《女科仙方》~ 仙方便覽序

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仙方便覽序

1. 仙方便覽序

余自束髮受書,得遊樊雪鴻太守之門,手錄傅青主先生《霜紅龕全集》,喜其才大如海,不可方物。少長作畫,亦以先生為師,其醫方則未之見也。壬辰九月,常芸閣觀察出《女科》四卷相示,余喜出望外,亟為抄錄。試之病者,應手立效,屢試屢驗,無或爽者。誠哉其為仙方也。

本欲重梓以廣其傳,而輪鐵銷磨,刻無暇暑。不得已而求其原板,又為有力者持去,則重刻之舉不可緩矣。顧或者曰,先生著作等身,醫乃餘事。近日所刻《霜紅龕集》十止二三,吾子舍其大而重其細,非真知先生者。予謂先生以活人為心者也,知先生即知先生之心,即心先生之心。

伊古以來,醫方充棟。或拘於時勢,或牽於文義,或用之而不效、用之而不盡效。求其開卷瞭然,雅俗共解,村氓老溫,無不洞曉,一經抄用,捷如影響,未有若此書之簡而明、神且速者。先生醫學,得之仙傳。又復竭盡心力,列為一百三十餘條,分為二百三十餘症,症立一方,有加有減。

自行經以至生產,及老病諸症,無病不搜,無方不妙。每條下先為論辨,後乃立方,猶恐人之疑慮,復為解說,使經絡、腠理之微,活脫紙上。先生之心苦矣!先生之藥良矣!使家置一本,天下尚有不孕之女、難產之婦哉?嘗論婦科之難,甚到小兒。小兒口不能言,父母得而言之。

至於深閨重闥之中,補精種子之事,真有問所不能問,言所不能言。得此不語,先生作依樣畫葫蘆,已收扁鵲之效,何妙如之!何快如之!語云:「不為良相,則為良醫」,言其活人之功不相上下。使此書暢行,活人何可億萬兆計?予所以不惜重貲親為較對者,亦此意焉耳。

名曰《仙方便覽》,欲人之不敢輕視也。異日少有餘緡,將出所抄之《霜紅龕集》而更梓之,是固有志焉,而未之逮也。

道光十五年八月二十二日淮南宮思晉庶侯識