《本草綱目》~ 草部第十八卷 (1)
草部第十八卷 (1)
1. 草之七
蔓草類七十三種，附一十九種
白話文：
蔓草類 七十三種 附十九種
蔓草類共有七十三種，另附有十九種：
2. 菟絲子
（《本經》上品）
白話文：
《本經》上品
石脂： 性涼、味鹹、入腎經。
功效：止血，止痛，止崩漏，散瘀血。
主治：便血，崩漏，血淋，跌打損傷，瘀血腫痛。
硫磺： 性溫、味辛，入肝經、腎經。
功效：通利關節，殺蟲，止癢，溫肺散寒。
主治：皮膚濕疹，牙痛，風寒咳嗽，關節疼痛。
丹砂： 性寒、味辛，入心經、腎經。
功效：鎮靜安神，清心火，涼血解毒，殺蟲。
主治：心悸，失眠，心煩，口舌生瘡，咽喉腫痛。
雄黃： 性溫、味辛，入肝經、膽經。
功效：殺蟲，解毒，消炎止痛，散瘀血。
主治：皮膚瘡瘍，蛇蟲咬傷，腳氣，皮膚濕疹。
磁石： 性平、味微甘，入脾經、肝經。
功效：養血安神，止血化瘀，通利經絡。
主治：貧血，血崩，腹痛，月經不調。
青黛： 性寒、味苦，入肝經、肺經。
功效：清熱解毒，瀉火明目，散瘀止血。
主治：眼結膜炎，角膜潰瘍，便血，痢疾。
硃砂： 性寒、味甘，入心經、肝經。
功效：安神定驚，清心火，解毒殺蟲。
主治：心悸，失眠，驚厥，皮膚瘡瘍。
銀石： 性平、味甘，入肺經、腎經。
功效：補肺益氣，止咳化痰，清熱利尿。
主治：肺虛咳嗽，痰多，水腫，小便不利。
寒水石： 性寒、味甘淡，入腎經。
功效：清熱利尿，消腫止渴，固攝精氣。
主治：水腫，小便不利，遺精，泄瀉。
慈石： 性溫、味甘，入腎經、膀胱經。
功效：補腎益氣，固精縮尿，散瘀止血。
主治：腎虛陽痿，小便頻數，遺精，血尿。
白話文：
菟絲子別名：菟縷（《別錄》）、菟累（《別錄》）、菟蘆（《本經》）、菟丘（《廣雅》）、赤網（《別錄》）、玉女（《爾雅》）、唐蒙（《爾雅》）、火焰草（《綱目》）、野狐絲（《綱目》）、金線草。
禹錫曰：按《呂氏春秋》云：或謂菟絲無根也。其根不屬地，茯苓是也。《抱朴子》云：菟絲之草，下有伏菟之根。無此菟，則絲不得生於上，然實不屬也。伏菟抽則菟絲死。又云：菟絲初生之根，其形似兔。掘取割其血以和丹服，立能變化。則菟絲之名因此也。
白話文：
禹錫說：根據《呂氏春秋》的記載，有人說菟絲沒有根。它之所以沒有在地上生根，是因為它的根是茯苓。《抱朴子》中說：菟絲草的下面有伏菟根。沒有這種伏菟，菟絲草就不能在地面生長，它的根雖然不屬於地面，但是菟絲草依賴伏菟根才能存活。伏菟根乾枯了，菟絲草就會死亡。書中還說：菟絲草剛生出來的根，形狀像兔子。把菟絲草的根挖出來，割開它，把血和丹藥混合在一起服用，就能立竿見影地產生變化。所以菟絲草的名字由此而來。
弘景曰：舊言下有茯苓，上有菟絲，不必爾也。
白話文：
弘景說：過去的人說茯苓長在地下，菟絲長在地面之上，不一定這樣。
頌曰：《抱朴》所說今未見，豈別一類乎？孫炎釋《爾雅》云：唐也，蒙也，女蘿也，菟絲也，一物四名，而本草唐蒙為一名。《詩》云：蔦與女蘿。毛萇云：女蘿，菟絲也。而本草菟絲無女蘿之名，惟松蘿一名女蘿。豈二物皆是寄生同名，而本草脫漏乎？
