《本草綱目拾遺》~ 卷九 (22)
卷九 (22)
1. 貓胎
祝氏效方：治癧𤶱，用貓胎一個，泥裹煨存性，菜油調搽。
白話文：
《祝氏效方》：治療癧瘝，使用貓胎一個，以泥包裹煨烤後保存原形，用菜油調和後塗抹。
2. 貓尾血
不藥良方：急驚風剪破貓尾，滴血，沖滾湯下。
白話文：
急驚風：剪破貓的尾巴，滴出鮮血，沖入滾燙的湯中服下。
3. 白松香
汪連仕云：即瓦上多年貓糞，色白，火煅用。治鹽哮，蛔厥作痛，更理瘟疫、鼠瘡，立刻見效。
白話文：
汪連仕說：就是瓦片上多年貓糞，顏色呈白色，用火煅燒使用。治療鹽哮，蛔厥疼痛，更能治療瘟疫、鼠瘡，立刻見效。
4. 浙驢皮膠
黃云盛言：近日浙人所造黑驢皮膠，其法一如造阿膠式，用臨平寶莊水煎熬而成，亦黑色、帶綠、頂有豬鬃紋，與東阿所造無二，入藥亦頗有效。蓋阿膠真者難得，有浙膠則較勝於用雜膠也。
白話文：
黃雲盛說：最近浙江人製作的黑驢皮膠，方法與製作阿膠的方式相同，使用臨平寶莊水煎熬而成，也有黑色、帶綠色，頂部有豬鬃紋路，與東阿製造的阿膠沒有差別，入藥也頗有效。因為真正的阿膠難以獲得，有浙江阿膠則比使用其他膠類還好。
寶莊在臨平湖西岸，有寶莊泉，土人名為大力水，云食之多力；向聞虎跑泉水注大缶中平口，投錢於中，能吞一百六十青錢，而水不溢；他水至八十，已浸漫於外矣，故虎跑泉食之益氣力。寶莊水能吞二百青錢不溢，其力更可知，以此水作膠，自可敵伏流之濟水。然予每索此膠於市，遍詢藥客，皆云造者亦少，不易得。
白話文：
寶莊在杭州西湖西岸，那裡有一口泉水，當地人稱它為大力水，說喝了它能增加力氣；以前聽說虎跑泉的水倒入一個口徑平整的大罐中，往裡面扔錢，能吞下160枚銅錢，卻不會溢出來；其他水倒入80枚就已經滿出來了，所以虎跑泉的水能增強人體的力量。寶莊水能吞下200枚銅錢而不溢出來，它的力量當然更強了，用這種水來做膠，可以和伏流的濟水相媲美。但我每次在市場上尋找這種膠，詢問所有的藥店，他們都說做的很少，很難買到。
而云盛言之甚詳，姑存之以備異日考證。
補血潤燥，功同阿膠，治內傷腰痛，強力伸筋，添精固腎，尤別有殊能也。
白話文：
其功效同阿膠，能補血潤燥，治療內傷和腰痛，強健筋骨，增進精氣，更有特別的功效。
5. 霞天膏
白話文：
在綱目畜部中記載牛的旁註中有記載倒倉法，但沒有霞天膏的製作方法，近來使用霞天膏的人很多，所以附錄在這裡。本草經疏也將它作為專門的藥，它的製作方法是需使用肥嫩的黃牛肉三四十斤，洗得非常乾淨後加入水中煮成肉糜，將肉渣過濾掉，然後再次熬煮成膏狀即可使用。繆仲醇說：胃屬土，是水穀之海，任何東西都接受。
胃病則水穀不能以時運化，羈留而為痰飲，壅塞經絡，則為積痰、老痰、結痰等症；陰虛內熱生痰，則為偏廢口眼歪斜；留滯腸胃，則為宿飲癖塊；隨氣上湧，則為喘急迷悶；流注肌肉，則為結核。王隱君論人之諸疾，悉由於痰；然而痰之所生，總由於脾胃虛不能運化所致。
白話文：
如果胃部生病，水穀就不能按時消化吸收，積聚而形成痰飲，堵塞經絡，就會產生積痰、老痰、結痰等症狀。陰虛內熱生痰，就會出現半身不遂、口眼歪斜。痰飲停留在腸胃內，就會變成宿漬積塊。痰飲隨氣往上湧動，就會出現喘息急促、胸悶氣悶。痰飲流注到肌肉中，就會形成結核。王隱君認為，人的各種疾病，全都是由於痰引起的。然而，痰之所以產生，總的來說都是由於脾胃虛弱，不能運化所導致的。
惟用霞天膏以治諸痰證者，蓋牛土畜也，黃土色也，肉者胃之味也，熬而為液，雖有形而無濁質也，以脾胃所主之物，治脾胃所生之病，故能由腸胃而滲透肌膚毛竅，搜剔一切留結也。
白話文：
霞天膏是專門治療各種痰症的藥膏，它是用牛黃和褚土做的，顏色是黃色的，肉是胃喜歡的口味。把牛黃和褚土熬煮成液體，雖然有形狀，但沒有雜質。用脾胃所主之物，來治療脾胃所生的疾病，所以它能通過腸胃滲透到肌膚和毛孔，搜除各種淤結。
陰虛內熱之人，往往多痰，此則由於水涸火熾，煎熬津液，凝結為痰，膠固難散者，亦須以此和竹瀝、貝母、橘紅、蘇子、栝蔞根、枸骨葉之類消之；或以橘皮、白茯苓、蘇子、白豆蔻仁、半夏、蒼朮為曲，治脾胃積痰；或以橘皮、貝母、蘇子、栝蔞根及仁、硼砂為曲，治積熱痰結。
白話文：
陰虛內熱的人，往往容易生痰。這是因為水液不足，火氣過旺，灼燒津液，使之凝結成痰。痰液粘稠難以散開。這種情況下，需要使用清熱化痰的藥物，如竹瀝、貝母、橘紅、蘇子、栝蔞根、枸骨葉等。
如果痰液積聚在脾胃，則可以使用橘皮、白茯苓、蘇子、白豆蔻仁、半夏、蒼朮等藥物組成藥方來治療。
如果痰液積聚在肺部，則可以使用橘皮、貝母、蘇子、栝蔞根及其果仁、硼砂等藥物組成藥方來治療。
味甘溫無毒，主中風偏廢，口眼歪斜，痰涎壅塞五臟六腑，留痰宿飲癖塊，手足皮膚中痰核。（繆氏經疏）
白話文：
此藥性味甘溫，無毒。主要治療中風以後偏癱、口眼歪斜、痰涎阻塞五臟六腑、痰液停留、患有飲癖產生的硬塊、手指腳趾皮膚中間產生痰核。（繆希雍《藥疏》）