《癧科全書》~ 張序

1. 張序

凡病必有治病之方，而知其方者，往往秘而不傳。動曰：傳則方不靈驗，果如所言，則古人傳世之方書，其皆不靈驗矣乎？嗚呼！存射利之心，忍令天下後世之人，抱病而枉死者，弗可勝計良堪悲痛！吾州梁柘軒先生，夙有不為良相必為良醫之志，凡內外各科醫道，莫不悉心研究，而治癧尤為所長。夫癧危症也，有二十四症，三十六症之名，而大抵由陰虛火盛，挾風痰而成此毒核。

其病源久伏於臟腑，根深蒂固，非內外兼治不為功。時醫不得其治之之方，爰有十癧九死之說。先生考求有素，於外治得其獨一無二之點藥法，內治則以辨寒熱虛實。握其大綱，藥到回春，百試百驗，固已中外揚名矣。人本寒儒，而心存濟世，到處行醫。每日必有數點鐘為贈醫之時其胞與為懷，於此可見。

今復將其治癧之方法，和盤托出，付諸手民，為天下後世之患癧症者，廣開生路。此其種福恩田，釀功德水，實大而遠。懿哉，此舉尤足風世矣。吾聞之，積善必有餘慶。今先生之哲嗣童年飽學，名動公卿，招入京師學堂肄業，試輒領其前鋒。他日學貫中西，蔚為國器，意中事耳。

論者謂此為先生仁心壽世之報，其信然也。然則利人即以利己，其利益莫大乎是？合併志之，以為業醫者勸，倘天下業醫之人，概如先生以利濟為心。凡有秘方，悉為傳世，俾天下後世，同登仁壽，無復有抱病而枉死者，夫非生民之幸福乎哉，夫非生民之幸福乎哉。

宣統元年夏月嘉應張衡皋序於鮀江八屬會館