《本草綱目拾遺》~ 卷二 (13)
卷二 (13)
1. 金部
（十一種，附五種）
白話文：
（十一種，附五種）
2. 鐵線粉
色黑，產廣中，以香炷點之，有烟起如蚊子飛者真。陳廷慶雲：色白者真，此乃熔鐵鍋中浮起白沫如枯礬者，若色黃黑者假。
白話文：
顏色為黑色，產於廣中，用香燭點燃它，如果有像蚊子飛行般的煙霧升起，則是真的。陳廷慶雲認為：顏色呈白色的纔是真的，這種是熔化的鐵鍋中浮起的白色泡沫，如同枯礬，若是顏色黃黑是假的。
治癬神效：多年頑癬久不愈者，先以姜擦患處，後以粉付之。百草鏡云：用醋調搽，忌姜椒一切發物。楊春涯驗方云：廣東剔癬粉治癬神效。其色如沉香末，則是鐵線者，乃剔癬之訛也。
白話文：
治療癬疾的有效方法：多年的頑癬一直治不好的人，先用生薑擦患處，然後敷上痱子粉。百草鏡說：用醋調和後塗抹，忌諱食用姜、椒等一切發物。楊春涯驗方說：廣東剔癬粉治療癬疾效果很好。它的顏色像沉香粉末，這就是鐵線者，是剔癬的訛傳。
兩腿陰面濕癬：毛世洪經驗集：以荸薺蘸鐵線粉擦之立瘥（鐵線粉，即火炮中刮下銷粉也）。粵中洋行有舶上鐵絲，帶來出售中土，日久起銷，用刀刮其銷，明亮如新，所刮下之銷末，名鐵線粉。其色黃如香灰，帶白色者，乃熔鐵浮起鍋中白沫搗細而成。亦名鐵線粉。廣中有此二種。
白話文：
兩腿陰面濕癬：毛世洪經驗集：
用荸薺蘸上鐵線粉塗擦，病情就會痊癒。 （鐵線粉，就是從火炮中刮下來的銷粉。）
廣東沿海的洋行有從國外進口鐵絲，帶來中國出售。 時間久了鐵絲就會生鏽，用刀颳去鐵鏽，鐵絲就會像新的一樣光亮。 刮下來的鐵鏽末，叫做鐵線粉。
鐵線粉的顏色是黃色的，像香灰一樣，帶白色的是熔化的鐵在鍋中浮起的白沫搗碎而成的。 也叫做鐵線粉。
廣東有這兩種鐵線粉。
3. 開元錢
附萬曆龍鳳錢
白話文：
附萬曆龍鳳錢
無顏錄：唐開元錢燒之有水銀出，可入藥，以有楊妃手掐痕者佳。以火煅紅淬醋中六七次用，入目者磨用。入散者同胡桃研成粉用，明目，醋煅入眼科。治小兒急慢驚風。楊仁齋直指：有孔方兄飲，治慢脾驚風利痰奇效。用開元錢背後上下有兩月痕者，其色淡黑，頗小，以一個放鐵匙上，炭火燒，四圍上下，各出珠子，取出待冷，傾入盞中，作一服。以南木香湯送下，或人參湯亦可。
白話文：
無顏錄：唐開元年間，錢燒的過程中可產生水銀，水銀可以作為藥物使用，而其中以有楊貴妃手掐痕跡的水銀為佳。將水銀用火煅燒至通紅後，然後在醋中淬六七次，磨碎後可滴入眼睛使用。若要製成散劑，則將水銀與胡桃一同研磨成粉末，同樣具有明目的效果。將水銀與醋一同煎熬，可作為眼科藥物，治療小兒急慢驚風。楊仁齋在《直指》中指出，用孔方兄飲治療慢性脾驚風和利痰，效果奇特。取開元錢背面，上有兩個像滿月的痕跡，其顏色淡黑，頗小，取一枚放在鐵匙上，用炭火燒，四周上下都會出現小水銀珠，取出待冷，倒入茶盞中，作為一服藥。用南木香湯送服，或用人參湯送服亦可。
錢雖利痰，非胃家所好，須以木香佐之。
白話文：
錢雖有益於痰，卻不為胃家所喜，應以木香輔助。
禁口痢：張氏必效方：開元古錢一個，火煅醋淬，以錢化為度，研細末，拌粥內食之。如十分沉重，並粥不能食者，以溫開水調下，一二時辰，即思飲食矣。然後用薄粥漸漸開導，再用調理脾氣，自愈。
白話文：
禁口痢：張氏必效方：找一枚開元古錢，用火燒熱後放入醋中淬火，到錢幣溶化為止，將其研磨成細末，放入稀飯中當藥服用。若是症狀特別嚴重、連稀飯都無法進食的情況，則改用溫開水送服藥末，一到兩個時辰之後，會開始想進食。之後再用清淡的稀飯慢慢調理身體，再用調理脾氣的藥方，就可以了自癒。
折傷接骨：槐西雜誌：交河黃俊生言：折傷接骨者，以開通元寶錢燒而醋淬，研為末，以酒服下，則銅末自結而為圈，周束折處，曾以折足雞試之，果接續如故。及烹此雞驗其骨，銅束宛然。此錢唐初所鑄，歐陽詢所書，其旁微有一偃月形，乃進樣時文德皇后誤掐一痕，因而未改也。其字當迥環讀之，俗以為開元錢則誤矣。
白話文：