白話文：
《抱朴子》中所說的我不曾見過，難道是另外一種嗎？孫炎在解釋《爾雅》時說：唐、蒙、女蘿、菟絲，是一種東西，卻有四個不同的名字，而《本草綱目》中，唐蒙卻是一個名稱。《詩經》說：蔦蘿交錯生長。毛萇說：女蘿，就是菟絲。但是，《本草綱目》中，菟絲沒有女蘿這個名稱，只有松蘿一個名稱是女蘿。難道是兩種東西都是寄生植物，所以有相同的名字，而《本草綱目》中遺漏了？
震亨曰：菟絲未嘗與茯苓共類，女蘿附松而生，不相關涉，皆承訛而言也。
白話文：
震亨說：菟絲從未與茯苓同類，女蘿依附松樹而生，並無相關關聯，都是因訛傳訛而產生的說法。
時珍曰：《毛詩》注女蘿即菟絲。《吳普本草》菟絲一名松蘿。陸佃言：在木為女蘿，在草為菟絲，二物殊別，皆由《爾雅》釋《詩》誤以為一物故也。張揖《廣雅》云：菟丘，菟絲也。女蘿，松蘿也。陸璣《詩疏》言：菟絲蔓草上，黃赤如金；松蘿蔓松上，生枝正青，無雜蔓者，皆得之。詳見木部松蘿下。又菟絲茯苓說，見茯苓下。
白話文：
李時珍說：《毛詩》注女蘿就是菟絲。《吳普本草》菟絲又名松蘿。陸佃說：在木頭上生長的叫女蘿，在草地上生長的叫菟絲，這兩種東西是不同的，都是因為《爾雅》解釋《詩經》錯誤地將它們當成一種東西。張揖在《廣雅》中說：菟丘，就是菟絲。女蘿，就是松蘿。陸璣在《詩疏》中說：菟絲是生長在草地上的蔓藤，是黃色和紅色的，像金子一樣；松蘿是生長在松樹上的蔓藤，枝條是綠色的，沒有其他蔓藤。關於這兩種不同的東西，在木部松蘿的條目中有詳細的說明。另外，關於菟絲和茯苓的區別，請參看茯苓的條目。
【集解】《別錄》曰：菟絲子生朝鮮川澤田野，蔓延草木之上。九月採實，曝乾。色黃而細者為赤網，色淺而大者為菟累。功用並同。
白話文：
【集解】《別錄》說：菟絲子生長在朝鮮的川澤田野，纏繞於草木之上。九月採摘果實，曬乾。顏色黃而細小的叫做赤網，顏色淺而大的叫做菟累。功效作用都相同。
弘景曰：田野墟落中甚多，皆浮生藍、紵、麻、蒿上。其實，仙經俗方並以為補藥，須酒浸一宿用，宜丸不宜煮。
白話文：
弘景說：田野荒蕪處有很多，都長生在藍草、麻草、蒿草上。其實，仙經和民間偏方都將其作為補藥，需要用酒浸泡一宿服用，適合做成丸劑，不適合煎煮。
大明曰：苗莖似黃絲，無根株，多附田中，草被纏死，或生一叢如席闊。開花結子不分明，子如碎黍米粒，八月、九月以前採之。
白話文：
大明草的莖很像黃色的絲線，沒有根和莖，大多附著在田地裡，草被它纏繞而死，或者生長成一叢，像席子一樣寬。它的花和果實不分明，果實就像碎小米粒，在八月和九月之前採摘。
頌曰：今近道亦有之，以冤句者為勝。夏生苗，初如細絲，遍地不能自起。得他草梗則纏繞而生，其根漸絕於地而寄空中。或云無根，假氣而生，信然。
白話文：
