劉文泰等

《本草品彙精要》~ 續集卷之四 (1)

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續集卷之四 (1)

1. 爪甲

(原本載懷妊婦人爪甲,綱目補男女眾人爪甲)

爪甲主催生下胞衣,利小便,治尿血及陰陽易病,破傷中風,去目翳。(本草綱目)【名】筋退【地】(李時珍曰)爪甲者筋之餘,膽之外候也。(靈樞經云)肝應爪,爪厚色黃者膽厚,爪薄色紅者膽薄,爪堅色青者膽急,爪耎色赤者膽緩,爪直色白者膽直,爪惡色黑者膽結【味】甘鹹【性】堅【用】(太上元科云)斬三尸法,常以庚辰日去手爪甲,午日去足爪,每年七月十六日將爪甲燒灰和水服之,三尸九蟲皆滅,名曰斬三尸○(一云)甲寅日三尸遊兩手,剪去手爪甲,甲午日三尸遊兩足,剪去足爪甲○(外臺秘要云)消除腳氣,每寅日割手足甲,少侵肉,去手腳氣【治】(千金方)治小兒腹脹,用父母指爪甲燒灰敷乳上,飲之○(又方)治妊婦尿血,取夫爪甲燒灰酒服○(聖惠方)治胞衣不下,取本婦手足爪甲燒灰酒服,即令有力婦人抱起,將竹筒於胸前趕下○(危氏得效方)治飛絲入目,刮爪甲末同津液點之,其絲自聚拔出也○(集簡方)治目生花翳,用刀刮爪甲細末和乳點之○(簡便方)治鼻出衄血,用刀刮指甲細末吹之即止,試驗○(又方)治物入目中,用左手爪甲刀刮屑末,燈草蘸點翳上三次即出也【合治】(普濟方)治破傷風手足顫掉搐搖不已,用人手足指甲燒存性六錢,薑製南星獨活丹砂各二錢,共為末,分作二服,酒下立效○(又方)治破傷中風,手足十指甲,用香油炒研,熱酒調呷服之,汗出便好○(千金方)治陰陽易病,用手足爪甲二十片,中衣襠一片,燒灰分三服,溫下,男用女,女用男○(聖濟錄云)治小便尿血,用人指甲五分,頭髮一錢半,燒研末,每服一錢,空心溫酒下○(萬表積善堂方)治諸痔腫痛,蠶繭納入男子指甲令滿,外用童子頂發纏裹,燒存性,研末蜜調敷之,仍日日吞牛膽制過槐子,甚效○(聖惠方)治針刺入肉,凡針折入肉及竹木刺者,刮人指甲末,用酸棗搗爛塗之,次日定出○(又方)治癍痘生翳,一切目疾,並以木賊擦取爪甲末,同硃砂末等分,研勻以露水溲丸芥子大,每以一粒點入目內○(又方)治目生珠管,用手爪甲燒灰,貝齒燒灰,龍骨各五錢,為末,日點三四次○(聖濟總錄方)治積年瀉血,百藥不效,用人指甲炒焦,麝香各二錢半,乾姜炮三兩,白礬枯過敗皮巾燒灰,各一兩為末,每日服用粥飲一錢,日二服

2. 膝頭垢

膝頭垢(《本草綱目》)主唇緊瘡,以綿裹燒研敷之。(《外臺秘要》)

3. 癖石

癖石主消癖,治噎膈。(《本草綱目》)【地】(李時珍云)有人專心成癖及病症塊凝結成石,如牛黃狗寶、鮓答之類,皆諸獸之病也。觀夫星隕為石,沙淋、石淋及釋氏顱囟結成舍利子,皆精氣凝結而然故。(《格物論》云)石者氣之核也。群書所載如寶圭化石、老樹化石,皆無情之變異也。

魚、蛇、蝦、蟹皆能化石,乃有情之變異也。【質】(程子遺書云)波斯人發古墓,見肌膚都盡,惟心堅如石,鋸開中有山水如畫,旁有一女憑欄凝睇。蓋此女有愛山水癖,遂致融結如此。(宋濂云)一浮屠行大舟三昧法,示寂後焚之,惟心不化,狀如佛像,非金非石。又一人行禪觀法,及死火葬,心內包觀音像悉具。

(醫書云)一人病症死,火化有塊如石。此皆症癖頑凝成石之蹟,故並錄之。【性】(《世說》)載貞婦登山望夫,化而為石。此蓋志一不分,有情之至,物極必反,遂入於無情也。(《宋史》)載石工採石,陷入石穴三年,掘出猶活,見風遂化為石。此蓋吞納石氣久而與之俱化也。

夫生形尚全,化石則頑心症癖之化石亦其理也。

4. 人汗

(有毒)

人汗入飲食,食之令人生疔毒。(本草綱目)【地】(李時珍云)汗出於心,在內則為血,在外則為汗,故曰奪汗者無血,奪血者無汗。【味】咸【性】溫

5. 眼淚

(有毒)

眼淚,其母哭泣墮子目,令子傷睛生翳。(本草綱目)【地】(李時珍云)淚者肝之液,五臟六腑津液皆上滲於目。凡悲哀笑咳,則火激於中心,系急而臟腑皆搖搖,則宗脈感而液道開,津上溢,故涕泣出焉。正如甑上水滴之意也。【味】咸

6. 人氣

人氣主下元虛冷日令童男女以時隔衣進氣臍中甚良。凡人身體骨節痹痛令人更互呵熨久久經絡通透。又鼻衄金瘡噓之能令血斷。(本草綱目)【名】(李時珍云)醫家所謂元氣相火,仙家所謂元陽真火一也。天非此火不能生物,人非此火不能有生耳。【時】(採)於春食東方青氣,於夏食南方赤氣,於秋食西方白氣,於冬食北方黑氣。

四季食中央黃氣亦大有效。【用】凡老人虛人與二七以前少陰同寢,藉其熏蒸最為益。(杜甫詩云)暖老須燕玉,正此意也。但不可行淫以喪寶促生耳。近時術家令童女以氣進入鼻竅臍中精門以通三田謂之接補。此亦小法,不得其道者反以致疾,應宜慎之。【治】(謝承續漢書云)太醫史循宿禁中寒疝病發求火不得,眾人以口更噓其背至旦遂愈。

(劉敬叔異苑云)孫家奚奴治虎傷蛇噬垂死者以氣禁之皆安。【解】(葛洪抱朴子云)人在氣中,氣在人中。天地萬物無不須氣以生。善行氣者內以養生外以卻惡。然行之有法。從子至巳為生氣之時,從午至亥為死氣之時。常以生氣時鼻中引氣入多出少閉而數之從九九八八七七六六五五而止乃微吐之勿令耳聞。

習之既熟增至千數此為胎息。故善行氣者可以避飢渴可以延年命可以行水上可以居水中可以治百病可以入瘟疫。以氣噓水則水逆流,噓火則火遙滅,噓沸湯則手可探物,噓金瘡則血即自止,噓兵刃則刺不能入,噓箭矢則矢自射,噓犬則不吠,噓虎狼則伏退,噓蛇蜂則不動。吳越有禁咒行氣之法,遇有大疫可與同床不相傳染。

遇有精魅或聞聲或現形擲石放火以氣禁之皆自絕。或毒蛇所傷噓之即愈。若在百里之外遙以我手噓咒男左女右亦即可安。夫氣出於無形,用之其效至此而況絕谷延年乎。(李時珍)按此即吾內養浩然之氣也。符篆家取祖氣即此。但彼徒皆氣餒庸人依仿安得驗哉?