《幼幼新書》~ 卷第四 (10)
卷第四 (10)
1. 牛黃法第十七
《葛氏肘後方》：與朱蜜，後與牛黃，益肝膽除熱，定驚辟惡氣，與之如朱蜜多少。
白話文：
《葛氏肘後方》：和以硃砂蜂蜜，後和以牛黃，可以增益肝膽之清熱，鎮定驚嚇和驅逐邪惡之氣，和硃砂蜂蜜一樣的用量。
《千金方》：與朱蜜竟，與牛黃不獨益肝膽除熱，定精神止驚辟惡氣，又除小兒百病。
張渙牛黃法：
上以真牛黃一塊許，用好蜜煉熟和成膏。每服一豆大，乳汁化，時時滴口中。形色不實者，不宜多服。若嬰兒胎熱，或身體黃色，宜多服之。
白話文：
用一塊上好的生牛黃，用蜂蜜煉成膏狀。每次服用一豆粒的劑量，用母乳化開，時常滴在口中。形狀和顏色不正常的，應該服用更多。如果嬰兒患有胎熱，或者身體呈現黃色，應該服用更多。
2. 汞粉法第十八
張渙：嬰兒初生第一日才斷臍，䙀袍訖，看兒形色，若面紅潤色赤，啼聲響快者，宜用汞粉半錢，旋旋令兒吮之，良久有臍糞下為佳。
白話文：
張渙說：嬰兒出生後第一天斷臍，沐浴和擦乾後，要觀察嬰兒的面色，如果面部紅潤赤色，啼哭聲響亮快速，則可以用半錢的硃砂，慢慢讓嬰兒吮吸，過一陣子後，如果有臍屎排出，是最好的。
《嬰童寶鑑》云：凡小兒初生下，速去口中惡物，仍以銀粉抹其口舌上下左右兩頰，然後始可飼朱蜜飲奶，令腹中物下盡，其子易長少患也。
白話文：
《嬰童寶鑑》中說：凡是小孩子初出生，首先要快速去除他口中的胎垢、惡物。然後再用銀粉擦抹他的口腔、舌頭、上下嘴脣、左右臉頰。之後纔可以開始餵他喝蜂蜜水和奶。這樣可以讓腸胃中的胎便排盡，嬰孩容易長大，也少生病。
3. 豬乳法第十九
《千金》論曰：凡新生小兒一月內，常飲豬乳大佳。
《聖惠》法：凡取豬乳，須令豬兒飲母，次便提豬兒後腳起離乳，急捋之即得，空捋無由得汁。
張渙：嬰兒初生滿月內，常時時旋取豬乳滴口中，最為佳矣。
4. 藏衣法第二十
《外臺》：崔氏凡藏兒衣法，兒衣先以清水洗之，勿令沙土草汙。又以清酒洗之，仍內錢一文在衣中，盛於新瓶內，以青綿裹其瓶口上，仍密蓋頭，且置便宜處，待滿三日，然後依月吉地向陽高燥之處，入地三尺埋之，瓶上土厚一尺七寸，唯須牢築，令兒長壽有智惠。若藏衣不謹，為豬狗所食者，令兒癲狂。
白話文：
《外臺祕要》：崔氏外科治療法，凡是放置嬰兒衣服的方法。首先，用清水洗淨嬰兒衣服，不要讓沙土草汙弄髒。然後，再用清酒洗一次，繼續放一個銅錢在衣服中，把衣服裝在新的罐子裡，用青色的棉布包裹住罐子的瓶口，然後蓋緊瓶蓋，並且放在適當的位置。待滿三天纔可以依照月令吉日，朝向陽光照射、高燥的地方，埋在地下三尺深。瓶子上的土要有一尺七寸厚，一定要築牢固，讓孩子長壽有智慧。如果存放衣服不夠謹慎，被豬狗吃掉的話，會導致孩子癲狂。
蟲蟻食者，令兒病惡瘡。犬鳥食之，令兒兵死。近社廟傍者，令兒見鬼。近深水洿池，令兒溺死。近故灶傍，令兒驚惕。近井傍者，令兒病聾盲。棄道路街巷者，令兒絕嗣無子。當門戶者，令兒聲不出，耳聾。著水流下者，令兒青盲。棄於火里，令兒生爛瘡。著林木頭者，令兒自絞死。
白話文：
如果丟棄在蟲蟻多的地方，會讓孩子得惡瘡。如果丟棄在狗鳥多的地方，會讓孩子死於戰爭。如果丟棄在廟社附近，會讓孩子見到鬼。如果丟棄在深水池塘附近，會讓孩子溺死。如果丟棄在舊竈附近，會讓孩子受到驚嚇。如果丟棄在井旁邊，會讓孩子得耳聾眼盲的疾病。如果丟棄在道路和巷子裡，會讓孩子絕嗣無後。如果丟棄在門戶附近，會讓孩子聲音出不來，耳聾。如果丟棄在水流經過的地方，會讓孩子青光眼失明。如果丟棄在火裡，會讓孩子生爛瘡。如果丟棄在林木下，會讓孩子自殺。
如此之忌，皆須一慎之。
《外臺》：崔氏又安產婦及藏衣天德月空法：
