《身經通考》~ 身經通考卷一答問 (1)
身經通考卷一答問 (1)
1. 身經答問一
部人長春子與尊生子，遊於泲水之濱，據莎茵而坐。長春子興問於尊生子曰：一身之義，可得聞與？尊生子對曰：身以外不可盡知，而可以弗知也。身以內不可盡知，而不可弗知也。身者，性之宅也，命之宗也，焉有身而可以弗知者乎？長春子曰：吾今而知身之為重也。子其為我言之。曰：坐，為汝詳言：
何謂人？人，任也，能任世事也。父精母血合而成人，左陽右陰，男女分形，象其形而命名焉。
何謂身？身，猶伸也，包三才而為身。上象首，下象足，前象腹，後象背，引而伸之，能參天地、立人極而作聖也，形者，全於毛，影則隨之。體者，豐於骨，態則從之。軀者，眾竅之總名，州有九區，人有九竅也。肢者，一身之枝幹，木有枝而葉附之，人有肢而毛附之也。
膚，布也；皮，被也，布被周身也。膜，募也，募絡全體也。筋，伸也，謂筋和易於屈伸也，從力又從竹者，蓋物之多筋者，莫如竹，故象之。肉，柔膩也，皮肉之有文理者也。骨，孤也，謂腎氣孤行，偕皮、肉、筋、血，主持軀竅也。髓，水也，隨也，謂骨之精水，灌注孔竅，隨腦循脊下輸兩腎也。
首，守也，先眾體而為言，所以守五官之靈，護衛泥丸也。頭，獨也，高而獨也，前口須而後腦項也。頰，夾也，相輔夾也。頤，養也，下動上靜，咀嚼以養人也。頷，含也，含物之頰車也。顴，權也，骨生面而有權也。面，現也，驗也，謂藏府之精華，皆著於面，或榮或悴，可占驗也。
發，發也，血脈所發也。毛，貌也，在表別形貌也。髭，姿也，姿容美也。鬢，峻也，生高處也。須，秀也，苗成而秀人，成而須也。髯，隨口動搖，冉冉然也。睫，接也，凡物色於眼眶相接也。眼，驗也，五藏精華皆聚於目，人之邪正病否，於是乎驗之也。目，默也，默而識也。
瞳，童也，內照小人也。眸，侔也，兩目相侔，大小似也。淚，戾也，凡人戾心拗意，則目津出也。眉，媚也，覆目而媚人也。鼻，裨也，裨益肺氣使得呼吸也。涕，卑也。涕流而下也。泣，立也，兩行齊下也。哭，苦也。笑，肖也，張大口也。額，鼻根也。口，象形也，如口袋盛物，可出納也。
唇，緣也，胃脈左右交口，而經起於辰時也。吻，免也，入則碎，出則免也。咽，因也，飲食必因於口也。喉，候也，候氣之粗細長短也。牙，芽也，如草芽之銳也。齒，止也，所以遏止眾物不得粗而下咽也。斷，牙根也。舌，舍也，舌為心苗，乃心之舍，別味出聲，心干於舌，故從於口。
嗌，要也，氣所流通之要路也。耳，邇也，聽遠自邇也。項，確也，堅確受枕也。頸，經也，挺而長也。肩，任也，天下之物於是乎任之。臂，俾也，在旁可俾使也。肘，注也，寸脈所流注也。腕，宛也，可以宛轉屈伸也。手，授也，持物相授受也。掌，常也，常主手心也。
指，枝也，相排不亂，長短參差也。胸，空也，空空然盛腑臟也。膺，壅也，氣所壅也。臆，意也，意所生也。膈，隔也，在心脾之間，有脂膜以隔邪氣，不使上蒸也。腹，復也，富也，里盛多品如富翁也。臍，劑也，腸端所限劑也。始生必齊之也。胞，包也，胎胞也。肋，勒也，檢勒五臟不散墜也。
脅，挾也，兩臂所挾也。腋，繹也，血脈所絡繹也。爪，紹也，紹續指端也。腰，要也，當身之中屈身之關要也。髓，髀，緩而卑也。膝，息也，屈伸之機，可坐而休息也。股，役也，分剎而奔走服役也。腿，退也，環跳之主，前固可進，後亦可退也。尻尾，蔽心骨也。臀，殿也，大肉殿其後也。