接合骨折：根據《槐西雜誌》的記載，交河縣的黃俊生說，接合骨折的方法是：把開元通寶銅錢熔化後，用醋淬火，研磨成粉末，以酒送服。那麼，銅末就會自動凝結而成為一個圈，把骨折處周密地包圍起來。他曾經以骨折的雞做試驗，結果骨折處果然接續得和原來一樣。等到烹煮這隻雞，檢查它的骨骼時，銅圈還宛然存在。這種銅錢是唐朝初年鑄造的，由歐陽詢親自題寫，它的邊緣稍有一彎月形的痕跡，那是因為進獻錢幣樣品時，文德皇后不小心掐了一個印痕，因此就沒有修改。這種錢幣的字應該讀做「迥環」，俗稱開元通寶是錯誤的。
周氏方：治跌打損傷：用開元錢一個，醋煅和酒服，至重者用兩個，立愈。古方選注云：唐時開元錢亦可入藥，功專腐蝕壞肉。陳藏器曰：能直入損處，焊入斷骨。
白話文：
周氏一方：治療跌打損傷：使用開元錢一個，用醋煅和酒服下，病情嚴重的使用兩個，即可痊癒。古方選注云：唐朝時的開元錢也可以入藥，它專門腐蝕壞肉。陳藏器說：它能直接進入受損部位，焊接斷骨。
廣志：自河頭至高廉二郡，皆用唐宋錢。開元錢以平頭元為上，尖頭元次之。有萬曆錢，則以跂歷為上，以歷字左撇直下也。古錢皆可治病；如漢之五銖，秦之半兩，其質薄多青綠剝蝕痕，醋煅，入眼科。綱目已載之，世亦多有知者。秋燈叢話載：順治初，湖南孝感縣民多病虐，或於古錢中檢開元通寶錢一文持之即愈。
白話文：
廣志：從河頭到高廉兩郡，都通行唐朝和宋朝的錢幣。其中，開元錢以平頭的「元」為上等，尖頭的「元」次之。有萬曆錢，則以字體中「歷」字左撇直下的為上等。古錢幣都可以用來治療疾病，比如漢朝的五銖錢、秦朝的半兩錢，其質地薄而多青綠剝蝕痕跡，可以醋煅後用於眼科治療。綱目已經記載了這個方法，世人也大多有所瞭解。秋燈叢話中記載：順治初年，湖南孝感縣的百姓多患惡疾，有人在古錢幣中挑選出開元通寶錢一枚，拿在手中，病就好了。
遠近喧傳，每文價值制錢一緡，若是則又不止開元錢可用也。然准古酌今，入藥惟開元錢為當。故特為拈出，以廣其用。王楙野客叢書：唐之錢見於今者有二。開元通寶，與夫乾元重寶。按：食貨志開元通寶高祖時鑄，徑八分，得輕重小大之中，其文以八分篆隸三體，洛並幽益桂等州皆置監，賜秦王齊王三爐，右僕射裴寂一爐，高宗復行開元通寶錢，天下皆鑄之。元宗亦鑄此錢。
白話文：
這兩種錢都流傳很廣，一般價值一千枚銅錢，如果是開元錢，價值還更高。但是，根據古代的文獻記載和風俗，用於入藥的只有開元錢才合適。所以特別提出，以擴大它的用途。王楙的《野客叢書》中說：唐朝的錢有兩種至今還能見到。一種是開元通寶，另一種是乾元重寶。根據《食貨志》的記載，開元通寶是唐高祖時鑄造的，直徑八分，重量和大小都適中，錢幣上的文字有八分篆隸三種字體，在洛陽、幽州、益州和桂州等州都設立了監造錢幣的機構，賜予秦王和齊王三座爐，右僕射裴寂一座爐。唐高宗又鑄造了開元通寶錢，天下各地都鑄造這種錢。唐玄宗也鑄造了這種錢。
京師藏皆遍天下，而乾元重寶錢，肅宗命第五琦鑄，錢徑一寸，每緡重十斤，與開元通寶參用，以一當十，琦為相後，命絳州鑄此錢，徑一寸二分，每緡重二十斤，與開元通寶並行，以一當十。乾元錢惟肅宗朝鑄，而開元錢鑄於累朝，所以至今尚多。按：開元通寶錢有二種：一種有手掐痕，儼如月眉，輪廓微仄，銅色頗古，即世所稱楊妃手痕者。閱譚寶錄載：錢文如甲跡者，因文德皇后也。
白話文：
京師裡收藏的錢幣遍及天下，其中乾元重寶錢是肅宗皇帝命第五琦鑄造的，錢幣直徑一寸，每串重十斤，與開元通寶同時使用，用一當十。第五琦任宰相後，命絳州鑄造此錢，直徑一寸二分，每串重二十斤，與開元通寶並行使用，用一當十。乾元錢只有肅宗皇帝朝代鑄造，而開元錢則累朝都有鑄造，所以至今依然非常多。
據瞭解，開元通寶錢有兩種：一種上有手掐痕，就像眉毛的形狀，輪廓有微小傾斜，銅的顏色很古樸，就是世上所稱的「楊妃手痕」。讀閱《譚寶錄》記載：上面錢文像甲殼一樣，那是因為文德皇后的緣故。
武德中廢五銖錢，行開元通寶錢。此四字乃歐陽詢所書，初進樣，後掐一甲痕，因鑄之。始知今所傳乃開通錢也。存以備考。
白話文：
武德年間廢除五銖錢，改用開元通寶錢。這四個字是歐陽詢寫的，起初呈送樣稿，後來剔除了一個一甲字中的「甲」字，因而鑄成錢。才曉得現在傳世的是開通錢。留存下來以供考證。