。至寒香滿。李時珍曰。麝居山。獐居澤。以此為別。周禮。掌葛以時。徵材于山農。郭登詩。物生遭遇即珍貴。黃列子游獵九江。逐跡尋穴。韓翃詩。香麝松陰里。陶潛詩。餐勝如歸。陶弘景曰。常食柏葉。蘇頌曰。第一生香。自以爪剔出者。名遺香。

白話文:

埤雅:六月時,麝常會吃蛇。天氣寒冷到極點時,麝香味道最濃鬱。

李時珍 說:麝居住在山上,獐居住在水澤邊。以此來區分兩者。

周禮 :管理葛苗的官員,按照季節去山林中徵集材料。

郭登詩 :事物的產生和遭遇,決定了它的珍貴。

黃列子 在九江一帶打獵,追蹤足跡尋找動物的巢穴。

韓翃詩 :香氣瀰漫在松樹陰影中。

陶潛詩 :食用美味,就像回家一樣舒適。

陶弘景 說:麝常吃柏樹葉。

蘇頌 說:麝香中的上品,是由麝自己用爪子從體內剔除出來的。這種麝香稱作「遺香」。

其次臍香。乃捕取之。詩。棄予如遺。左傳。後君噬臍。詩。無獨斯畏。馬祖常詩。月華遠射離離白。唐闕名賦。籠流麝之氛氳。蘇頌曰。香聚處。草木不生。過園林。瓜果不實。論語。屏氣似不息者。

白話文:

另外還有臍香,需要從活體動物身上採集。

《詩經》中說:「遺棄我像遺棄垃圾一樣。」《左傳》中說:「後來的君王會後悔。」《詩經》中說:「不要害怕孤單一人。」馬祖常的詩中說:「月光皎潔地照射著,令人心生離愁。」唐朝竇闕的名賦中描寫道:「香氣瀰漫,芬芳撲鼻。」

蘇頌說,臍香產生的地方,草木無法生長。如果經過果園,果實也不會結實。

《論語》中說:「屏住了呼吸,好像不會再呼吸一樣。」

2. 牛黃

味苦平。主驚癇寒熱。熱盛狂痓。除邪逐鬼。生平澤。

如狂怒吼。中美珍黃。通靈角折。感結心臟。蝶飛占異。駝類知防。隱名醜寶。養晦韜光。

白話文:

**味道:**苦平。

功效:

  • 主要用於治療驚癇、寒熱。
  • 熱盛引起的狂躁症狀。
  • 驅除邪氣、驅鬼。
  • 使生命平順、潤澤。

其他相關記載:

  • 如果發狂而怒吼,可用此藥治療。
  • 對於黃色的果實和美麗的珍珠,能具有靈性,使動物的角斷掉。
  • 可使人對心臟的感情有所感應。
  • 蝴蝶飛舞時會占卜奇異的事情。
  • 駱駝會預知危險,並採取防備措施。
  • 隱姓埋名,保持低調,韜光養晦。

陶弘景曰。神牛出入鳴吼者有黃。郝經詩。叫吼怒如狂。左傳。子服惠伯曰。中美能黃。揚子。其德珍黃。劉基詩。文犀亦有通靈角。易林。蹇牛折角。王逸歌。憂懷感結重嘆憶。詩。中心藏之。酉陽雜俎。有人得牛所吐黃。剖之中有物。如蝶飛去。李時珍曰。駝黃相類。而功不及牛。

白話文:

陶弘景說:神牛會發出鳴吼聲,可以治療黃疸病。

郝經的詩中寫道:神牛怒吼如雷。

《左傳》中,子服惠伯說:黃疸病嚴重時會變成黃色。

揚子說:神牛的德行可以治療黃疸病。

劉基的詩中寫道:文犀牛也有可以治療黃疸病的角。

《易林》中說:跛腳的牛角折斷了。

王逸的歌中唱道:憂愁的情懷積聚在胸中,發出沉重的嘆息。

《詩經》中說:將心事藏在心中。

《酉陽雜俎》中記載:有人得到牛吐出的黃色物質,剖開後發現裡面有一樣東西,像蝴蝶一樣飛走了。

李時珍說:駝峯和黃牛的角的功能很相似,但是效果不如牛角好。

屬醜故隱其名。禮。又敢與知防。名醫曰。無令見日月光。詩。遵養時晦。孔融詩。美玉韜光。

白話文:

