《馮氏錦囊秘錄》~ 痘疹全集卷二十三（總論痘要夾症門） (7)
痘疹全集卷二十三（總論痘要夾症門） (7)
1. 論痛癢
諸痛為實，諸癢為虛。實者，邪氣實；虛者，正氣虛也。蓋瘡疹為火，火盛則痛，火微則癢，故常作痛者，此邪氣之實也。痘瘡之毒，發於皮毛肌肉之間，氣以束之，血以潤之，醞釀其毒以抵於化，在正氣周全而不捨，毒氣變化而未成，則鬱而作痛，此其常也。毒化膿成，其痛自己。
至於肉如刀割，膚如錐刺，大痛不止，叫號多哭者，此則皮傷肉，故不勝其毒，又痛之變，而為壞症也。常作癢者，此正氣之虛也。《經》曰：胃者，水穀之海，六腑之大源也。五味入口，則藏於胃，以養五臟。
若胃氣既虛，則水穀不化，津液內竭，不能輸精於皮毛，氣失其衛，血失其榮，不能醞釀毒氣以至成，乃使毒氣浮沉隱伏，聚散倏忽，灼於皮毛，所以癢也，其治宜補氣血，和中托裡，其癢必已。若至瘙癢不止，爬搔破壞皮脫肉坑者，此毒氣內陷，正氣外脫，不旋踵而告受矣。
然先痛後癢者，此常候也。蓋先則毒未解化，其火正盛，宜爾作痛，厥後膿成，毒解火氣漸微，宜爾作癢也。但痛癢俱不宜甚耳。
《經》曰：諸痛癢瘡皆屬心火。火熾則血熱，熱則乾涸，乾涸則氣滯。而作痛也。然初出時即痛者，是發未盡，而熱毒燎灼於肌膚也。既出稠密而痛者，是毒盛而血瘀滯也。六日以前多用發散，六日以後多用活血。因干滯而痛者，則以水楊湯浴之。至於痘瘡發癢，如能食而便堅者，邪氣內實，正氣外虛也。
倦食而泄瀉者，正氣內虛，邪氣外實也。更有火邪搏於肌膚之間，不能即出，以致燥灼腠理而癢者。亦有醉酒之人近炙，或衣被重複而發癢者。更有血方流行，而為風寒外束，故鬱滯而作癢者。總痘色紫赤，飲食能進，而氣血充足者，其癢屬血熱，治宜清涼解毒。如色不紅活，乳食不進，而氣血不足者，其癢屬虛寒。
然胃主肌肉，又為氣血之源，故治並宜調脾進食，活血勻氣，則免癢塌之患。總而言之，痛為實，癢為虛；熱微則癢，熱甚則痛；痛癢皆屬於火，而虛實大有不同矣。
虛則為癢，痛則為實者，大概言之也。空則必癢，癢則必塌，理勢之必然也。但焦紫與灰白，其症將危，勢必俱癢。可見氣虛者作癢，而血熱者亦作癢，故貴治者於起脹之日，如血熱者，先為清熱涼血；氣虛者，先為補中益氣，則自無此患，如待症成，而後治之，必難愈矣。
然其人能食，或大便堅，抓破之處，復灌成膿，其無痘處，又出一番，大小不一，是雖盡破，尚可救治，若瘙癢之時，其人顛倒悶亂，抓破之處，不復灌成膿水，或成坑窟，或即乾黑，或皮自脫，又兼嗆水嘔食，水漿不進，泄瀉失音，寒戰咬牙，手足厥逆，腹脹啼叫，是皆死症也。然在初見黏而遍身癢者，此邪氣欲出，因皮膚閉密，其火遊移往來，故癢也。
引與傷寒太陽病身癢汗不出者同治法，宜使腠理開通，則邪氣得泄，痘起而癢自去，所謂火鬱則發之義也。若膿灌已成，勢將收斂而癢者，是邪氣將散，正氣欲復榮衛和陽，故知癢也。
此與諸瘡癤類，將痊而癢者相同，不須憂慮，但謹記之，勿令搔破液潰，揚起壯灌漿，當血化為水，水為成膿之時，其毒未化，而渾身瘙癢，爬搔不寧者，此為惡候，是與傷寒陽明經痛皮中如蟲行者同論。此所謂虛風外搏，邪氣內強也。有痂落後而疤痕癢者，因榮血耗損，皮膚乾燥，是以浮火遊行，火甚則痛，火微則癢耳，治宜清火滋陰為主。大抵出形而皮肉紅豔，起發而皮嫩多水者，其後必然癢塌，不可不預為調理也。
然癢塌二症相因，故塌者，未必不癢，癢者，未必水塌。不塌而癢，癢可治也；不癢而塌，塌可治也；塌癢並作者，定然難療。至若爬破，如湯火泡者，不治。並氣離血散，陷塌發癢而無膿者，不治。
2. 論身痛
《經》曰：諸寒為痛。又曰：痛則為實。是故內快外痛，為外實內虛；外快內痛為內實外虛。然痘瘡身痛者，是或皮厚肉密，外寒相搏，或熱毒內作，更或血虛不能榮養者有焉。大抵熱毒未盡時者，是血氣凝滯毒壅而作痛也。既盡時者，是血虛而熱燥也。若遍身如齧而色黑者，是毒氣壅滯，血凝而危也。如自利不食者，不治。
痢者，濕熱鬱於腸胃，有傷氣血而成也。痘以氣血為主，二者咸傷，痘何賴焉？治法赤用四物湯為主；白用四君子湯為主；赤白相兼者，合而用之。腹痛者，倍加當歸，芍藥；後重者，內加木香理氣；赤久不愈者，則加阿膠、黑乾薑；日久不愈者，則加黃耆、炙乾姜；外感者，則加小柴胡發散；小便澀者，則加木通、澤瀉，此治痘痢之大略也。但痢最難捷愈，若非痘之有定期也。
且外膿內痢，表裡俱虛，元氣易陷，故宜以治痘為主，大用參耆補托，兼用升提，毋使元氣下陷，毒氣內攻。若專以尋常治痢之法，行氣和血，則毒反假藥勢，內陷於陰，何能充達在表成功！況有跡之疾病未除，而無形之元氣先竭，則痘不待痢痊而先斃矣。且世間似痢非痢者多，以青皮、檳榔而致斃者，不可勝舉！