《本草綱目拾遺》~ 卷七 (19)
卷七 (19)
1. 罌粟子油
固精（物理小識）。
白話文：
固精（物理小識）
腎水不足，精氣將耗，故當保津液，以養其水。津液充，則精氣充。精氣充，則筋骨充。筋骨壯，則筋腱堅。筋腱堅，則氣血流通。氣血流通，則臟腑調和。臟腑調和，則精氣自固。
保固精氣（物理小知識）
當腎臟收藏的水分不足時，精氣將會耗損，因此必須保全津液來滋養腎臟。津液充足，精氣就會充足。精氣充足，筋骨就會強壯。筋骨強壯，筋腱就會堅韌。筋腱堅韌，氣血就能暢通。氣血暢通，臟腑就能和諧運作。臟腑和諧運作，精氣自然就能固守。
2. 佛前舊供花
雲谷醫抄：治臁瘡爛腿，用佛前多年陳久供花，取來用香油浸貼，即愈。
白話文：
雲谷醫抄：治療小腿潰爛，可用多年來供奉佛前的陳舊鮮花，用香油浸泡後敷貼，即可痊癒。
3. 果部上
（二十一種，附十六種）
白話文：
（二十一種，附十六種）
4. 延壽果
乃鹿銜草之子：又松潘衛志有延壽果，云果生於土，味甜似山藥，並無樹果，此或名同而物異也。按：鹿銜千金方名鹿藥草，其葉大而面綠背青者為真；蘇恭言有大、小二種；保升言葉似茺蔚，叢生有毛者，吳風草也，此草惟生於秦地者有子，土人名曰延壽果。
白話文：
鹿銜草的果實：又，松潘衛志記載有延壽果，說果實生長在土裏，味道甜美像山藥，並沒有果實，可能這只是名稱相同而實際上的東西不同。根據考證：鹿銜草在《千金方》中名叫鹿藥草，它的葉子又大，正面綠色背面青色的纔是真的；蘇恭說，它有大、小兩種；保升說這種植物的葉子像茺蔚的葉子，密集生長並且有毛的，是吳風草。這種草只有長在秦地的才會有果實，當地人稱它為延壽果。
仁恕堂筆記：張掖河西地有草根，一種形如黃連，盤根屈曲，有若缺然，邊人取之，實籩豆用之，供饋遺，名曰延壽果，俗又稱鹿跑草，其味甚甜。
白話文：
仁恕堂筆記：在張掖河西地區有一種草根，它的形狀像黃連，根部盤根錯節，就像缺了一塊似的。當地人把它取來，用來盛裝穀物和豆類，並互相饋贈。這種草根名叫「延壽果」，俗稱「鹿跑草」，味道非常甜。
理血中邪濕，溫補下元，去風痹癧癤痛，小兒食之，定驚悸（三邊紀略）。本草逢原云：味微澀而甘，不特有益老人，而嬰兒先天不足者，尤為上藥，惜乎南方罕得也。
白話文：
調和血氣，驅除濕邪，溫暖補養下腹部，去除風寒濕痹造成的痠痛，孩童食用可鎮定驚悸。（三邊紀略）
本草逢原記載：味道微澀微甘，不僅對老人有益，對先天不足的嬰兒來說更是良藥，可惜南方罕見。
5. 櫻額
果屬也，產關東烏喇口外，其樹叢生，果形如野黑蒲萄而稍小，鮮實甚美，曬乾為末，可以致遠。盛京志：一名稠梨子，實黑而澀，土人珍之，間以作面，暑月調水服之，可止瀉。
白話文：
它是果實，產地在關東烏喇口外，樹木叢生，果實形狀像野生的黑色葡萄，但稍小一些。新鮮的果實非常美味，曬乾後磨成粉末，可以遠度運輸。盛京志記載：另一種名字是稠梨子，果實是黑色的，味道澀，當地人珍視它，有時把它用來做麵粉，在炎熱的夏季，用它泡水喝，可以止瀉。
白話文：
宦遊筆記：郁李就是棠棣，結出的果實像櫻桃，南方產的酸澀不堪食用，盛京產的又名櫻額，味道鮮美，曬乾研磨成粉末，味道更佳。
味甘澀，性溫暖，補脾止泄瀉。
白話文：
味甘澀，性溫暖，能補脾止瀉。
6. 倒吊果