那個醜八怪假裝文雅,又自以為能預見未來。名醫說:不讓他見到太陽月光。

詩句:「遵循大自然的規律,在黑暗中保養自己。」

孔融的詩句:「美麗的玉石隱藏光芒。」

3. 熊脂

味甘微寒。主風痹不仁。筋急。五臟腹中積聚。寒熱。羸瘦。頭瘍白禿。面皯皰。久服強志。不飢輕身。生山谷。

白話文:

味道甘淡,性微寒。主治風濕痹痛、肢體麻木、筋脈緊縮、五臟六腑積聚、寒熱交替、身體消瘦、頭部生瘡禿頭、臉部乾裂起泡。長期服用可以增強意志,減少飢餓感,使身體輕盈。生長於山谷之中。

威示共侯。行知適館。導氣枝懸。蟄冬穴暖。玉共酥凝。膏流霜滿。燃照爭明。短檠休伴。

白話文:

在冬天,侯爺發出命令,帶領一行人去到特定的地方。這個地方導引著氣流,讓樹枝懸掛在空中,冬天來臨時也不會覺得寒冷。這裡的環境暖和而舒適,玉器和奶酪凝固起來,膏油流動,霜雪遍布。

燈火爭相照亮,短小的油燈被放置在一旁,不再被需要。取而代之的是更亮的照明源,照亮了整個空間,給予一種溫暖的感覺。

周禮。大射諸侯則共熊侯。李時珍曰。熊行山中。雖數千里必有跧伏之所。山中人謂之熊館。詩。適子之館兮。漢書傳注。古之仙者。為導引之事。若熊之攀枝自懸也。酉陽雜俎。冬蟄不食。陶弘景曰。熊脂乃背上肪。色白如玉。陸游詞。雪暖酥凝。沈約詩。夙昔玉霜滿。日華子曰。燃燈煙損人眼。程俱詩。何人勸之照。燭燎皆爭明。陸游詩。且作短檠伴。

白話文:

  • 周禮記載,諸侯射箭比賽時,會以熊作為祭祀品。
  • 李時珍說,熊在山中行進,即使走了很遠的路,也一定有休息的地方。山中人稱之為「熊館」。詩經中有「適子之館兮」的說法。
  • 漢書記載,古代的修道者會進行導引練習,就像熊攀爬樹枝並用後腿懸掛自己一樣。
  • 酉陽雜俎記載,熊在冬眠時不吃東西。
  • 陶弘景說,熊脂是熊背上的脂肪,顏色潔白如玉。
  • 陸遊的詞作中提到「雪暖酥凝」。
  • 沈約的詩中提到「夙昔玉霜滿」。
  • 日華子說,燃油燈的煙霧會損傷人的眼睛。
  • 程俱的詩中提到「何人勸之照」,意思是問誰建議點燃燈火。
  • 陸遊的詩中提到「且作短檠伴」,意思是將短檠作為燈光的伴侶。

4. 白膠

味甘平。主傷中勞絕。要痛羸瘦。補中益氣。婦人血閉無子。止痛安胎。久服輕身延年。一名鹿角膠

白話文:

味道甘甜,性情平和。主治中風、勞累、身體虛弱、疼痛、消瘦、補益中氣、婦人經閉不孕、止痛安胎。長期服用可以減輕體重,延年益壽。另一個名稱是鹿角膠。

斑龍解角。候屆鳴蟬。粲磋勁質。活火新煎。銀膏瑩細。瓊液凝鮮。絪縕潤化。卻老留年。

白話文:

