《女科經綸》~ 卷一 (1)
卷一 (1)
1. 經論女子月事屬太衝脈盛
《素問》曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長，二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時而下，故能有子。
2. 經論女子血海屬於少陰一經
《靈樞》曰：衝脈起於胞中，出於氣街，前行於胸，伏行於背，上出頏顙，滲灌諸陽，下入於足，注諸絡，為十二經脈之海，其出入皆少陰經以行，故為血海。
白話文：
《靈樞》中記載：衝脈起源於胞宮，從氣街出來，向前運行到胸部，伏行於背部，向上出頏顙，滲灌諸陽經脈，向下進入足部，注入諸絡，是十二經脈的海洋，它的出入都循著少陰經，所以是血海。
3. 經論女子經水溫寒與天地相應
《素問》曰：天地溫和，則經水安靜。天寒地凍，則經水凝泣。天暑地熱，則經水沸溢。卒風暴起，則經水波湧而隴起。邪之入於脈也，寒則血凝泣，天暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也。
白話文：
《素問》經文說：天地溫暖平和，經水就會平靜。天氣寒冷，地面凍結，經水就會凝結止流。天氣炎熱，地面乾燥，經水就會沸騰溢出。旋風突然颳起，經水就會波浪湧動，洶湧起波濤。外邪侵入脈絡，寒邪內侵，血液就會凝結止流；天氣炎熱，氣體就會變的溫熱潮濕，正氣虧虛邪氣就會乘虛而入，就像風起時經水被激起波浪一樣。
慎齋按：以上經論三條，序女子月事，始本太衝脈盛，而衝脈則起胞中，即為血海，此經水之源也。但經水得寒則凝，得熱則行，嘗與天地寒暑之氣相應，而調經者可以知所務矣。
白話文：
慎齋按：以上經文論述了三條，按照女子月事的順序：月經開始於太衝脈旺盛，而衝脈則起於胞中，即為血海，這是經水的源頭。但是經水受到寒氣就會凝結，受到熱氣就會運行，經水常與天地寒暑之氣相應，所以想要調經的人可以知道應該注意什麼了。
4. 女子月事本血室以時而下論
王太僕曰：沖為血海，諸經朝會，男子則運而行之，女子則停而止之，謂之血室。經云，任脈通，衝脈盛，男既運行，女既停止。運行者，無積而不滿，動也。停止者，有積而能滿，靜也。不滿者，陽也，氣也。能滿者，陰也，血也。故滿者以時而溢，謂之信。男子以氣運，故陽氣應日而一舉。女子以血滿，故陰血應月而一下。
白話文：
王太僕說：沖脈是血海，諸經脈都匯集於此，男子則將血運行周身，女子則停止血的運行，所以稱沖脈為血室。經書上說，任脈通暢，沖脈旺盛，男子既然運行，女子則停止。運行是指沒有積蓄不充盈，是動態的。停止是指有積蓄而能充盈，是靜態的。不充盈的是陽氣，又是氣。能充盈的是陰血，又是血。所以充盈的到時就會外溢，這叫做信。男子以氣運行，所以陽氣應和太陽而上升。女子以血充盈，所以陰血應和月亮而下行。
5. 女子月經本任沖二脈血海有餘論
馬玄臺曰：任沖二脈，奇經八脈之二也。經云任主胞胎，沖為血海。今二脈俱通，月事而下。《靈樞》云：衝脈、任脈，皆起於胞中。又云：衝脈為血之海。又云：血海有餘。按：血海之海，雖曰既行而空，至七日後而漸滿，如月之盈虧相似。當知血海之有餘，以十二經皆然，非特血海之滿也，故始得以行耳。
白話文：
馬玄臺說：任脈和衝脈屬於奇經八脈中的兩條經脈。醫經上說：任脈主宰著子宮和胎兒，衝脈是血的海洋。現在任脈和衝脈都通暢了，月經就會來潮。《靈樞》上說：衝脈和任脈都起源於子宮。又說：衝脈是血的海洋。又說：血海的容量是有餘的。按：血海的容量雖然在血液流出後會變得空虛，但七天後就會逐漸充盈起來，就像月亮的盈虧一樣。應該知道，血海的容量是多餘的，十二條經脈都是這樣的，不只是血海滿了而已，所以血液才能開始運行。
6. 女子月事本任督二脈血海之滿論
程扶生曰：任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，至咽喉，屬陰脈之海。任者，妊也。此人生養之始，故曰任脈。中極之下，長強之上，此奇經之一脈也。督脈者，起於下極之腧，並於脊裡，上至風府，入腦上巔，循額，至鼻柱，屬陽脈之海。督之言都也，是入陽脈之都綱也。
白話文：
程扶生說：任脈，起於中極穴的下方，沿著下腹部，向上經過關元穴，到達咽喉，屬於陰脈的匯集之處。任脈有懷孕的含義，是人生養的開始，因此稱為任脈。中極穴的下方，長強穴的上方，這是一條奇經之一。督脈，起於下極穴的腧穴，沿著脊柱內側，向上到達風府穴，進入腦的上方，沿著額頭，到達鼻柱，屬於陽脈的匯集之處。督脈有統帥的含義，是陽脈的總綱。
人脈比於水，故云陽之海，此奇經之一脈也。任脈主任一身之陰血，太衝屬陽明，為血之海。故穀氣盛則血海滿，而月事以時下也。
白話文：
人脈比於水，所以稱它為陽之海，這是奇經八脈之一。任脈統領著人體的陰血，太衝穴屬於陽明經，為血之海。所以穀氣旺盛，血海就會滿，月經就會按時來潮。