《證類本草》~ 卷第十四 (4)
卷第十四 (4)
1. 訶梨勒
味苦，溫，無毒。主冷氣，心腹脹滿，下食。生交、愛州。
唐本注云：樹似木梡（音患），花白。子形似梔子，青黃色，皮肉相著。水摩或散服之。（唐本先附）臣禹錫等謹按蕭炳云：訶梨勒，苦、酸。下宿物，止腸澼久泄，赤白痢。波斯舶上來者，六路，黑色，肉厚者良。藥性論云：訶梨勒，使，亦可單用，味苦、甘。能通利津液，主破胸膈結氣，止水道，黑髭發。
日華子云：消痰下氣，除煩治水，調中，止瀉痢，霍亂，賁豚腎氣，肺氣喘急，消食開胃，腸風瀉血，崩中帶下，五膈氣，懷孕未足月人漏胎，及胎動欲生，脹悶氣喘。並患痢人後分急痛，併產後陰痛，和蠟燒熏及熱煎湯熏，通手後洗。
圖經曰：訶梨勒，生交、愛州，今嶺南皆有，而廣州最盛。株似木梡，花白。子似梔子，青黃色，皮肉相著。七月、八月實熟時採，六路者佳。《嶺南異物志》云：廣州法性寺佛殿前有四、五十株，子極小而味不澀，皆是六路。每歲州貢，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。
每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺謂之乾明，舊木猶有六、七株。古井亦在。南海風俗尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。訶梨勒主痢，《本經》不載。張仲景治氣痢。以訶梨勒十枚，麵裹煻灰火中煨之，令面黃熟，去核細研為末，和粥飲頓服。
又，長服方：訶梨勒、陳桔皮、厚朴各三大兩，搗篩蜜丸，大如梧子。每服二十丸至三十丸。唐·劉禹錫《傳信方》云：予曾苦赤白下，諸藥服遍久不瘥，轉為白膿。令狐將軍傳此法：用訶梨勒三枚上好者，兩枚炮取皮，一枚生取皮，同末之，以沸漿水一兩合服之，淡水亦得。若空水痢，加一錢匕甘草末；若微有膿血加二匕；若血多加三匕，皆效。
又取其核，入白蜜研，注目中，治風赤澀痛，神良。其子未熟時，風飄墮者，謂之隨風子，曝乾收之。彼人尤珍貴，益小者益佳。治痰嗽，咽喉不利。含三數枚，殊勝。
海藥：云按徐表《南州記》云：生南海諸國。味酸、澀，溫，無毒。主五鬲氣結，心腹虛痛，赤白諸痢，及嘔吐，咳嗽。並宜使皮其主嗽，肉炙治眼澀痛。方家使陸路訶梨勒，即六稜是也。按波斯將訶梨勒、大腹等，舶上，用防不虞。或遇大魚放涎滑水中數里，不通舡也，遂乃煮此洗其涎滑，尋化為水，可量治氣功力者乎。
大腹、訶子性焦者是近鐺下。故中國種不生，故梵云訶梨恆雞，謂唐言天堂未並只此也。雷公云：凡使，勿用毗梨勒、庵梨勒、榔精勒、雜路勒，若訶梨勒紋只有六路。或多或少，並是雜路勒，毗路勒個個毗，雜路勒皆圓露，紋或八露至十三路，號曰榔痙。或多或少，並是雜路勒，毗路勒個個毗，雜路勒皆圓露，紋或八露至十三路，號曰榔精勒，多澀，不入用。凡修事，先於酒內浸，然後蒸一伏時。
其訶梨勒，以刀削路，細銼焙乾用之。外臺秘要：治一切風痰，風霍亂，食不消，大便澀。訶梨三枚，搗取皮。和酒頓服，三、五度良。又方：治風熱沖項熱悶。訶梨一枚以大者，芒硝，同於醋中，攪令消，摩敷熱處。經驗方：治嗽氣嗽久者亦主之。生訶梨一枚，含之咽汁。
瘥後口爽，不知食味，卻煎檳榔湯一碗服之，立便有味。此知連州銀坑官成密方。廣濟方：治嘔逆不能食。訶梨勒皮二兩，去核，熬為末，蜜和丸如梧桐子大。空心服二十丸，日二服。孫真人：治常患氣。以訶梨三枚，濕紙裹煨，紙干即剝去核，細嚼。以生乳一升，下之，日三服。
又方：治一切氣，宿食不消。訶梨一枚，入夜含之，至明嚼咽。集驗方：蜀沙門傳水痢。以訶梨勒三顆，麵裹炮赤去面，取訶梨勒皮搗為末，飯和為丸。米飲空腹下三七丸，已百人見效。子母秘錄：治小兒霍亂。訶梨一枚，末。沸湯研一半，頓服，未瘥再服。食醫心鏡下氣消食。
並茶青色訶梨一枚，打碎為末，銀器中水一大升，煎三、兩沸，後下訶梨更煎三、五沸，候如麴塵色，著少鹽服。廣異記云：高仙芝，大食得訶梨勒，長五寸，初置抹肚中，便覺腹中痛，因大利十餘行，初為訶梨為祟。待欲棄之。後問大食長老。云：此物人帶一切病消，利者出惡物耳。
