蘇軾、沈括

《蘇沈良方》~ 卷第一 (4)

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卷第一 (4)

1. 論採藥

古方採草藥,多用二八月,此殊未當。二月草已芽,八月苗未枯。採掇者易辨識耳,在藥則未為良時。大率用根者,若有宿根,須取無莖葉時採,則津澤皆歸其根。欲驗之,但取蘆菔地黃輩,觀無苗時採,則實而沉;有苗時採,則虛而浮。其無宿根者,即候苗成而未有花時採,則根生定,而又未衰,如今紫草

白話文:

古方中採集草藥,多數會在農曆二、八月進行,但這並不適當。二月時草已發芽,八月時植株還未枯萎,採集者很容易辨識,但是在藥用上卻不是最佳的時機。通常用根部的藥材,如果有宿根,必須在沒有莖葉時採集,這樣養分才能全部集中在根部。想要驗證這一點,可以觀察蘿蔔、地黃等植物,在沒有苗時採集,根部就會實而沉;有苗時採集,根部就會虛而浮。沒有宿根的藥材,則要在苗成之後、還沒開花之前採集,如此根部已經發育完全,但是還沒開始衰老,比如紫草。

未花時採,則根色鮮澤;花過而採,則根色黯惡,此其效也。用葉者,取葉初長足時取;(用芽者亦從本說)用花者,取花初敷時採;用實者,取成實時採,皆不可限以時月。緣氣有早晚,天時有愆伏。如平地三月花者,深山中須四月花。白樂天遊大林寺詩云:人間四月芳菲盡,山寺桃花始正開。

白話文:

在花苞尚未開放時採摘,那麼根部的顏色鮮豔光澤;花朵盛開後再採摘,那麼根部的顏色暗淡無光,這就是它們的效果。使用葉子的人,應該在葉子剛長到成熟時採摘;(使用芽的人也遵循這個原則)使用花的人,應該在花朵初開時採摘;使用果實的人,應該在果實成熟時採摘,都不可以拘泥於具體的時令和月份。因為氣候有早晚之分,天時也會有偏差和延遲。比如在平地三月開花,在深山則要到四月開花。白樂天遊覽大林寺時寫的詩中說:人間四月春光已經結束,山寺裡的桃花才正盛開。

蓋常理也。此地勢高下之不同也。如筀竹筍,有二月生者,有三四月生者,有五月方生者,謂之晚筀。稻有七月熟者,有八九月熟者。有十月熟者,謂之晚稻。一物同一畦之間,自有早晚,此物性之不同也。嶺嶠微草,凌冬不凋,並汾喬木,望秋先殞。諸越則桃李夏實,朔漠則桃李夏榮,此地氣之不同也。

白話文:

那是自然界常有的道理。這是因為地形高低不同造成的。就像筀竹筍,有的在二月生長,有的在三四月份生長,有的在五月才生長,這種就叫做晚筀。水稻也有在七月成熟的,有在八九月份成熟的,有在十月才成熟的,這種就是晚稻。同樣一種植物,在同一塊田地裡,卻有早有晚,這是因為植物的特性不同。嶺南的細小草類,在嚴冬也不凋謝,而並汾地區的高大樹木,在秋天還沒到就已經枯萎了。諸越地區的桃李在夏天結果,朔漠地區的桃李在夏天開花,這是因為各地氣候不同。

同畝之稼,則糞溉者先芽。一丘之禾,則後種者晚實。此人力之不同也,豈可一切拘以定月哉?

2. 論橘柚

《本草注》。橘皮味苦,柚皮味甘,此誤也。柚皮極苦,不可向口。皮甘者乃柑耳。

白話文:

《本草注》。橘皮味道苦,柚皮味道甘,這是錯誤的。柚皮極苦,不能入口。皮甘的是柑橘。

3. 論鹿茸麋茸

按月令,冬至麋角解,夏至鹿角解,陰陽相反如此。今人用麋鹿茸作一種,殆疏也。又有刺麋鹿血以代茸,云茸亦血耳,此大誤也。竊詳古人之意。凡含血之物,肉差易長,其次角難長,最後骨難長,故人自胚胎至成人,二十年骨髓方堅,惟鹿茸自生至堅,無兩月之久。大者乃重二十餘斤,其堅如石。

白話文:

根據季節不同,冬至時麋鹿的角會脫落,夏至時鹿的角會脫落,陰陽交替就是如此。現在的人用麋鹿茸製作一種藥物,這是疏忽大意了。還有人用刺麋鹿的血來代替鹿茸,說鹿茸也是血,這是一個很大的錯誤。我仔細研究了古人的意圖。凡是含有血液的生物,肉比較容易生長,其次是角難以生長,最後是骨頭難以生長,因此人從胚胎發育到成年,骨髓要二十年才會堅固,只有鹿茸從生長到堅固,不到兩個月時間。大的鹿茸可以重二十多斤,堅硬如石頭。

計一夜須生數兩,凡骨之頓成。生長神奇,無甚於此。雖草木之易生者,亦無能及之,此骨之至強者,所以能補骨血,堅陽道,強精髓也,豈可與血為比哉?麋茸利補陽,鹿茸利補陰。凡用茸無須太嫩,世謂之茄子茸,但真甚難得,而其實少功,堅者又太老。唯長數寸破之,肌如朽木,茸端如瑪瑙紅玉最善。

白話文:

一晚上就可以長出幾兩,凡是骨骼就能立馬生成,生長的神奇,沒有比這更勝的了。即使是草木中最容易生長的,也沒有能比得上的,這是骨藥中最強的,所以能補骨血、堅陽道、強精髓,豈可與血相提並論啊?麋茸利於補陽,鹿茸利於補陰。凡是使用茸類藥材,不要太嫩,世人稱之為茄子茸,但很真很難得,而且效用少,太硬的又太老了。只有長幾寸,破開後肌理像朽木,茸端像瑪瑙紅玉最為上乘。

又北方沙漠中,有麋麖駝塵。強大而色蒼,尻黃而無斑,亦鹿之類。角大有文,堅瑩如玉,其茸亦可用。