有人說：如今接近道的方式也有，以冤句式的「寄生」最容易獲勝。夏天植物生長，剛開始像細絲一樣，覆蓋整個地面卻無法自己生長。得到其他草梗就會纏繞著生長，它的根逐漸與地面斷絕，而寄附在空中。有人說它沒有根，依靠氣而生長，果然如此。
時珍曰：按：寧獻王《庚辛玉冊》云：火焰草即菟絲子，陽草也，多生荒園古道。其子入地，初生有根，及長延草物，其根自斷。無葉有花，白色微紅，香亦襲人。結實如秕豆而細，色黃，生於梗上尤佳，惟懷孟林中多有之，入藥更良。
白話文：
李時珍說：根據寧獻王的《庚辛玉冊》記載，火焰草就是菟絲子，是一種陽性草藥，多生長在荒廢的田園和古老的道路上。它的種子進入土壤後，剛開始生長時有根，長大後會纏繞在其他植物上，它的根會自行斷裂。沒有葉子，有花，花色為白色略帶紅色，香味也很濃鬱。結出的果實像秕豆一樣細長，顏色為黃色，生長在莖桿上的品質最好，主要在懷孟林中才有，用於藥物更佳。
子
白話文：
繁體中文：
子者，陽氣不足，陰氣有餘之謂也。
子是指陽氣不足，陰氣過剩的狀態。
【修治】斅曰：凡使，勿用天碧草子，真相似，只是味酸澀並黏也。菟絲採得，去殼了，用苦酒浸二日。漉出，以黃精自然汁相對，浸一宿。至明，用微火煎至干。入臼中，燒熱鐵杵，一去三千餘杵，成粉用之。
白話文：
斅說：所有使用菟絲子的人，不要用天碧草的果實，它們的外觀很相似，但味道很酸澀，而且很粘。採摘菟絲子後，去除外殼，用苦酒浸泡兩天。將菟絲子從酒中濾出，然後用黃精的天然汁液浸泡一夜。第二天早晨，用小火將菟絲子煎至乾燥。將菟絲子放進研缽中，用燒熱的鐵杵研磨，並不斷加入新的菟絲子，直至研磨三千次以上，直到菟絲子成為粉末。
時珍曰：凡用，以溫水淘去沙泥，酒浸一宿，曝乾搗之。不盡者，再浸曝搗，須臾悉細。又法：酒浸四五日，蒸曝四、五次，研作餅，焙乾再研末。或云：曝乾時，入紙條數枚同搗，即刻成粉，且省力也。
白話文：
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李時珍說：凡是使用滑石時，都要用溫水把沙土去掉，用酒浸泡一晚，然後晾乾並搗碎。若沒有研磨得完全細膩，再浸泡和晾曬並搗碎，這樣一會兒就能研磨得很細膩了。
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另外一種方法是：將滑石用酒浸泡四、五天，然後蒸曬四、五次，將其研磨成餅狀，焙乾再研磨成粉末。
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也有說法稱：在晾曬時，加入幾張紙條一起搗碎，滑石就能立刻研磨成粉末，且省時省力。
【氣味】辛、甘，平，無毒。
之才曰：得酒良。薯蕷、松脂為之使。惡雚菌。
白話文：
【藥性】辛辣、甘甜，溫和，沒有毒性。
相配藥物：得酒好。薯蕷、松脂用作配藥。忌諱與雚菌同用。
【主治】續絕傷，補不足，益氣力，肥健人（《本經》）。養肌強陰，堅筋骨，主莖中寒，精自出，溺有餘瀝，口苦燥渴，寒血為積。久服明目輕身延年（《別錄》）。治男女虛冷，添精益髓，去腰疼膝冷，消渴熱中。久服去面䵟，悅顏色（甄權）。補五勞七傷，治鬼交泄精，尿血，潤心肺（大明）。補肝臟風虛（好古）。
