《神農本草經讀》~ 卷之二 (2)
卷之二 (2)
1. 菖蒲
氣味辛、溫，無毒。主風寒濕痹，咳逆上氣，開心竅，補五臟，通九竅，明耳目，出聲音；主耳聾，癰瘡，溫腸胃，止小便利。久服輕身，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。
白話文：
氣味辛辣、溫和，無毒。主治風寒濕痹，咳嗽逆氣上衝，打開竅穴，補養五臟，疏通九竅，使耳聰目明，聲音洪亮；主治耳聾，癰瘡，溫暖腸胃，止小便頻數。長期服用可減輕體重，不遺忘事物，不迷惑糊塗，延年益壽，增強心智，高尚情操不會因為衰老而改變。
陳修園曰：菖蒲性用略同遠志，但彼苦而此辛，且生於水石之中，受太陽寒水之氣。其味辛合於肺金而主表。其氣溫合於心包絡之經，通於君火而主神。其主風寒濕痹、咳逆上氣者，從肺驅邪以解表也。開心竅至末句，皆言補心之效，其功同於遠志。聲音不出，此能寧之。心火下濟而光明，故能溫腸胃而止小便利也。
白話文：
陳修園說：菖蒲的性質和用法與遠志略同，但菖蒲苦而辛，而且生長在水石之間，吸收了太陽寒水之氣。它的味道辛辣，符合肺金的特性，主導身體的表層。它的氣味溫和，符合心包絡經絡的特性，連通君火，主導精神。它主要治療風寒濕痹、咳逆上氣，從肺部驅邪以解表。從「開心竅」到最後一句，都在說明菖蒲補心的功效，其功效與遠志相同。聲音不出，菖蒲能使心神安寧。心火下濟而光明，所以能溫暖腸胃，止住小便和腹瀉。
但菖蒲稟水精之氣，外通九竅，內濡五臟，其性自下以行於上，與遠志自上以行於下者有別。
白話文：
菖蒲承受了水之精華，外通九竅，內滋潤五臟。它的藥性從下往上運行，與遠志從上往下運行的藥性不同。
2. 赤箭
氣味辛、溫，無毒。主殺鬼精物，蠱毒惡風。久服益氣力，長陰肥健。輕身增年。
白話文：
本藥性味辛、溫，無毒。能驅殺鬼怪邪物，治療蠱毒和惡風。長期服用能增強體力，使人身體健壯、容顏年輕。還能減輕體重，延長壽命。
張隱菴曰：赤箭氣味辛溫，其根名天麻者，氣味甘平。蓋赤箭辛溫屬金，金能制風，而有弧矢之威，故主殺鬼精物。天麻甘平屬土，土能勝濕，而居五運之中，故能治蠱毒惡風。天麻形如芋魁，有遊子十二枚周環之，以仿十二辰十二子，在外應六氣之司天。天麻如皇極之居中，得氣運之全，故功同五芝，力倍五參，為仙家服食上品，是以久服益氣力，長陰肥健。
白話文：
張隱菴說：赤箭的氣味辛溫，它的根部叫做天麻，氣味甘平。赤箭辛溫屬金，金能制風，有弓箭威勢，所以主治鬼怪精魅之病。天麻甘平屬土，土能勝濕，位居五運之中，所以能治療蠱毒和惡風。天麻的形狀像芋頭的塊莖，周圍有十二個遊子環繞，以仿十二辰十二子，在外可以應合六氣之司天。天麻就像皇極居中，得氣運之全，所以功效同五芝，力氣倍於五參，是仙家最上等的服食之物，所以久服可以增強氣力，增長陰精，肥健身體。
李時珍曰：補益上藥，天麻第一，世人止用之治風，良可惜也！
白話文：
李時珍說：補益的上等藥物之中，天麻名列第一。世人都只用它來治療風疾，實在可惜！
3. 車前子
氣味甘、寒，無毒。主氣癃止痛，利水道，通小便，除濕痹。久服輕身耐老。
白話文：
性味：甘、寒，無毒。
主治：氣祕、疼痛，利尿通便，去除濕痹。長期服用可使身體輕盈、延緩衰老。
張隱菴曰：車前草，《本經》名當道，《毛詩》名芣苡。乾坤有動靜，夫坤其靜也翕，其動也闢。車前好生道旁，雖牛馬踐踏不死，蓋得土氣之用，動而不靜者也。氣癃，膀胱之氣閉也；閉則痛，痛則水道不利；車前得土氣之用，土氣行則水道亦行而不癃，不癃則不痛，而小便長矣。土氣行則濕邪散，濕邪散則濕痹自除矣。久服土氣升而水氣布，故能輕身耐老。
