《丹台玉案》~ (7)
(7)
1. 眼疾門
人之有兩目者．猶天之有日月也．日月有明．照臨萬方．若煙霧障天．則明者暗矣．兩目有乎．惟夫七情內攻．六氣化感．加以酒色過度．當風眺望．或冒熱奔走．宿水洗面．不知自惜．是以病其目也．
分而言之．眼皮上下．皆屬於脾．皮紅濕爛．脾火上蒸也．兩 左右皆屬於心． 肉綻紅．心火上炎也．四圍白處皆屬於肺．白有紅筋．肺火上騰也．烏輪圓大皆屬於肝．兩輪腫痛．肝火上沖也．輪內之瞳皆屬於腎．兩瞳昏痛．腎火上升也．
總而言之．皆以肝為主．肝為相火．肝火一動．諸經之火從之而痛斯作矣然又有連眙多淚．癢不可忍者風也．風動肝木吹噓鼓舞．故連眙不止．其所以淚多者．淚為肝之液．風行而水流故也．其所以癢不可忍者．純乎風而無火．故但癢而不痛也．
又有瞳子散大．而無光者腎虛也．腎水不足．無以滋養肝木．肝木無力．不能收斂英華．故散大而無光也．
又有視物昏花者．氣虛也．乾枯少潤者．血虛也．羞明喜暗者．虛極也．眩暈不定者．風痰壅也．眼眶脹痛者．肝氣盛也．醫者審而治之．有火則瀉火．有風則散風．氣虛則補氣．血虛則補血．虛極則補虛．風痰壅．則消風去痰．肝氣盛則抑肝順氣．
而凡是目疾．又皆以養血為要．然古人雲．五臟精血．皆稟受於脾．而上貫於目．此養脾乃治目之上策．心之神發於目．宜靜而安養．勞則挾動相火．妄行君令．而邪氣並搏自失其明．此養心治目之根本也．
凡醫者．當以理脾胃．及養血安神．為夫治目之本．宜細審之．
2. 齒痛門
即愈 齒與牙同類而異名。齒者內床也。牙者外版也。內床能嚼，而外版無為。能嚼則恆勞，無為則恆逸。恆勞則易傷，而常逸則無恙。故痛多在內床，而罕於外版也。味之辛酸，氣之濃薄，質之堅脆，性之冷暖，一咀嚼間，而飲食之毒流滲於齒縫。其有餘物些少偶乾於中，未能即脫者，又於當風處剔之。
甚至有剔傷出血者，幾何而不為致病之階也。故齒痛之病，風痛居多。風入於內，實時腫痛連頰，咀嚼難合。此人之所最苦者也。而風症之外，又有火與蟲之屬焉。風從外得，火自內傷，而蟲又火之所化也。何以言之。蓋齒者骨之苗，腎之餘也。而齒根之肉，當縫之深處，則屬於足陽明胃之經。
今之患齒者，豈真齒之痛也。齒之堅尤甚於骨，非血非筋，乃物之至頑而木者，何痛之有。痛之所在，則在於齒當縫之深處也。以陽明有火，熱蒸於胃，胃經受熱，上通於齒，故其痛也。必臭穢難近，根肉深赤，齒縫流水而味如鹽，名為牙宣，而多麋爛。此得之於胃火而成者也。
其或癢，或痛，或大痛難忍之際又忽然痛止，而如無恙者，非屬於風，非屬於火。其蟲之為蠹，是蟲也。又何從而生之。必有些須食物，留於齒根，為火 煉，籍血氣而成也。嚙其齒則齒碎，嚙其肉則肉疼，其或不噉而微痛，則肉癢。此蟲痛之。所以異於風與火也。或不痛而焦枯脫落者，非胃火也。
乃腎氣衰弱，不能固其根也。是以老人之齒多疏豁，而少壯者則無焉。觀於此，則可以施治矣。
【脈雲】
右關脈洪數。胃火上炎。浮洪乃是風熱。尺脈洪大而虛者。腎經不足。主齒動搖。相火上升作痛。【立方】。
祛風抑火湯 治齒縫脹腫作痛。
防風 荊芥 薄荷 白芷（各一錢五分） 升麻（八分） 黃芩 黃連（各二錢） 甘草（五分）蔥頭二枚食後溫服。
清胃湯 治胃中積熱。平昔喜酒者。
石膏（ 熟三錢） 白芷 升麻（各一錢） 乾葛 黃柏（各二錢） 甘草（五分）
水煎食後服。
神妙飲 治牙疼不可忍。牽引頭面。發熱發腫者。
生地 當歸 細辛（各一錢五分） 骨碎補 防風 赤芍 川芎 槐花（各二錢） 升麻知母（各一錢）水煎溫服。
蠲痛飲 治牙齒疼痛。浮動出血。
水煎溫服。
又方 治齒疼。並出血。
青鹽四兩誤過。淬竹瀝中取起炙乾。又淬又炙。收盡竹瀝四鐘為度。朝朝擦之。
又方 治齒縫出血不止。
竹茹四兩。醋浸一宿少少含之。其血即止。
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