白話文：
【主治】延續並治癒傷口，補益不足，增強氣力，使人身體健壯（《本經》）。滋養肌肉，增強陰氣，強健筋骨，主治莖中寒冷，精液自出，小便餘瀝，口苦乾燥乾渴，寒血積瘀。長期服用可以明目輕身，延年益壽（《別錄》）。治療男女虛寒，增精益髓，消除腰疼、膝冷，消渴熱中。長期服用可以消除面部枯槁，使面色紅潤（甄權）。補益五勞七傷，治療鬼交泄精，尿血，潤澤心肺（大明）。補益肝臟的風虛（好古）。
【發明】斅曰：菟絲子稟中和凝正陽氣，一莖從樹感枝而成，從中春上陽結實，故偏補人衛氣，助人筋脈。
白話文：
【發明】斅曰：菟絲子性味中和，能凝結正陽之氣，一藤蔓自樹上感應枝條而生長，自仲春陽氣上升時結實，故偏能補益人體的衛氣，幫助筋脈強健。
頌曰：《抱朴子》仙方單服法：取實一斗，酒一斗浸，曝乾再浸又曝，令酒盡乃止，搗篩。每酒服二錢，日二服。此藥治腰膝去風，兼能明目。久服令人光澤，老變為少。十日外，飲啖如湯沃雪也。
白話文：
《抱朴子》裡仙方記載的單方服用方法，用一斗實體，加一斗酒浸漬，曝曬後再浸再曬，如此重複直到酒吸收完畢，將藥搗碎過篩，每次用酒服二錢，一天服兩次。這個藥方可以治療腰膝疼痛、風濕，兼能明目。長期服用，可以讓容光煥發，老年人也能返老還童。十天後，就算是飲水都如同潤雪。
【附方】舊六，新七。
消渴不止：菟絲子煎汁，任意飲之，以止為度。（《事林廣記》）
白話文：
【附方】
**【舊方】**第六種方子：
口渴難以止息：使用菟絲子煎煮出汁液，可以任意飲用，根據止渴的程度來判斷用量。
陽氣虛損：《簡便方》：用菟絲子、熟地黃等分，為末，酒糊丸梧子大。每服五十丸。氣虛，人參湯下；氣逆沉香湯下。《經驗後方》：用菟絲子二兩（酒浸十日，水淘）、杜仲（焙研蜜炙）一兩。以薯蕷末酒煮糊丸梧子大。每空心酒下五十丸。
白話文：
陽氣虛損：《簡便方》：菟絲子、熟地黃各取等量，研磨成粉末，用酒糊丸成梧桐子大小。每次服用五十丸。陽氣虛弱，用人參湯送服；陽氣上逆，用沉香湯送服。《經驗後方》：菟絲子二兩（用酒浸泡十天，再用清水淘洗乾淨）、杜仲（用火焙烤後研磨成粉，再用蜂蜜炙制）一兩。加入薯蕷末，用酒煮糊丸成梧桐子大小。每次空腹時用酒送服五十丸。
白話文：
白濁遺精：茯菟丸：治療思慮過度，心腎虛損，真陽不足，逐漸出現遺精，小便混濁，夢中頻繁泄精：菟絲子五兩，白茯苓三兩，石蓮肉二兩，研磨成末，用酒糊丸，使丸劑大小如梧桐子。每次服用三至五十丸，於空腹時，以鹽湯送服。（《和劑局方》）
小便淋瀝：菟絲子，煮汁飲。（《範汪方》）
白話文：
小便淋瀝：菟絲子，煮汁服用。（《範汪方》）
小便赤濁，心腎不足，精少血燥，口乾煩熱，頭暈怔仲：菟絲子、麥門冬等分，為末，蜜丸梧子大。鹽湯每下七十丸。
白話文：
