《本草綱目拾遺》~ 卷二 (1)
卷二 (1)
1. 火部
（二十一種，附二十二種）
白話文：
（二十一種，附二十二種）
2. 陽火陰火
火有陰陽，乃太極之妙蘊。人盡以火為純陽，不知有陰火，惟聖人知之。故離卦中虛，陽中有陰也。坎卦中實，陰中有陽也。火地生物亦然，陽火無質，以物為質，然後寄其形以燃物。陰火有質，不必寄形於物，而不能盡焚諸物。蓋陽火乃火之魂，屬陽。氣熱。陰火乃火之魄，屬陰。
白話文：
火有陰陽，是太極的奧妙所在。人們都認為火是純陽之物，卻不知道有陰火，只有聖人知道。所以離卦中間是空的，陽中有陰。坎卦中間是實的，陰中有陽。火生長萬物也是如此，陽火沒有形質，需要依附於物體，然後才能寄託形狀來燃燒物體。陰火有形質，不必寄託形狀於物體，但不能完全焚燒所有物體。陽火是火的靈魂，屬於陽性，氣性熱。陰火是火的魄，屬於陰性。
氣不熱。瀕湖統十二火以分陰陽，其曰天之陽火二。太陽火，星精飛火。地之陽火三；鑽木火，擊石火，戛金火。人之陽火一；丙丁尹火。夫太陽炙背即暖，星精火有光有聲，其墜地之初，如燔石，手不可近。鑽木之火，鑽與木皆熯熱有烟。擊石戛金，必兩物摩蕩，熱則火出，皆有火氣。
白話文：
氣不熱。瀕湖匯集了「十二種火」來區分陰陽，他提到天上的太陽是陽火，星星是飛射的精火。地上的陽火有三種：鑽木之火、擊石之火、戛金之火。人體的陽火只有一種，就是丙丁尹火。太陽照射到背部就會感到溫暖，星星發出的火光有光有聲，星星剛掉到地上時，就像燒熱的石頭，手無法靠近。鑽木取火，鑽子和木材都會燒得炙熱冒煙。擊石戛金取火，必須讓兩個物品劇烈摩擦，才能產生熱量，進而產生火花，這些都是有火氣的。
人身君火所呵出之氣，天雖極寒，而人氣無不熱，此皆陽火。為火之魂，氣雖熱，必寄形於物乃燃，故水晶取日中之火，承艾而烟起，火殃為飛星之精，入土乃起焚房屋。鑽木擊石戛金，非物受其火不能存也。人身丙丁火能解犀角，散積陰之氣，已不啻寄其身而焚之也。其氣皆猛烈可知。
白話文：
人體內部的陽火之氣，即使在極寒的天氣下，也不會被寒氣所侵犯，這就是人體陽火的威力。陽火為火之魂，雖然氣體本身具有熱能，但必須依附在某個媒介上才能燃燒，比如水晶可以吸收日中的陽火，在點燃艾草後會冒煙，火殃（一種飛星的精華）進入土壤後，能夠焚燒房屋。鑽木取火、擊打石頭、敲擊金屬，如果沒有媒介來承接火勢，火就不能存在。人體內的陽火之氣可以溶解犀牛角，散除積存的陰寒之氣，這說明陽火之氣的猛烈和威力。
其曰天之陰火二；龍火，雷火。地之陰火二；石油火，水中火。人身之陰火二，命門相火，三味真火。龍火不能焚物，止能焚砂石。蓋龍本純陽，而火反陰者，以陽為體，以陰為用也。雷火不能焚物，能焚金鐵。蓋雷之擊物必有聲，其用屬陽，而其體屬陰也。砂石本土之餘氣，為先天火，結以陽體，焚之金鐵，為水之母。
白話文：
所謂天之陰火有兩種：龍火，雷火。地之陰火也有兩種：石油火，水中火。人身之陰火有兩種，命門相火，三味真火。龍火不能焚燒一般物質，只能焚燒沙石。這是因為火氣的精純，完全來自於陽，而火的反面性質卻是陰，是以陽為體，以陰為用。雷火不能焚燒一般物質，卻能焚燒金鐵。這是因為雷擊會產生的聲音，其運動的性質屬於陽，而其火氣的精純，完全來自於陰。沙石是土的剩餘氣息，為先天之火，結以陽體，焚燒金屬，成為水的來源。
本陰精而即以陰體熔之，此五行生剋之妙也。石油能於水中生火，凡水中一切物，非石油不能焚之，水中火本咸精，故海水入夜則明。至陰之氣不能焚物也。命門相火即人身欲火，與三味真火皆能自焚。不能焚物，此皆陰火。為火之魄，氣不熱，不必寄形於物，而有能焚不能焚之別。
白話文：
將陰精直接用陰體溶化，這就是五行相生相剋的奧妙。石油能夠在水中生火，凡是在水中的東西，如果不是石油的的話都不能焚燒它，水中的火 本來都是有精華的，所以海水到了晚上會發光。太陰之氣不能焚燒物。生命之門的元氣就是人身上的慾望之火，都可自焚。不能焚燒物，這些都是陰火。因為是火魄，所以氣不熱，不必假借外部形體，而有能焚燒與不能焚燒之分。
非若陽火之遇物無不消熔也。瀕湖僅列其名，又不晰言其故，且其主治功用，又皆晦之。故特為詳述以補。
白話文：
若非陽火之類，遇物無不消融熔解。瀕湖只列出其名字，又不清楚說明其原理，且其主治功效，又都隱晦不明。因此，特別詳細說明以補充不足。
3. 太陽火
除濕止寒，澼舒經絡（痼冷，以體曝之，則血和而病去。冬月以舊帛曬，受陽氣，覆體，皆能卻疾）。補脾養胃（作醬日曬，受日氣多，人食之，多補脾胃）。久服長生（養生家有服日光法）。
白話文：
- 除濕止寒，舒暢經絡（冬天患有慢性冰冷症的人，常常經絡不通，身體烘暖後，血液循環也會跟著正常，疾病就會不藥而癒。冬天用舊的布放在陽光下曬，吸收陽氣，然後用來覆蓋身體，就可以遠離疾病）。
- 補脾養胃（把醬曬在日光底下，被陽氣曬得多，人吃了可以補充脾胃的元氣）。
- 久服長生（養生家有服用日光浴的方法）。