《醫學集成》~ 醫學集成卷一 (3)
醫學集成卷一 (3)
1. 預卜生機
四時之脈，和緩為宗，即有胃氣，脈即有神。方書以有力訓之，不知有力即有神，有神即有胃氣，久病新病，生機可蔔。
2. 表裏解說
3. 脈分陰陽
浮陽也沉陰也，，微陰也細陰也
弦陽中陰也弱陰也，，濡陰也牢陰中陽也
虛陰也實陽也，，滑陽中陰也澀陰也
洪陽也伏陰也，，緩平和
遲陰也數陽也，，芤陽中陰也革陰也
結陰也促陽也，，長陽也短陰也
緊陽也散陰也，，動陽也代陰也
4. 五運所化
甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
如甲己之歲，以土運統之，余皆准此。
5. 六氣分司
一歲之中，六氣分司，各主六十日，謂之主氣。
一之氣，自大寒至驚蟄，厥陰風木主之。
二之氣，自春分至立夏，少陰君火主之。
三之氣，自小滿至小暑，少陽相火主之。
四之氣，自大暑至白露，太陰濕土主之。
五之氣，自秋分至立冬，陽明燥金主之。
六之氣，自小雪至小寒，太陽寒水主之。
6. 司天在泉
司天主上半年六個月之令，在泉主下半年六個月之令。
子午年：少陰君火司天；陽明燥金在泉。
卯酉年：陽明燥金司天；少陰君火在泉。
辰戌年：太陽寒水司天；太陰濕土在泉。
醜未年：太陰濕土司天；太陽寒水在泉。
寅申年：少陽相火司天；厥陰風木在泉。
巳亥年：厥陰風木司天；少陽相火在泉。
司天在泉歌：
司天者，天之氣候也；在泉者，地之氣候也。
子午少陰君火天，陽明燥金就在泉。
醜未太陰濕土上，太陽寒水從下遷。
寅申少陽相火旺，厥陰風木地中聯。
卯酉卻與子午倒，辰戌巳亥亦皆然。
初氣地左二天右，三為司天歲半周。
四為天左五地右，終氣在泉歲半後。
7. 手掌圖示
（附圖：手掌圖示）
巳亥起厥陰，順數到其年上，看是何字，即其年分之司天。前二位是初氣，一位是二氣，本位司天三氣，後一位四氣，後二位五氣，後三位在泉是終氣。
左掌圖，熟記厥、少、太、少、陽、太六字，則六氣盡矣。厥少太為三陰，少陽太為三陽。
其法以巳亥為始，即起厥陰司天，故於巳亥位起厥字，子午位為少字，醜位為太字，順數到底，皆其年分之司天也。其餘五氣，循序可推矣。
8. 值年用藥
甲己之年丙作首，丙火生土，土喜乾燥而惡水濕，藥宜辛燥之品。
乙庚之歲戊為頭，戊土生金，金喜清肅而惡火燥，藥宜滋潤之品。
丙辛之年從庚起，庚金生水，水喜溫暖而惡寒凝，藥宜溫暖之品。
丁壬壬上癸順流，癸水生木，木喜條達而惡抑鬱，藥宜挑達之品。
戊癸翻從甲寅求，甲木生火，火喜升發而惡濕鬱，藥宜清涼之品。
9. 五行本體
天地化生五行，五行各秉一臟，各得一氣，各主一方，各司一令，各有所化，各有所害。
東生風木，司春令，在人為肝，肝氣不舒，則病；
南生熱火，司夏令，在人為心，心氣不舒，則病；
長夏生濕土，主四季，在人為脾，脾氣不舒，則病；
西主燥金，司秋令，在人為肺，肺氣不舒，則病；
北主寒水，司冬令，在人為腎，腎氣不舒，則病。
此五行為病也。更有母病及子者，如金病移於腎；子病及母者，腎移病於肺；有妻病乘夫者，土病傳於肝；夫病及妻者，肝病傳於土；有相生而傳者，如金傳水、水傳木、木傳火、火傳土、土傳金；有相克而傳者，金傳木、木傳土、土傳水、水傳火、火傳金，學者其留意焉。
10. 望聞問切楊氏
醫不難治病，難於知病。欲知病，在望聞問切。不明望聞問切，何與神聖功巧？是不知病矣！不知病，焉能治病？夫望聞問切四字，醫家入門之要領、臨症之先著。苟不究此，如鏡花水月，何由把捉，故輯此以為入門臨證之助。
11. 望色知順逆
望者，望其氣色，即知順逆難易也。
凡諸風掉眩，脇肋脹痛及小兒驚癇搐搦，肝病也。色青黃者順，純白者逆，脈弦緩者易，獨澀者難。
顛狂無倫，驚悸怔忡，及大汗如雨，心病也。色赤黃者順，純黑者逆，脈洪緩者易，獨細者難。
咳嗽喘急、胸膈脹滿，肺病也。色黃白者順，純赤者逆，脈微緩者易，獨大者難。
遺精盜汗、骨蒸虛勞，腎病也。色蒼黃者順，純黃者逆，脈沉緩者易，獨緊者難。
腫脹噎膈，嘔吐吞酸，脾胃病也。色澤而黃者順，純青者逆，脈和緩者易，獨弦者難。
至平人無病，而面帶青黑者，大災將臨，赤白者亦不免於小恙。此蓋與得之偶然者辨，不與稟來之色同論也。