小便赤紅渾濁，是心腎虧虛，精子不足，血燥的緣故，因而口乾煩熱，頭暈神智恍惚：菟絲子、麥門冬等分，研成細末，用蜂蜜拌勻，做成梧子般大小的丸劑。用鹽湯送服，每次服七十丸。
腰膝疼痛，或頑麻無力：菟絲子（洗）一兩，牛膝一兩，同入銀器內，酒浸過一寸，五日，曝乾為末，將原酒煮糊丸梧子大。每空心酒服三、二十丸。
白話文：
腰膝疼痛，或麻木無力：菟絲子（清洗過）一兩，牛膝一兩，一起放入銀器內，用酒浸泡過一寸，五日後，曬乾研磨成粉末，用原來的酒煮糊丸成梧子大小。每次空腹用酒送服三、二十丸。
（《經驗後方》）肝傷目暗：菟絲子三兩。酒浸三日，曝乾為末，雞子白和丸梧子大。空心溫酒下二十丸。（《聖惠方》）
白話文：
（《經驗後方》）肝臟受損會導致眼睛昏花：菟絲子三兩。用酒浸泡三天，曬乾後磨成粉末，用雞蛋清和成梧桐子大小的丸劑。空腹時用溫酒送服二十丸。（《聖惠方》）
身面卒腫洪大：用菟絲子一升。酒五升，漬二、三宿。每飲一升，日三服。不消再造。（《肘後方》）
婦人橫生：菟絲子末，酒服二錢。一加車前子等分。（《聖惠方》）
眉煉癬瘡：菟絲子炒研，油調敷之。（《山居四要》）
穀道赤痛：菟絲子熬黃黑，為末，雞子白和塗之。（《肘後方》）
痔如蟲咬：方同上。
苗
【氣味】甘，平，無毒。玉冊》云：汁伏三黃、硫、汞，結草砂。
【主治】研汁塗面，去面䵟（《本經》）。挼碎煎湯，浴小兒，療熱痱（弘景）。
【附方】舊二，新一。面瘡粉刺：菟絲子苗，絞汁塗之，不過三上。（《肘後方》）
小兒頭瘡：菟絲苗，煮湯頻洗之。（《子母秘錄》）
目中赤痛：野狐漿草，搗汁點之。（《聖惠方》）
【附錄】難火蘭（《拾遺》）
藏器曰：味酸，溫，無毒。主冷氣風痹，開胃下食，去腹脹。久服明目。生巴西胡國。狀似菟絲子而微長。
白話文：
**身面卒腫洪大：**使用菟絲子一升，與酒五升浸泡兩三天。每次飲用一升，一天三次。如果沒有消腫，可以再製作一次。（《肘後方》）
**婦人橫生：**菟絲子研成細末，用酒送服二錢。可以添加等量的車前子。（《聖惠方》）
**眉煉癬瘡：**菟絲子炒過後研成細末，用油調和敷上。（《山居四要》）
**穀道赤痛：**將菟絲子熬製成黃黑色，研成細末，與雞蛋白混合塗抹。（《肘後方》）
**痔如蟲咬：**方同上。
苗
**氣味：**甘，平，無毒。《玉冊》中記載：菟絲子苗的汁液可以剋制三黃（黃丹、雄黃、雌黃）、硫和汞，還可以固定松香。
**主治：**研磨出汁液塗抹於臉上，去除面部痤瘡。（《本經》）。將菟絲子苗搗碎煎湯，用來洗澡可以治療小兒痱子。（弘景）。
附方：
- **面瘡粉刺：**用菟絲子苗榨汁塗抹於臉上，用量不多於三次即可。（《肘後方》）
- **小兒頭瘡：**將菟絲苗煮湯，頻繁用來清洗患處。（《子母祕錄》）
- **目中赤痛：**將野狐漿草搗碎，取汁液滴入眼中。（《聖惠方》）
附錄：
- **難火蘭（《拾遺》）：**藏器記載：難火蘭味酸，溫，無毒。主治風寒痹症，開胃消食，消除腹脹。長期服用可以明目。產自巴西胡國。形狀和菟絲子相似，但稍長。