御製幾暇格物編，俗名吊搭果，形似山梨而小，體微長，味酢，肉多沙，長蒂。諸果始生時皆向上，此果花實皆下垂，故名。生時堅澀，熟乃沙，樹枝葉俱如梨，為秦中物產，今遵化沿邊有之。而考之書笈草木諸譜，皆不載倒吊之名，惟上林賦云：答遝離支。答遝音近打拉。
白話文：
皇帝親自編撰的《幾暇格物編》中，有一種俗名為「吊搭果」的水果，它的形狀像山梨，但體積較小，形狀稍微細長，味道酸，果肉細小，具有長果柄。所有果實在生長時都會向上，但這種水果的花和果實都會向下垂，因此得此名稱。這種水果在生長時很堅硬，成熟後才會變得柔軟。樹木的枝葉都像梨樹，是秦地特產，現在遵化沿邊也有生長。我查了許多關於草木的書籍和譜錄，但都沒有記載「倒吊」的名稱，只有《上林賦》中提到：「答遝離支。」「答遝」的讀音接近「打拉」。
張揖注云：答遝果名，按梅堯臣牡丹詩，用打拉二字，北人方言以欹垂為打拉，是答遝名果，或因其下垂也。說文海篇俱作㯚𣟳果，今名吊搭，或是答還音之轉耳。
白話文：
張揖注說：答遝是一種果實的名稱，根據梅堯臣的牡丹詩，用了「打拉」兩個字。北方人的方言中，把下垂的東西叫做「打拉」，所以答遝是一種果實的名字，可能因為它是下垂的。在《說文解字》的「海」部和「果」部中，都將它寫作「㯚𣟳果」，現在的名稱是「吊打」，可能是答還音的轉變。
性暖，利胸膈，健脾消食。
白話文：
性溫，利胸膈，健脾消食。
7. 飛松子
雲南土司志：邊境各土司深山中，產一種飛松子，結實熟時，人慾取之，子輒飛去，夜則仍歸根下，土人記其處，俟夜過子，掘其根而取之，饋遺以為珍品，味絕香美。徐霞客遊記：飛松一名狐實，亦作梧實，正如梧桐子，而大倍之，色味亦如梧桐子，而殼薄易剝，坐密樹中，一見輒伐樹，乃可得，遲則樹即存，而子俱飛去成空株矣，故曰飛松。惟巔堂關外野人境有之，其葉如柳，味絕類土豆。
白話文：
雲南土司志：邊境各土司深山中，生長著一種飛松子，當果實成熟時，人們想要採摘它，松子就會飛走，到了晚上又會回到根部。當地人記住它的位置，等到晚上松子落下來後，就挖出它的根部，然後把松子作為珍品饋贈給別人，味道非常香甜可口。
徐霞客遊記：飛松又名狐實或梧實，它的果實像梧桐子，但個頭是梧桐子的兩倍，顏色和味道也和梧桐子相似，但是它的外殼很薄，很容易剝開。當人們在茂密的樹林中發現飛松後，就會立刻砍伐樹木來採摘果實，如果動作慢了，樹木就會存活下來，而果實也會全部飛走，只剩下一棵空樹樁，因此它被稱為飛松。飛松只生長在巔堂關外的野人境內，它的葉子像柳樹的葉子，味道和土豆非常相似。
，滇略：梧實大如豆，殼脆易剝，不與他處類，俗謂之山松子，亦曰飛松。朱排山柑園小識：飛松出滇南，似梧桐子，稍大而微長，內外色味俱肖，而香美過之，蔓生松樹上，土人甚珍之。
白話文：
滇略上記載：梧桐樹的果實像豆子那麼大，果殼脆容易剝開，與其他地方的梧桐子不同，當地人稱之為山松子，也叫飛松。朱排山在柑園小識中記載：飛松產於雲南南部，和梧桐子很像，但比梧桐子大一點，稍微長一點，內外顏色、味道都相似，但更香、更美味，生長在松樹上，當地人很珍視它。
白話文：
它可以下氣消痰，通和血脈，能使昏迷的人蘇醒。凡是有人魂神不安，以及驚嚇過度而失去魂魄，精神恍惚等病症，此藥是關鍵的藥物，所以靈璧趙氏天王補心丹用它治療怔忡病。張綠猗說，十香返魂丹加上飛松子殼，效果會更好。