白話文：
張隱菴說：車前草，《本經》上稱之為當道，《毛詩》上稱之為芣苡。乾坤有動靜，坤是靜的，是收斂的，動則是擴充的。車前草喜歡生長在道路旁，即使被牛馬踩踏也不會死，大概因為它得到土氣的滋養，是動而不靜的。氣癃，是膀胱的氣閉塞了。閉塞就會疼痛，疼痛就會使水道不通暢。車前草得到土氣的滋養，土氣運行，水道也就疏通了，就不會氣癃了，不癃就不會疼痛，小便也就通暢了。土氣運行，濕邪就會散去，濕邪散去，濕痹自然就除去了。長期服用，土氣上升，水氣分佈均勻，所以能夠使身體輕盈，延緩衰老。
《神仙服食經》云：「車前，雷之精也；震為雷為長男。」《詩》言：「采采芣苡」，亦欲妊娠而生男也。
白話文：
《神仙服食經》上說：「車前草，是雷電的精華；震卦代表雷，也代表長男。」《詩經》中說：「採集車前草」，也是希望懷孕生兒子。
4. 羌活
氣味苦、甘、辛，無毒。主風寒所擊，金瘡止痛，奔豚，止癇痙，女子疝瘕。久服輕身耐老。（一名獨活。）
白話文：
藥草具有苦、甘、辛的味道，沒有毒性。主要治療風寒引起的疾病，金瘡疼痛，奔豚病，抑制痙攣，婦女的疝瘕（一種婦科疾病）。長期服用可以減輕體重，延緩衰老。（另有一名「獨活」）
陳修園曰：羌活氣平，稟金氣而入肺；味苦甘無毒，得火味而入心，得土味而入脾。其主風寒所擊者，入肺以御皮毛之風寒，入脾以御肌肉之風寒，入心助太陽之氣以御營衛之風寒也。其主金瘡止痛者，亦和營衛長肌肉完皮毛之功也。奔豚乃水氣上凌心火，此能入肺以降其逆，補土以制其水，入心以扶心火之衰，所以主之。
白話文：
陳修園說：羌活的味道平淡，秉承金的氣質而進入肺部。它的味道苦甘而無毒，得到火的味道而進入心臟，得到土的味道而進入脾臟。它能治療風寒引起的疾病，可以進入肺部以抵禦皮毛的風寒，進入脾臟以抵禦肌肉的風寒，進入心臟幫助太陽之氣以抵禦營衛的風寒。它能治療金瘡止痛，也是因為它能調和營衛，生長肌肉，使皮毛完整。奔豚病是水氣上升侵犯心火造成的，羌活能進入肺部以降其逆氣，補益脾土以制約水氣，進入心臟以扶助心火之衰，因此可以治療奔豚病。
癇痙者，木動則生風，風動則挾木勢而害土，土病則聚液而成痰，痰迸於心則為痙、為癇；此物稟金氣以制風，得土味而補脾，得火味以寧心，所以主之。女子疝瘕，多經行後血假風濕而成，此能入肝以平風，入脾以勝濕，入心而主宰血脈之流行，所以主之。久服輕身耐老者，著其扶陽之效也。
白話文：
癇痙是由於木氣過旺引起風動，風動則挾帶著木的勢力而傷害脾胃，脾胃受損則積聚水液而形成痰，痰衝擊於心臟則成為痙攣、癲癇；此藥材具有金的性質，可以制約風氣，並具有補益脾胃的功效，還具有安寧心神的功效，所以用於治療癇痙。女性疝瘕，多是由於月經後血虛風濕所致，此藥材能夠入肝平風，入脾勝濕，入心主宰血脈的運行，所以用於治療疝瘕。長期服用可以使身體輕盈，延年益壽，這說明此藥材具有扶陽的功效。
張隱菴曰：此物生苗，一莖直上，有風不動，無風自動，故名獨活。後人以獨活而出於西羌者，名羌活。出於中國處處有者，名獨活。今觀肆中所市，竟是二種。有云羌活主上，獨活主下，是不可解也。
白話文：
張隱菴說：這種植物莖桿直立生長，有風也不動，沒風卻會自動搖擺，因此取名為獨活。後人根據獨活是否出於西羌地區，將其分為羌活和獨活。出於西羌的稱為羌活，出於中國處處都有的稱為獨活。現在觀察市場上賣的，竟是兩種。有人說羌活主治上部疾病，獨活主治下部疾病，這是不能理解的。