蕭塤

《女科經綸》~ 卷三 (13)

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卷三 (13)

1. 妊娠胎漏下血分證用藥之法

薛立齋曰:妊娠下血不止,名胎漏。血虛用二黃散,血去多用八珍湯,未應,用補中湯。若因事而動,下血,用枳殼湯加生熟地,未應,或作痛,更加當歸。血不止,八珍湯加膠、艾。若因怒氣,用小柴胡湯。若因風熱,一味防風丸。若因血熱,一味子芩丸。若脾氣虛弱,六君子湯

白話文:

薛立齋說:懷孕後出血不止,稱為胎漏。如果孕婦血虛,可以用二黃散來治療。如果出血過多,可以用八珍湯來治療。如果症狀沒有改善,可以用補中湯來治療。如果因為某件事而動了胎氣而造成的出血,可以用枳殼湯加上生熟地黃來治療。如果症狀沒有改善,或者有疼痛的症狀,可以再加入當歸。如果出血不止,可以用八珍湯加上膠艾來治療。如果出血是因為孕婦發怒造成的,可以用小柴胡湯來治療。如果出血是因為風熱造成的,可以用一味防風丸來治療。如果出血是因為血熱造成的,可以用一味子芩丸來治療。如果出血是因為孕婦脾氣虛弱造成的,可以用六君子湯來治療。

中氣下陷,補中湯。若氣血盛而下血者,乃兒飲少也,不必服藥。《千金方》治妊娠下血不止,名曰漏胎,血儘子死,方用生地八兩,清酒搗汁,服之無時,能多服佳。

白話文:

  1. 中氣下陷,服用補中湯。

  2. 如果氣血旺盛而下血,是因胎兒飲血少造成的,不需要服藥。《千金方》中記載的治療妊娠下血不止的方法,名為漏胎,血流淨後胎兒就會死亡,方子中使用生地八兩,搗汁後用清酒送服,沒有服用時間限制,服用越多越好。

慎齋按:以上七條,序胎前有胎漏下血之證也。妊娠胎漏,《金匱》主於癥病痼害,巢氏主於榮經有風,是屬有餘客邪為病也。若《產寶》以下,《大全》、丹溪主於氣虛血虛,是屬內傷不足為病也。觀立齋用藥一條,已分有餘不足證治矣。

白話文:

慎齋按:以上七條,順序是胎前有胎漏下血的證據。懷孕期間胎漏,《金匱要略》認為是由於癥病痼疾引起的,巢元方認為是榮經有風,這屬於外邪過多引起的疾病。如果《產寶》以下,《證類本草》、《丹溪心法》認為是由於氣虛血虛引起的,這屬於內傷不足引起的疾病。看立齋用藥一條,已經分清了有餘不足的證治。

2. 妊娠尿血屬熱滲入脬

《大全》曰:娠婦勞傷經絡,有熱在內,熱乘於血,血得熱則流溢,滲入於脬,故令尿血。

3. 胎漏下血與妊娠尿血不同之辨

李氏曰:胎漏自人門下血,尿血自尿門下血。妊娠尿血,屬胞熱者多,四物加山梔、發灰。又方,阿膠熟地

白話文:

李氏說:胎漏是從女性陰道流血,尿血是指從尿道流血。妊娠期尿血,大多數是屬於胞宮有熱症的,應該服用四物湯加入山梔子、發灰。另外一種藥方是阿膠、熟地。

慎齋按:以上二條,序胎前尿血之證也。尿血易混於胎漏,得李氏一辨,已見分晰。但胎漏有無時頻出,尿血是熱入膀胱,本心經有火,移小腸,滲入膀胱,溺時則下,不溺則不下,即是小便溺血,但屬妊娠為異耳。

白話文:

慎齋說:以上的第二種情況,是敍述胎兒出生前的尿血情況。尿血很容易與胎漏混淆,有了李氏的辨別,才能清楚的分清楚。但是胎漏有無特定時間常發,尿血是熱性進入膀胱,心經本身有火,移到小腸,滲入膀胱,排尿時就會排出,不排尿就不會排出,也就是小便帶血,這是懷孕的特徵。

4. 妊娠小便淋屬腎虛膀胱熱

《產寶百問》曰:腎者作強之官,技巧出焉,與膀胱為表裡,男子藏精,女子系胞。妊娠小便淋者,腎虛而膀胱有熱也。腎虛不能制水,則小便數。客熱膀胱,則水道澀而數,淋漓不宣,名曰子淋,地膚子湯主之。

白話文:

《產寶百問》中說:腎臟是強健的器官,技巧和智慧都由此產生,與膀胱是表裡關係,男性儲藏精液,女性繫結子宮。如果在懷孕期間小便頻繁且有灼熱感,是腎虛而膀胱有熱引起的。腎虛不能控制水,就會小便頻繁。外來的熱邪侵犯膀胱,就會導致尿道不通暢,小便頻繁且不順暢,稱爲子淋。此時,可以使用地膚子湯來治療。

5. 妊娠小便澀宜養血導郁

陳良甫曰:孕婦小便澀少,由氣血聚養胎元,不及敷榮滲道,遂使膀胱鬱熱,法當養血以榮滲道,利小便以導鬱熱,用歸、芍調血,人參補氣,麥冬清肺,以滋腎水之源,滑石通草利小便,以清鬱滯,名安榮散。方內有滑石,乃重劑,恐致墮胎,若臨月極妙。若在七八月前,宜去此味,加石斛、山梔尤穩。

白話文:

陳良甫說:孕婦小便澀少,是因氣血聚精會神養護胎兒,不能滋潤供養散佈到尿道,以致使膀胱鬱熱,應當滋養血氣以滋潤供養尿道,促使小便順利以疏導鬱熱,用當歸、芍藥調理血氣,人參補益氣血,麥冬清肺,以滋養腎水的源頭,滑石、通草利小便,以清利鬱滯,方劑名為安榮散。方劑中有滑石,是重劑,恐怕會導致流產,若是到了預產期則極為合適。如果是在懷孕七八個月前,應該去除這種藥味,加入石斛、山梔更安全。