《宋本備急灸法》~ 諸發等證 (1)
諸發等證 (1)
1. 諸發等證
葛仙翁刻石江陵府紫極宮，治發背、發肩、發髭、髮鬢、發肋，及一切惡腫法，以上數種，隨其所發處名之也，其源則一，故灸法亦一本。然數種中，死人速者，發背也。其候多起於背胛間，初如粟米大，或痛或癢，色赤或黃，初不以為事，日漸加長，腫突滿背，疼痛徹心，數日乃損人，至此則雖盧扁不能治矣。惟治之於初，皆得全生。
白話文：
葛仙翁在江陵府紫極宮刻石，記錄了治療發背、發肩、發髭、髮鬢、發肋的療法，以及一切惡性腫脹的方法。以上這幾種疾病，都是根據其發病部位而命名，但其根源是一樣的，所以灸法也都是基於一個原則。然而，在這些疾病中，最容易讓人快速死亡的就是發背。發背的症狀通常起於背胛之間，剛開始像小米一樣大，有時候會疼痛或瘙癢，顏色是紅色或黃色。剛開始的時候，人們不以為意，但隨著時間的推移，腫瘤會逐漸變大，充滿整個背部，疼痛徹骨，幾天後就會損害人的身體，到了這個地步，即使是扁鵲和盧扁也無法治療了。只有在發背的早期進行治療，才能完全治癒。
其餘數種，皆依法早治，百無一死。凡覺有患，便用大蒜切片如錢厚（如無蒜，用淨水和泥捻如錢樣用之），貼在瘡頭上（如瘡初生便有孔，不可覆其孔），先以綠豆大艾炷灸之，勿令傷肌肉，如蒜焦，更換，待痛稍可忍，即漸放炷大，又可忍，便除蒜灸之，數不拘多少，但灸至不痛即住。若住灸後又腫又痛，即仍前灸之，直候不腫不痛即住。
白話文：
其他的幾種毒瘡，都依照這種方法及早治療，一百個也沒有人會死。凡是感覺有毒瘡，便用大蒜切成如銅錢那樣厚的片（如果沒有大蒜，就用乾淨的水和泥捏成銅錢樣用），貼在毒瘡的瘡口上（如果毒瘡剛剛生出來就有孔，就不能覆蓋住那個孔），先用綠豆大小的艾炷灸灼它，不可使肌肉受傷，如果大蒜燒焦，就更換一片，等到疼痛稍微可以忍受，就逐漸加大艾炷，如果還能忍受，就除去蒜灸，灸的次數多少不拘，只要灸到不痛了就停止。如果停止灸後又腫又痛，就仍然用以前的方法繼續灸，一直等到不腫不痛就停止。
每患一個瘡，或灸三百壯、五百壯，至一二千壯方得愈者，亦有灸少而便愈者。若患三五個瘡，並須各各依法灸之，灸後不腫不痛則愈矣。男女同法。孫真人治石癰亦如此法灸之。石癰者，其腫發至堅，如石有根，故名之也。灸之石子當碎出即愈。
白話文：
對於每個瘡患，有的需要艾灸三百壯、五百壯，甚至一兩千壯才能痊癒，也有少量艾灸就很快康復的。如果瘡患有三五個，則需要對每個瘡患依法施灸，艾灸之後不紅腫不疼痛就代表痊癒了。男女都適用該方法。孫思邈治癒石癰的方式也採用同樣的艾灸方法。石癰是指長瘡的腫塊變硬，有的長得像石頭一樣並帶有根，所以被稱為石癰。艾灸後，石頭會碎裂流出體外，病患就會痊癒。
此係當頭用大蒜灸法，議論互見後竹馬灸法中。
2. 腸癰
孫真人治腸癰法云：腸癰之證，人多不識，治之錯則殺人。其證小腹重而硬，以手抑之則小便如淋狀，時時汗出而惡寒，一身皮膚皆甲錯，腹皮鼓急，甚則轉側聞水聲，或繞臍生瘡，或臍孔膿出，或大便下膿血。凡有此證，宜速灸兩肘尖各百炷，炷如綠豆大，則大便當下膿血而愈。依圖取穴。
白話文：