腳，卻也，又蹻也，謂坐時卻後，又捷而能步也。脛，徑也，直長似莖也。足，續也，續乎脛，用以走也。踝角，足兩旁如角也。跟，根也，如樹有根也。踵，鍾也，承諸體之重，鍾聚於此也。趾，止也，進止自由也。脈，派也，又永也，氣血分派而流，可以永年也。血，□也，分界血流也。
汗，沂也，出於表涆涆然也。津，進也，汁進出也。膿，醲也，氣白血赤，其汁厚也。
長春子仰天而嘆曰：甚哉！吾之愚也。吾有身而不自知，吾何人乎？吾聞子信樂而忘倦也，敢問其序為何如？尊生子曰：悉乎哉問也！自其首而言之：腦後為風府，項兩旁為頸，頸上為腦，腦上為巔，巔前為頂𩕳，頂𩕳前為囟，囪前為額顱，兩旁為額角，額角前為眉骨，眉骨前為顏，顏下為鼻，鼻根為頞，頞旁為目，內眥為睛明，外眥為銳眥，耳下為頰車，耳前目下為䪼，䪼下為腮，腮下為頷，頷中為頤，唇上為人中，地閣為承漿，肩下為膊，膊下為臑臑，盡為肘，肘下為臂，臂盡為腕，下踝為銳骨，上踝為高骨，骨下動脈為關，關前為寸，關後為尺，寸口骨為束骨，束骨前為掌骨，肥肉際為魚際，兩筋前為歧骨，歧骨前，為虎口。
由下而上言之：二陰之中為屏翳，兩筋間為纂，纂內深處為下極。下極之前，男為陰廷，女為窈漏。陰器上為聚陰，聚陰上為毛際，毛際兩旁動脈為氣衝。氣衝上中為小腹，小腹內為中極，中極上為關元，關元上為臍，臍上至鳩尾為腹。腹上為臆，臆上為胸，兩乳間為膻中，兩旁高處為膺，膺上為巨骨，巨骨上為缺盆，缺盆骨為□□連舌本為結喉。結喉兩旁大脈應手，可喉五臟者為人迎。
人迎上、曲頷前動脈為大迎，大迎內為喉嚨。喉嚨上為頏顙，內為咽門。脅上為腋，脅下為肋，肋八骨間為季脅，脅下空軟處為䏚，䏚外為骼。脊骨節為椎，其盡處為椎尾，一名骶骨。兩旁為扁骨，扁骨之內，陽曰十二髎；陰曰八髎，盡分各處為尻，尻上橫者，為腰藍骨。藍骨上為腰骨，一名䯠。
䯠上為䯊，䯊上為脊骨，凡二十一節，通項骨三節，共二十四節，以象天之二十四氣也。脊內為𦟘，𦟘兩旁為膂。膂內為胛，一名脢。脢上兩角為肩解。肩解下成片者，為肩胛，一名膊。肩兩端為䯠骨，肩胛際會處為三柱。三柱之上。兩旁之前為䯋。
又自下言之：足根為踹，踹上為踵，踵上為腨，一名腓腸。腓腸之上，膝後曲處為膕。膝上至腰髖骨下，通為捷。捷上、挾髓骨兩旁為機。機後為臀，臀肉為脽。機前為髀厭，一名髀樞。樞下為股，一名胯。胯骨為䯑䯖，股下為魚腹，腹外為髀股。髀之前，膝上起肉為伏兔。
伏兔後、交叉中為髀關。關上橫骨為枕骨，關下膝解為骸，關挾膝解中為臏。臏下通為䯣，䯣外為後輔骨，䯣兩旁為骹。骹前為骭、一名䯒，亦名脛。脛下盡處為曲節，一名腕。大指爪甲（脾經發源）之後為三毛，三毛後橫紋為聚毛，聚毛後為本節，本節後為岐骨，岐骨上為附（肝胃之會）。
跗下為核骨，大指下為蹠，蹠下為跽，跽後為極，極後為足心（督經），足心後為足掌，足掌後為跟（膽經，又陰陽二蹻發源，兩踝相對為腕。內踝之前、大骨下陷中為然骨，外踝上為絕骨，足外側大骨下赤白肉際為京骨。此則一身之次序也。（薛云：足跟乃督脈發源之所，腎經所過之地。
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