張機

《金匱玉函經》~ 《金匱玉函經》卷第六 (4)

1. 論熱病陰陽交併生死證二十九

問曰：溫病汗出，輒復熱，而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名為何？對曰：病名陰陽交，交者死。人所以汗出者，生於穀，穀生於精，今邪氣交爭於骨肉之間，而得汗者，是邪卻而精勝也，精勝則當能食，而不復熱，熱者邪氣也，汗者精氣也，今汗出而輒復熱者，邪勝也，不能食者，精無俾也，汗出而熱留者，壽可立而傾也。

夫汗出而脈尚躁盛者死，今脈不與汗相應，此不能勝其病也，狂言者是失志，失志者死，此有三死，不見一生，雖愈必死。

熱病已得汗，而脈尚躁盛，此陰脈之極也，死。其得汗而脈靜者生。

熱病脈尚躁盛，而不得汗者，此陽脈之極也，死。脈躁盛得汗者生。

熱病已得汗，而脈尚躁喘，且復熱，勿膚刺，喘甚者死。熱病陰陽交者死。

熱病陽進陰退，頭獨汗出死，陰進陽退，腰以下至足汗出，亦死。陽陰俱進，汗出已，熱如故，亦死。陰陽俱退，汗出已，寒慄不止，鼻口氣冷，亦死。

熱病，所謂並陰者，熱病已得汗，因得泄，是謂並陰，故治。（一作，「活」。）

熱病，所謂並陽者，熱病已得汗，脈尚躁盛，大熱汗出，雖不汗出，若衄，是謂並陽，故治。