孫真人治療腸癰的方法中提到，腸癰的症狀，很多人不認識，治療不當就會殺人。症狀表現為小腹沉重而堅硬，用手壓迫時小便如淋漓狀，時常盜汗畏寒，全身皮膚粗糙，腹部皮膚緊張急促，嚴重時翻身可聽到水聲，或臍孔周圍生瘡，或臍孔流出膿液，或大便中帶有膿血。凡是有這些症狀，應立即在兩肘尖各灸百壯，艾炷如綠豆大小，則大便會立即排出膿血而痊癒。按照圖示取穴。
3. 疔瘡
黃帝、岐伯、孫真人治疔瘡法：疔瘡者，其種甚多，初起皆一點突如丁蓋子，故名之。發於手足頭面者，其死更速，惟宜早灸。凡覺有此患，便灸掌後四寸兩筋間十四炷，依圖取穴。
白話文：
黃帝、岐伯和孫思邈治療疔瘡的方法：疔瘡的種類有很多，剛開始時都像一個小突起，像鍋蓋一樣，所以叫它疔瘡。長在手、腳、頭、臉上的，死了更快，必須及早艾灸。凡是感覺有這種症狀，就艾灸手掌後四寸處，兩條筋之間十四個穴位，依圖示取穴位。
4. 附骨疽
黃帝、岐伯、孫真人治附骨疽亦如治疔瘡法灸之。其附骨疽者，無故附骨而成膿，故名之。多發於四肢大節筋間，虛人及產婦偏發腿䏶間。其候先覺痹重，或痹疼，或只烘烘然熱，動搖不便，按之應骨痠痛，經日便覺皮肉漸急，洪腫如肥人狀，多作賊風、風腫治之，因循多致死。凡有此患，宜早灸之，依疔瘡圖子取穴灸之，男左女右。
白話文：
黃帝、岐伯、孫真人治療附骨疽的方法同治疔瘡，採用灸法。之所以稱為附骨疽，是因為它無緣無故地附著在骨頭上，形成膿包。發作時多見於四肢的大關節和肌腱間，虛弱的人和產婦多發於小腿和足背之間。發病前常感覺麻木沉重，或麻木疼痛，或只覺得局部烘烘發熱，活動不便，按之骨頭痠痛，幾天之後便會感覺皮肉逐漸緊繃，腫脹如肥胖人狀，多被誤認為風濕病或風腫，因延誤治療而導致死亡。凡有此病，應該盡早灸治，依據疔瘡圖中標示的穴位進行灸治，男性取左邊的穴位，女性取右邊的穴位。
圖子見前疔瘡門。
5. 皮膚中毒風
張文仲、孫真人、姚和眾治皮膚中毒風法：毒風之病，其候忽然遍身痛癢如蟲齧，癢極搔之，皮便脫落，爛壞作瘡。凡有此患，急灸兩臂屈肘曲骨間各二十一炷。依圖取穴。
白話文：
張文仲、孫真人、姚和眾治皮膚中毒風的方法：皮膚中毒風的症狀是忽然全身疼痛、搔癢，像蟲子咬的一樣，癢得厲害後去抓它，皮膚就會脫落、潰爛、形成瘡疤。如果得了這種病，要緊急灸治兩隻手臂彎曲手肘的地方，各灸二十一炷香。穴位的位置依照圖示。
6. 卒暴心痛
甄權治卒暴心痛，厥逆欲死者，灸掌後三寸兩筋間，左右各十四壯。依圖取穴。
7. 轉胞小便不通
葛仙翁、徐嗣伯治卒轉胞小便不通，煩悶氣促欲死者，用鹽填臍孔，大艾炷灸二十一炷，未通更灸，已通即住。
8. 霍亂
葛仙翁治霍亂已死，諸般符藥不效者，云此法特異。起死回生，不在方藥。大抵理趣精玄，非凡俗所知。急灸兩肘尖各十四炷，炷如綠豆大。依圖取穴。
白話文：
葛仙翁曾經治療過一位已經死亡的霍亂患者，各種符咒和藥物都沒有效果。葛仙翁說這個方法很特殊，起死回生不在於藥物。他的主要理論和方法非常精妙，不是普通的人所能知道的。緊急灸兩肘尖各十四個穴位，每個灸炷像綠豆那麼大。按照圖中取穴。
男女同法（此灸穴與前項孫真人治腸癰穴同）
圖形已見前腸癰門。
9. 霍亂轉筋
