《成方切用》~ 卷九上 (10)
卷九上 (10)
1. 清氣化痰丸
治熱痰。（氣有餘則為火，液有餘則為痰，痰隨火而升降。故治痰者，必降其火。治火者，必順其氣也。）
白話文：
半夏（用薑汁炒過），膽星（分成兩半），橘皮的紅色部分，枳實（用麩皮炒過），杏仁（去掉皮和尖頭），栝樓仁（去掉油），黃芩（用酒炒過），茯苓（一兩），用薑汁糊成丸劑。用淡薑湯送服。
此治痰火之通劑也。半夏南星，以燥濕氣，黃芩栝蔞，以平熱氣。陳皮以順裡氣，杏仁以降逆氣，枳實以破積氣，茯苓以行水氣。水濕火熱，皆生痰之本也。氣之亢而為火，猶民之反而為盜，盜平則還為良民，而復其業矣。火退則還為正氣，而安其位矣，故化痰必以清氣為先也。
白話文：
這是一種治療痰火的通用方劑。半夏、南星可用於去濕；黃芩、栝蔞可用於清熱降火；陳皮可用於理氣順暢；杏仁可用於鎮咳平喘；枳實可用於破除積滯；茯苓可用於利水滲濕。水濕蘊結、火熱交加是產生痰液的根源。氣勢亢奮而成火，就像老百姓造反變成了盜匪一樣。如果平定了叛亂，盜匪就會重新變成良民，回到自己的本行。火勢退卻後，就會重新變回正氣，安於自己的位置，因此化痰必須以清氣為先。
2. 蘇子降氣湯
（局方），治虛陽上攻，氣不升降。上盛下虛，痰涎壅盛，喘嗽嘔血，或大便不利。（肺為氣主，火升克肺，故氣高痰湧，或喘或嗽，甚則嘔血也。火炎津枯，有升無降，故大便不利。又有氣痛便秘，用通劑而愈不通，故暫通復秘。因而下血者，亦當順氣，氣順則自通，當求溫暖之劑。）
白話文：
藥方：治療虛火上升，氣不升降。上焦盛，下焦虛，痰涎壅盛，喘咳嘔血，或大便不通。
（肺是氣的主人，火氣上升剋制肺，所以氣高痰湧，或喘或咳，嚴重時會嘔血。火氣炎熱，津液枯竭，有升無降，所以大便不通。還有的氣痛便祕，用通便劑治療卻不見效，剛通便又便祕。由此引起的便血，也應順氣，氣順則自然通暢，應當求取溫暖的藥劑。）
白話文：
蘇子、半夏、前胡、厚朴（用生薑炒過）、橘紅、當歸（一錢）、甘草（炙過的）、肉桂（五分），加上生薑煎煮。另一種方劑沒有肉桂，但有沉香。
蘇子前胡厚朴橘紅半夏，皆能降逆上之氣，兼能除痰，氣行則痰行也。數藥亦能發表，既以疏內壅，又以散外寒也。（風痰壅盛，多挾外感。）當歸潤以和血，甘草甘以緩中。下虛上盛，故又用官桂引火歸元也。（玉機微義曰：此散郁和中之劑。準繩曰：口鼻出血，皆由上盛下虛，有升無降，血隨氣升。
白話文：
蘇子、前胡、厚朴、橘紅和半夏，都能降低逆氣上竄，並且可以去除痰液。氣運行順暢，痰液就會跟著運行。這些藥物也能發汗，既可以疏通內部的鬱結，又可以散發外部的寒氣。（風痰壅盛，大多伴有外感。）當歸潤澤以調和氣血，甘草甘甜以緩和中焦。氣血虛弱，邪氣上盛，所以又用官桂引火歸元。（玉機微義說：這是散鬱和中的藥劑。準繩說：口鼻出血，都是因為上盛下虛，升多降少，血隨氣升。）
白話文：
治療方法應該首先順著病人的呼吸，呼吸順暢了，血就會歸經了。適合服用蘇子降氣湯並加入人參阿膠各一錢。服用養正丹，洛花注意到藥方中有很多發散症狀、破壞正氣、活血的藥。養正丹是金石烹煉而成的，都是偶爾用來治標的藥物。不可以作為固定藥方。
3. 定喘湯
治肺虛感寒，氣逆膈熱而作哮喘。（膈有膠固之痰，外有非時之感，則令人哮喘。由寒束於表，陽氣並於膈中，不得泄越。故膈熱氣逆。聲粗為哮，外感之有餘也。氣促為喘，肺虛而不足也。）
白話文：
治療肺虛感寒，氣息逆轉，隔膜部位產生熱氣而導致哮喘。（隔膜中有粘稠痰液，若外在環境不適當，會使人哮喘。由於寒冷在體表遏制陽氣，所以陽氣集中在隔膜中，無法通暢地散發出來。因此隔膜發熱，氣息逆轉，聲音粗糙，形成哮吼。外感的症狀多，肺虛的症狀少。）
白話文：
白果（三十顆炒到金黃色，去掉外殼），麻黃（用生薑炮製），款冬花（三錢），桑白皮（用蜂蜜炙烤過），蘇子（二錢），杏仁（去皮和尖端），黃芩（一錢五分），甘草（一錢），半夏（三錢），加入生薑一起煎煮。
表寒宜散，麻黃杏仁桑皮甘草，辛甘發散，瀉肺而解表。裡熱宜清，款冬溫潤，白果收澀，（善化濁痰。）定喘而清金。蘇子降肺氣，黃芩清肺熱，半夏燥濕痰，以共成散寒疏壅之功也。
白話文：
表寒證宜用散寒發汗的藥物，麻黃、杏仁、桑皮、甘草，辛甘發散，洩肺而解表。裡熱證宜用清熱祛痰的藥物，款冬溫潤，白果收澀，（擅長化除濁痰。）定喘而清金。蘇子降肺氣，黃芩清肺熱，半夏燥濕痰，可以共同形成散寒疏壅的功效。