正月天德在丁，月空在丙壬。二月天德在坤，月空在甲庚。三月天德在壬，月空在丙壬。四月天德在辛，月空在甲庚。五月天德在乾，月空在丙壬。六月天德在甲，月空在甲庚。七月天德在癸，月空在丙壬。八月天德在艮，月空在甲庚。九月天德在丙，月空在丙壬。十月天德在乙，月空在甲庚。十一月天德在巽，月空在丙壬。十二月天德在庚，月空在甲庚。
白話文：
正月月空為丙和壬，是天德辰。
二月月空為甲和庚，是天德戌。
三月月空為丙和壬，是天德卯。
四月月空為甲和庚，是天德申。
五月月空為丙和壬，是天德寅。
六月月空為甲和庚，是天德酉。
七月月空為丙和壬，是天德辰。
八月月空為甲和庚，是天德戌。
九月月空為丙和壬，是天德卯。
十月月空為甲和庚，是天德申。
十一月月空為丙和壬，是天德寅。
十二月月空為甲和庚，是天德酉。
凡藏兒衣皆依此法，天德月空處埋之。若有遇反支者，宜以衣內新瓶盛，密封塞口掛於宅外福德之上，向陽高燥之處。待過月，然後依法埋藏之，大吉。
白話文：
嬰兒的衣服都要遵照這個方法，在天德、月空的地方埋藏。如果遇到反支的日子，應該用新瓶子盛放衣服，密封好瓶口，然後掛在住宅外的福德之位上，朝著陽光高燥的地方。等過一個月後，再按照方法埋藏起來，大吉大利。
《外臺》：崔氏又法：甲寅旬日，十日不得藏埋兒衣，以瓶盛密封，安置空處，度十日即藏埋之。
《外臺》：崔氏又法：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申，此五日亦不藏兒衣。還盛瓶中密塞，勿令氣通，掛著兒生處，過此五日即埋之，亦不得更過此日。
白話文：
《外臺祕要》：崔氏又有一法：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申，這五天也不要收放嬰兒的包被。仍舊將它密封於容器中，不要讓氣體透出，掛在嬰兒出生的房屋內，如果超過這五天，就將它埋掉，也不可超過這五天。
《外臺》：崔氏又法：甲乙日生兒，丙丁日藏衣吉。丙丁日生兒，戊己日藏衣吉。戊己日生兒，庚辛日藏衣吉。庚卒日生兒，壬癸日藏衣吉。
白話文：
《外臺祕要》：崔氏的另一種方法：甲乙日出生的嬰兒，丙丁日裝藏衣服吉利。丙丁日出生的嬰兒，戊己日裝藏衣服吉利。戊己日出生的嬰兒，庚辛日裝藏衣服吉利。庚卒日出生的嬰兒，壬癸日裝藏衣服吉利。
《子母秘錄》藏衣法：先用一罐盛兒衣，先以清水洗，次以清酒洗，次入大豆一合，次小豆一合，次城門土、市門土、獄門土、蔥園中土、韭園土各一合，重重複之，上用五色綿各一尺五寸重重系罐口上，用鐵券朱書云：大豆某胡去無辜，小豆歷歷去子癖，城門土見公卿，市門土足人行，獄門土闢盜兵，蔥韭園土剪復生。與兒青，令兒壽命得長生。
白話文：
《子母祕錄》中記載的藏衣法：首先使用一個罐子存放孩子的衣服，先用清水洗淨，然後用清酒洗淨，接著放入一大勺大豆，然後放一小勺小豆，再放入各一勺城門土、市門土、獄門土、蔥園土、韭園土，重複這個步驟，最後在罐口上用五色綿各一尺五寸重重繫住，並用鐵券朱書寫道：大豆把某胡的冤屈除去，小豆歷歷可數地去除孩子的疾病，城門土讓孩子見到公卿，市門土讓孩子順利行走，獄門土讓孩子遠離盜賊，蔥韭園土讓孩子健康成長。將這個罐子與孩子放在一起，可以讓孩子的壽命延長。
與兒赤，令兒身命皆清吉。與兒白，令兒壽祿皆千百。與兒皂，令兒長壽不衰老。與兒黃，令兒清淨去百殃。急急如律令。將此令於一尺二寸鐵慄上，先用淨墨塗遍，上以硃砂寫此語，令在上，置在罐口上，且放便處。待滿三日，然後於月吉向陽高燥之處，入地三尺埋之，罐上令土一尺七寸，唯須牢築，使兒長壽有智慧。
白話文：
用硃砂寫上此符語後，將符令放置於一尺二寸長的鐵板上，首先用乾淨的墨塗滿鐵板，然後再用硃砂寫上此符語，符令放在鐵板上，並將其置於罐口上，放在方便的地方即可。待滿三日後，選擇一個良辰吉日，將符令埋於向陽高燥的地方，埋入地下的深度為三尺，罐上覆土的深度為一尺七寸，必須牢固築土，使孩童長壽多智慧。