孫真人治霍亂轉筋及卒然無故轉筋欲死者，灸足兩踝尖各三炷，炷如綠豆大。轉筋在股內灸兩內踝尖，轉筋在股外，灸兩外踝尖。踝者，即俗稱腳塊子是也。
白話文：
孫真人治療霍亂轉筋以及突然無故轉筋而瀕臨死亡的患者，會在患者雙腳腳踝兩側的尖端處各灸三壯，每壯的大小像綠豆一樣。如果轉筋在股內，則灸兩側內踝尖；如果轉筋在股外，則灸兩側外踝尖。踝，就是俗稱的腳塊子。
男女同法。
10. 風牙疼
葛仙翁、陶隱居治風牙疼不可忍，不能食者，灸足外踝尖三炷，炷如綠豆大，患左灸右，患右灸左。
白話文：
葛仙翁和陶隱居治療風牙疼到無法忍受，無法飲食的症狀，會在腳踝外側尖端灸三炷灸法，每炷灸法的大小像綠豆一樣，如果疼痛在左側，就灸右側，疼痛在右側，就灸左側。
男女同法。
足踝備載《明堂灸經》。
11. 精魅鬼神所淫
華佗治精魅鬼神所淫，癲邪狂厥，諸般符藥不效者，用細索並兩手大指縛之，灸三炷，每炷著四處，半在肉上，半在甲上，一處不著則不驗。灸之當作鬼神語，詰問其略，即解脫之令去，其人遂蘇。依圖取法。
白話文：
華佗醫治精魅鬼神迷惑，癲癇狂亂，各種符咒藥物都無效的病人，用細繩綁住兩手大拇指，灸三炷香，每炷香點燃四個位置，一半在肉上，一半在指甲上，如果有一處點燃不著，就無效。灸的時候要裝作鬼神說話，訊問病人的病因，然後命令鬼神離開，病人就會蘇醒。按照圖示操作。
男女同法。
12. 夜魘不寤
葛仙翁、陶隱居、孫真人治魘死法云：凡夜魘者，皆本人平時神氣不全，臥則神不守舍，魂魄外遊，或為疆邪惡鬼所執，欲還未得，身如死屍。切忌火照，火照則魂魄不能歸體。只宜暗中呼喚，其有燈光而魘者，其魂魄雖由明出，亦忌火照，但令人痛齧其踵及足大指甲側即活（痛齧即重咬，踵即腳跟也）。皂莢末吹入兩鼻亦良，經一二更不活者，灸兩足大指上各七炷，炷如綠豆大，依圖取法。
白話文：
葛仙翁、陶隱居、孫真人治魘死的方法中說：凡是晚上魘死的人，都是因為本人平時精神不全，睡覺的時候魂魄不守舍，在外面遊蕩，或者被鬼魅邪靈捉住，想回來卻回不來，身體像死人一樣。
切忌用火照，火光會讓魂魄無法歸體。只需要在黑暗中呼喚，如果有燈光而魘死的人，雖然魂魄是從光亮中離開的，也忌諱用火照，只需讓別人用力咬他的腳跟和腳趾的指甲旁邊，就能救活他（用力咬就是重咬，腳跟就是腳後跟）。
把皁莢末吹入兩個鼻孔也很有效，如果經過一兩個時辰還沒有救活，就在兩隻腳的大拇指上各灸七炷，炷的大小像綠豆，按照圖中的方法取穴。
婦人紮腳者，此穴難求，宜灸掌後三寸兩筋間各十四壯，此穴即前項甄權治卒暴心痛穴也。各依前圖取之。
13. 卒忤死法
扁鵲、孫真人治卒忤死法（忤死即今人所謂鬼打沖惡屍厥也）：急以皂角末吹入兩鼻即活。若經時不活，急灸掌後三寸兩筋間各十四炷，此穴即前穴甄權灸心痛者是也。圖子見前。訖如身冷口噤者，灸人中三炷，炷如粟米大。依圖取法。
白話文：
扁鵲、孫真人治療卒死、忤死的方法（忤死就是現在人所謂的鬼打沖、惡屍厥）：緊急地將皁角末吹入兩鼻孔便會甦醒。如果超過一段時間還沒有甦醒，緊急灸治手心後三寸兩筋間，各灸十四炷，這個穴位就是前面所提，甄權灸治心痛的穴位。圖示見前。等到身體冰冷、口齒緊閉的，灸人中三炷，每炷像粟米那麼大。照著圖示取穴施灸。