《女科仙方》~ 原序

1. 原序

執成方而治病，古今之大患也。昔人云：「用古方治今病，如拆舊屋蓋新房，不經大匠之手經營，如何得宜？誠哉是言。昔張仲景先生作《傷寒論》，立一百一十三方，言後世必有執其方以誤人者，甚以成方之不可執也。然則今之《女科》一書，何為而刻乎？此書為傅青主徵君手著，其居心與仲景同，而立方與仲景異。

何言之？仲景《傷寒論》，雜症也，有五運六氣之殊，有中表傳裡之異，或太陽太陰不一其稟，或內傷外感不一其原，陽極似陰，陰極似陽，不一其狀。非精心辨症，因病制方，不能易危就安，應手即愈。此書則不然，其方專為女科而設，其症則為婦女所同，帶下血崩，調經種子，以及胎前產後，人雖有虛實寒熱之分，而方則極平易精詳之至。

故用之當時而效，傳之後世而無不效，非若傷寒雜病，必待臨症詳審，化裁通變，始無貽誤也。嘗慨後世方書，汗牛充棟，然或偏攻偏補，專於一家；主熱主寒，堅持謬論。炫一己之才華，失古人之精奧。仲景而後，求其貫徹靈素，能收十全之效者，不數數。觀讀徵君此書，談症不落古人窠臼，制方不失古人準繩，用藥純和，無一峻品，辨證詳明，一目瞭然。病重者十劑奏功，病淺者數服立愈，較仲景傷寒論方雖不同，而濟世之功則一也。

此書晉省鈔本甚多，然多秘而不傳。間有減去藥味、錯亂分量者，彼此參證多不相符。茲不揣冒味，詳校而重刊之，竊願家置一編，遇症翻檢，照方煎服，必能立起沉疴，並登壽域，或亦濟人利世之一端也夫！

道光十一年新正上元同里後學祁爾誠謹序