李瀠

《身經通考》~ 身經後序

1. 身經後序

予刻《通考》一書，不欲錄方，非不欲錄方也，軒歧問答原不立方。世之庸醫不諸運氣，不循經絡，不熟藥性，不明脈理，而徒以成方治病，不敢自為增減，往往為方所誤，而病亦莫能全療。是非古人之方謬，而倚方治人者謬也。夫古人因病以立方，非執方以待病。嘗時有此病始立此方，此方既效，始傳此方。

後之用方者，適與症對則愈，不與症對則否，往往以病試藥，非以藥投病也。予每懲此失，故首論經絡之理，次酌應病之藥，而歸重於診視之法。先立於活潑潑地為之診脈，而分其病在何經，應用何藥而通，以四時之變，權乎臟腑生克之原，庶得《內經》之意，而不悖歧黃之旨，則可治之病，決無不愈；不治之症，斷不下手，而學醫費人之嘆，異或可免。

吾友開一仲先生，則懷濟世之心，又恐天下之人，生病者眾，知脈者寡，必責之以循經絡，按形圖，方今之時能有幾人？若坐視夫抱疴負痛之儔，瞠目偃仰而不為之抹。不幾又鄰於忍乎？則古人之方，又不可不選也。予考諸書之方，其行干世者，汗牛充棟，用不勝用，猶之人海望洋，增人眩惑。

於是出篋中秘方，與先生商訂，擇其不常見而最效者，載於篇中，以為應急之具。倘能酌斟而善用之，猶愈於信巫而不信醫者，一中其病，沉疴頓瘥，亦人生之一大快也！至於大病之傳變，久病之沉積，或用輕藥而從天，或用重劑而從地，宜攻而攻，宜補而補，敢用巴豆、牽牛、大黃、附子，非真見其有何脈、證在何經，古方具在，誰敢輕用乎？則余之選方，仍以無方之道行之，俾同志者不為成方所誤。斯余錄方之意也！

夫泲水三希道人李瀠禹門父識

李瀠禹門