《治痢南針》~ 劉序
劉序
1. 劉序
瀏陽羅君振湘，為國醫健者。予旅長沙之明年春，始識面叩謁焉。相與坐談，痛今余岩著書詆譭國醫，不遺餘力，乃著《醫學闢謬》刊行海內，抵抗之，糾正之，回狂瀾於既倒，冀正道之復明，良工苦心，欽佩易已！近又著《治痢南針》一書以示予，予盥手焚香，迴環莊誦。
例分表、里、寒、熱、虛、實六門，挈領提綱，條分縷晰，辭雖簡而理賅，方不繁而法備，顏曰「南針」者，予窺羅君之意，非徒是書行於我國已也。蓋以西醫治痢既無善法，而欲以國醫之診斷、治療大行於海外，如周公作指南針，西人用之以航海也。雖然，予進一說為羅君質，且以質之讀羅君此書者，幸勿以其非臨床經驗而唾棄之也。
每當夏秋之交，肺欲肅降而肝反斂，肝欲疏泄而肺反收，肝肺不調，金木交戰，發生滯下，肛門既開而欲大便矣。旋閉塞之不出，其裡急促，其後重墜，下愈閉塞，則上愈逼迫。病者之頭汗淋漓，閉口露目，抬肩縮頸，併力以輸送於下，矢方得出，出仍不快，移時復便，一分鐘數十次，往往有不能起於床者。其痢之險惡若是，乃不數日，有形之陰質告罄，而無形之元陽隨脫。
病勢至此，金木交敗，邪正並去。前則肛門閉塞，而此則洞泄無度矣。前則頭汗淋漓，而此則冷汗如珠矣。枯瘦之骨，慘晦之色，奄奄一息，嗃逆痰鳴，沿門遍戶，死者枕籍。予昔時嘗診之，⿱⿻肀⿰百百皿然心傷，恨其術之不工，且不能普救也。予思之，予重思之，診斷滯下，欲判輕重生死於頃刻之間，徵之於脈象，而脈象之浮、沉、遲、數不可憑；徵之於舌苔，而舌苔之黑、黃、灰、白亦不可憑。惟憑之於滯下之穢物，則輕重生死可立決也。
試以其質言之：濃厚之白，膿也；鮮明之紅，血也，此則可生者也。瘀晦之血塊也，油漆之膠黏也，此則可生可死者也。若黑如塵墨，散漫如屋漏水者難治。再以其臭言之：香臭固可生，而酸臭亦可生。蓋香為脾土正氣，而酸乃肝木之生氣也。其可生可死者，必其臭腥且臊者矣。
其難治者，必其臭如腐屍、敗鰍者矣。醫者不知滯下之質與臭，則不能判輕重生死，是謂之無診斷學。予同鄉有趙醫榮和其人者，世承家技，專精滯下，嘗與之以判輕重生死，而對症施治，百不失一。生者固易生，而死者治之以冀其生。惟界乎生死之間者，耆、朮、薑、附、參、茸、地、歸，輕者幾兩，重者斤許，分用合用，以為主劑，察之未的，不可輕試。
其餘諸法，則清金以疏木，滲濕以祛暑，或排膿化瘀，或澀腸填空，或寒熱虛實錯雜以並治，總以其輕重、緩急、先後而消息出入之。服之一二日，再驗其質與色，鮮有不起死回生、轉危為安者。勿謂其補之太早，補之大峻，而致成休息痢也。不如是而欲求一休息痢不可得也。
是則愚者之一得，而要不出羅君此書之範圍也。羅君邃中西學，融會溝通，不執成見，即西法稍有可取者亦節錄附卷。至若狂鼓邪說，淆亂黑白，如余岩所為者，則大聲疾呼以拒之耳。羅君老於余，好學彌篤，予見已心敬之。此書之作，裨益於社會者不少，予故為之序。
民國二十一年五月劉裁吾序於西湖醫社
吾友羅振湘先生曩著《醫學闕謬》一書，於余氏《醫述》謬妄之點，逐一揭出，息邪距詖，扶翼國學，厥功甚偉，余受而讀之，固已心異之矣。今夏又出其所著《治痢南針》見示，蓋集古今治痢方法，分為表、里、寒、熱、虛、實六門，條分而列舉之。其選方也，一依古人成法，間亦附以己意，補其闕略，皆系出自心裁，發前人所未發，余因是益服羅君之寢饋於斯者深也。竊維吾國醫書浩如煙海，見解雖非一致，而治驗要無不同。
特淹博之士，故執己見，往往長篇累牘，理論以愈多而愈晦澀，學說以愈繁而愈龐雜，致令讀者如大海行舟，茫然莫知其方向之所指。以是為世詬病者，比比皆是，非獨治痢一書然也。
誠得如羅君者，挈領提綱，芟蕪就簡，義例務衷一是，而論說毋任兩歧，如科學程式然，一以表解行之，則吾國醫絕學行將日即昌明，尚何慮拾西人唾餘者之狂吠也哉？抑更有進者，讀書固須能會其通，而臨床尤宜善觀其變，蓋人之賦稟，既有膏粱、藜藿之不同，即其感受，自有勞逸飢飽之各異。曩余隨軍徐州，時值盛暑，適因潰敗，全師退遁，將士兵夫，皆日行百里。
至集合時，則病劇痢者十之六七，紛紛求診於余。餘一一用大承氣加清暑理氣之品，無不立愈。又某封翁養尊處優，患痢疾，裡急後重，無物可下，痛脹難支，飛柬召余，至則前醫所主之承氣湯已陳榻前。余知其深居簡出，決無外邪，立命傾其前藥而以補中益氣湯重用耆至七八錢，參、術至一二兩不等。一劑而病若失。
次早親函來謝，已如前矣。又某太夫人，年已六旬，陽虛下陷，依參、耆、附、桂為命。九月，因前冒暑患痢，醫者均以年老體弱，概用溫補，日益增劇。至次年正月，一日夜下鮮血至六七十次。余診其脈實大，知為失下，立用大劑承氣而益以滋陰養榮之品。甫半劑，即下燥屎甚多；再劑，則膿血全無。
後連用生地、石膏至四、五斤，始得復元。可見膏粱安逸之人不必盡屬元弱，而勞頓饑饉之餘又不皆如喻嘉言先生所云內虛久困者也。總之，法者，一成不變者也。是在用法者神而明之。羅君此書既以表裡、寒熱、虛實揭示方法，吾願讀此書者沉幾觀變，幸毋食古不化，轉令有慈航而不能普渡也。余為此序，因附及之，還以質之羅君，並以質之能讀羅君此書者。
民國二十一年仲夏月衡山劉岳侖篤髯甫序於長沙東城外之蔚園