斑龍脫角(入藥時)。等到蟬叫季節。細碎而堅韌的質感。用新煎的熱水炮製。膏體細緻潔白有銀色光澤。凝結成鮮美的瓊漿玉液。綿延流暢而滋潤。祛除衰老,延續青春年華。

澹寮方。鹿一名斑龍。禮。仲夏鹿角。解蜩始鳴。謝偃賦。徒觀其粲兮如瑳。沈約詩。梢風有勁質。蘇軾歌。君不見。昔時李生好客手自煎。貴從活火發新泉。郝經詩。斫開細雪銀膏瑩。李白詩。一餐咽瓊液。鮑照詩。霜素凝鮮。易。天地絪縕。春秋元命包。開神潤化洛陽。伽藍記。孤松既可卻老。半石亦可留年。

白話文:

淡寮方劑。鹿也被稱為斑龍。

《禮記》記載:仲夏時節,鹿角生長,蟬開始鳴叫。《謝偃賦》中寫道:「你看鹿角光彩奪目,就像美玉一般。」沈約的詩作中提到:「鹿角梢端有勁質。」蘇軾在歌中寫道:「你沒見過嗎?昔日李白好客,親自煎茶。珍貴的茶葉在活火中發出新芽。」郝經的詩句中寫道:「砍開鹿角,如細雪般銀白閃亮。」李白的詩句中寫道:「一餐嚥下瓊液般的美酒。」鮑照的詩句中寫道:「霜露凝聚,鹿角鮮美如玉。」

《易經》中提到:「天地間的脈絡交錯,孕育萬物。」《春秋元命苞》中講述:「開神潤化洛陽。」《伽藍記》中記載:「孤松可以延緩衰老,半石也能留住青春。」

5. 阿膠

味甘平。主心腹內崩勞極。洒洒如瘧狀。腰腹痛。四肢痠疼。女子下血。安胎。久服輕身益氣。一名傅致膠。

上選珍皮。犀兕方駕。坤性歸柔。坎功流下。滲漉膏凝。消堅形化。瑿黑珀黃。經春歷夏。

白話文:

這種藥材味道甘平,主要用於治療心腹內崩,因過度勞累而導致的疲勞感,症狀類似瘧疾。它還可以緩解腰腹疼痛、四肢酸痛,以及治療女性下血和安胎。長期服用可以輕身並增加氣力。另一個名稱是傅致膠。

這種藥材由上選的珍貴樹皮製成。其特性像犀牛和兕獸一樣穩重,象徵坤性柔和。其功效則像水流向下,源源不斷。經過滲透和濾過後,藥材形成濃縮的膏狀。它能夠消除堅硬的結構,將它轉化為柔軟的物質。其顏色介於黑色和黃色之間,並且在春夏季節都有效。

名醫曰。出東阿縣。煮牛皮作之。傅休奕賦。選珍皮之上翰。左傳。牛則有皮。犀兕尚多漢書傳。車騎不得方駕。易。坤為子母牛。道德指歸論。歸柔去剛。水動流下。易。坎為水。水經注。東阿有井。濟水所注。水清而重。其性趨下。司馬相如書。滋液滲漉。爾雅疏。膏凝曰脂。

白話文:

一位著名醫生說,出產在東阿縣的阿膠是用牛皮熬製而成的。

傅休奕在《賦》中寫道,從牛皮中精挑細選上乘的皮料。

《左傳》記載,牛身上有皮。

《漢書》記載,犀牛和大象身上都有皮,這些動物的皮很珍貴。

《易經》指出,坤卦代表陰柔和母性,牛的屬性也是陰柔的。

《道德指歸論》強調,要遵循柔和的原則,去除剛強的性格,就如同水總是向下流一樣。

《易經》指出,坎卦代表水。

《水經注》記載,東阿縣有一口井,濟水注入其中。這口井的水清澈而沉重,它的性質是向下滲透。

司馬相如在《書》中寫道,液體滲透和過濾。

《爾雅疏》解釋,油脂凝固後稱爲脂。

漢書傳。消堅甚於湯雪。莊子。其形化。其心與之然。李時珍曰。凡造膠十二月二三月為上。黃透如琥珀。黑如瑿玉者良。夏月亦不濕軟。倪瓚詩。經春歷夏又嗟秋。

白話文:

《漢書》記載:琥珀消堅的能力比湯液雪水還強。

《莊子》說:琥珀的外形會發生變化,而它的本質不會改變。

李時珍說:製作琥珀膠的最佳時節是農曆的十二月至二月。好的琥珀呈現琥珀色或黑色,並晶瑩剔透。即使在夏季也不會發軟。

倪瓚詩句:春天進入夏天又感嘆秋天到來。

6. 丹雄雞

味甘微溫。主女人崩中。漏下赤白沃。補虛溫中。止血通神。殺毒。闢不祥。頭。主殺鬼。東門上者尤良。肪。主耳聾。腸。主遺溺。肶胵裹黃皮。主泄利。屎白。主消渴。

白話文:

味道甘甜,微溫。用於治療女性月經過多、白帶增多、補虛溫中、止血、通神、殺毒、驅除不祥。腦髓:主治鬼魅。東門上方的腦髓品質尤佳。脂肪:主治耳聾。腸子:主治小便失禁。肌肉包裹黃皮:主治腹瀉、大便發白。主治消渴。

傷寒寒熱。黑雌雞。主風寒濕痹。五緩六急。安胎。翮羽。主下血閉。雞子。主除熱火瘡癇痓。可作虎魄神物。雞白蠹肥脂。生平澤。

白話文:

傷寒寒熱:

  • 黑雌雞:用於治療風寒濕痹。

風寒濕痹:

  • 五緩六急:一種風寒濕痹的病症,動作緩慢、行動不便,或突然劇烈疼痛。
  • 安胎:保護胎兒,防止流產。

翮羽:

  • 雞的翅膀和羽毛:用於治療下血閉,即月經不調或閉經。

雞子:

  • 雞蛋:用於清熱降火,治療瘡、癇、發作等熱性疾病。
  • 可作為虎魄神物:具有像虎魄一樣的神奇功效。

雞白蠹肥脂:

  • 雞蛋中白色的蟲子:用於滋潤肌膚,使皮膚光澤細嫩。

巽權金畜。棲桀棲塒。雄鳴應節。雌伏知慈。尾交孳化。翼長孚期。不聞拾芥。挾巧何奇。

白話文:

巽權金畜 鳥雀的羽毛柔順光滑,如同金屬一般珍貴。

棲桀棲塒 雄鳥棲息在高高的樹枝上,雌鳥則棲息在巢穴中。

雄鳴應節 雄鳥啼叫時,聲音響亮有力,應和著大自然的節奏。

雌伏知慈 雌鳥伏在巢穴中,展現出母性的慈愛,溫暖著自己的孩子。

尾交孳化 雄鳥和雌鳥尾羽相交,繁衍後代,孕育新生命。

翼長孚期 鳥兒的翅膀漸漸豐滿,為未來展翅翱翔做好了準備。

不聞拾芥 鳥兒不會去收集細小的東西,因為它們擁有敏銳的視力,可以發現更好的食物來源。

挾巧何奇 鳥兒並不依靠小聰明,而是憑藉自身的天賦和本能生活。

易。巽以行權漢上。易傳。巽位在巳。王於酉。故雞又為金畜。詩。雞棲於塒。又雞棲於桀。九家易。風應節而變。雞時至而鳴。淮南子。慈雌嘔暖覆伏。柳宗元碑。不自知其慈。書傳。孳尾乳化曰孳。交接曰尾。左傳。子西曰。勝如卵。余翼而長之。埤雅。鳥之孚卵。皆如其期。陶弘景曰。用欲毈子黃白混雜煮作極似琥珀。惟不拾芥耳。司馬光序。挾巧取奇。

白話文:

風起巽位,權威至漢上。巽卦居巳位(東南方),王者居酉位(西南方),故雞亦為金畜(屬金)。

詩經:「雞棲息於雞窩。」又說:「雞棲息於高處。」

九家易:「風配合時節而變化。」「雞到了時間就鳴叫。」

淮南子:「母雞用身體溫暖雞蛋並孵化。」

柳宗元碑文:「母雞不自知其慈愛。」

書傳:「孵化小雞稱之為『孳』,交配稱之為『尾』。」

左傳:「子西說:『後代子孫就像蛋,我保護和培養他們,讓他們成長壯大。』」

埤雅:「鳥類孵化卵的時間,都符合其規律。」

陶弘景說:「使用欲毈子(鳥蛋)時,將蛋黃蛋白混雜煮熟,極像琥珀,只是無法吸取小碎屑(稻殼等)。」

司馬光序:「依仗巧妙的手段取得奇異的東西。」

7. 雁肪

味甘平。主風攣拘急。偏枯氣不通利。久服益氣不飢。輕身耐老。一名鶩肪。生池澤。

北鄉南翔。知時識序。烹舍能鳴。繳加何取。截玉雪凝。釀松泉煮。強健筋骸。躡風高舉。

白話文:

藥材味道甘甜,性味平和。主治風寒引起的抽搐和痙攣。偏癱氣血不通暢。長期服用可以補益氣血,不感到飢餓。使身體輕盈,延緩衰老。別名叫做「鶩肪」。生長在池塘和沼澤地。

古代詩句:

北方而來,南方翱翔。掌握時機,懂得節序。廚房能鳴叫,箭羽又何需。玉屑雪凝,松泉釀煮。強健筋骨,踏風而上。

禮。季冬之月。雁北鄉。魏文帝歌。行群燕辭。歸雁南翔。成公綏賦序。奇其應氣而知時。莊子。命豎子殺雁而烹之。主人曰。殺不能鳴者。史記世家。楚人有好以弱弓微繳加歸雁之上者。頃襄王召而問之。對曰。見鳥六雙。以王何取。魏文帝書。美玉白如截肪。李損之詩。

白話文:

禮記中記載,冬季最後一個月,大雁飛往北部。魏文帝有《行羣燕辭》,描述雁羣向南歸飛。成公綏在《歸雁南翔》的序言中讚嘆大雁能感受自然氣候變化而知道季節。

莊子中記載,莊子命僕人殺雁烹煮。主人說:「只殺不會鳴叫的。」

《史記》中記載,楚國有人擅長用弱弓射殺歸雁。頃襄王召見他,並問他:「看到六對大雁,我該射哪一對?」魏文帝的書中提到,美玉潔白如切下的牛脂。李損的詩中也有提到。

凝階似截肪。陸游詩。汲泉小甕釀松肪。陳鑑賦。筋骸強健。陶潛詩。願言躡清風。高舉尋吾契。

白話文:

這些句子出自不同的詩歌和賦。

  • "凝階似截肪" 可能來自某個描述場景的詩句,形容某個階梯或石階看起來像凝固的脂肪。

  • "汲泉小甕釀松肪" 來自陳鑑的賦,描述從泉水中汲取並將松脂釀成一種特殊的飲品。

  • "筋骸強健" 來自陶潛的詩,描述一個人身體強健、肌肉結實。

  • "願言躡清風。高舉尋吾契" 也是出自陶潛的詩句,表達了想要跟隨清風,並在高處尋找與自己契合的事物的願望。 這些句子出自不同的詩歌和賦。

  • "凝階似截肪" 可能來自某個描述場景的詩句,形容某個階梯或石階看起來像凝固的脂肪。

  • "汲泉小甕釀松肪" 來自陳鑑的賦,描述從泉水中汲取並將松脂釀成一種特殊的飲品。

  • "筋骸強健" 來自陶潛的詩,描述一個人身體強健、肌肉結實。

  • "願言躡清風。高舉尋吾契" 也是出自陶潛的詩句,表達了想要跟隨清風,並在高處尋找與自己契合的事物的願望。