仙芝甚保，天寶末被誅，遂失所在。金光明經流水長者子除病品云：熱病下藥，服訶梨勒。
衍義曰：訶梨勒，氣虛人亦宜。緩緩煨熟，少服。此物雖澀腸，而又泄氣，蓋其味苦澀。
2. 柳華
味苦，寒，無毒。主風水黃疸，面熱黑，痂疥惡瘡，金瘡。一名柳絮。
葉，主馬疥痂瘡。取煎煮以洗馬疥，立愈。又療心腹內血，止痛。
實，主潰癰，逐膿血。
子汁，療渴。生琅邪川澤。
陶隱居云：柳，即今水楊柳也。花熟，隨風狀如飛雪。陳元方：以為譬，當用其未舒時。子亦隨花飛，正應水漬汁爾。柳花亦宜貼灸瘡。皮、葉療漆瘡。唐本注云：柳與水楊，全不相似。水楊葉圓闊而赤，枝條短硬；柳葉狹長，青綠，枝條長軟。此論用柳，不載水楊。水楊亦有療能，本草不錄。
樹枝及木中蟲屑。枝皮味苦，寒，無毒。主痰熱淋，可為吐湯。煮洗風腫癢。酒煮含，主齒痛。木中蟲屑可為浴湯，主風瘙癢、癮疹。大效。此人間柳樹是也。陶雲水楊非也。臣禹錫等謹按藥性論云：苦柳華，使。主止血，治濕痹，四肢攣急，膝痛。陳藏器云：柳絮，《本經》以絮為花，花即初發時黃蕊。
子為飛絮，以絮為花，其誤甚矣。江東人通名楊柳，北人都不言楊。楊樹葉短，柳樹枝長。日華子云：葉治天行熱病，疔瘡，傳屍骨蒸勞，湯火瘡，毒入腹熱悶，服金石藥人發大熱悶，並下水氣。煎膏，續筋骨，長肉止痛。牙痛煎含，枝煎汁可消食也。
圖經曰：柳華、葉、實，生琅邪川澤，今處處有之，俗所謂楊柳者也。《本經》以絮為華。陳藏器云：華即初發黃蕊也，子乃飛絮也。採無時。其枝皮及根亦入藥。葛洪治癰疽腫毒，妒乳等多用之。韋宙《獨行方》主疔瘡及反花瘡，並煎柳枝，葉作膏塗之。今人作浴湯、膏藥，齒牙藥亦用其枝，為最要之藥。
按楊、柳異類，今人謂柳為楊柳，非也。《說文》：楊，蒲柳也；柳，小楊也。其類非一。蒲柳其枝勁韌，可為箭笴。《左傳》所謂董澤之蒲，又謂之雚符，即上條水楊是也。今河北沙地多生此，又生水旁，葉粗而白，木理微赤，白杞柳。《鄭詩》云：無伐我樹杞。陸機云：杞，柳也，其木人以為車轂，共山淇水旁，魚國汶水旁，純生杞也。
又，《孟子》云：告子曰：以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬是也。今人取其細條，火逼令柔韌，屈作箱篋，河朔尤多。又下有赤檉木，生河西沙地。皮赤葉細，即是今所謂檉柳者，又名春柳。《爾雅》曰：檉，河柳。郭璞云：今河旁赤莖小楊。陸機《詩疏》云：皮正赤如絳，一名雨師。
枝、葉似松是也。其木中脂，一名檉乳。醫方：稀用，故附於此。
陳藏器云：絮主止血，治小兒一日、五日寒熱，煎柳枝浴。外臺秘要：治黃疸。柳枝以水一斗，煮取濃汁半升，服令盡。肘後方：治乳癰，二、三日種痛不瘥，但堅紫色者。用煎柳根皮法云，熬令溫熨腫，一宿愈。又方：湯火灼成瘡。柳皮燒灰，以粉塗之。又方：取柳皮細切，以豬脂煎取汁，敷之。
孫真人：治牙齒疼。柳枝一握，細銼，入少鹽花，漿水煎，含之甚妙。集驗方：治腫。柳枝如腳指大，長三尺，二十枚，水煮令極熱，以故布裹腫處，取湯熱洗之，即瘥。子母秘錄：小兒丹煩。柳葉一斤，水一斗，煮取三升，去滓，拓洗赤處，日七、八度。斗門方：治耳痛，有膿不出，及癰已結聚。
柳根細切熟槌，封之以帛掩，燥即易之。又方：治耳卒風毒腫起。用柳蠹樹上蟲糞，以水化，取清水調白礬少許，滴入耳中，甚妙。又方：治卒風毒腫，氣急痛。以柳白皮一斤，銼，以酒煮令熱，帛裹熨腫上，冷再煮易之，甚妙也。古今錄驗：治齒痛。以楊柳白皮，卷如指許大，含嚼之，以汁漬痛齒根，數過即瘥也。
又方：治牙齒風齲。以柳枝銼一升，大豆一升，合炒豆炮盡，於瓷器盛之，清酒三升漬之，經三日，含之頻吐。丹房鏡源：云：柳膠結砂子。別說云：謹按絮貼灸瘡良。飛入池沼，於陰暗處為浮萍，嘗以器盛水，置絮其中數日，覆之即成，又多積，可以杆作氈，以代羊毛，極柔軟，宜與小兒臥，益佳，以性涼也。
衍義曰：柳華，《經》曰：味苦。即是初生有黃蕊者也。及其華干，絮方：出，又謂之柳絮。收之，貼灸瘡及為茵褥。絮之下連小黑子，因風而起，得水濕處便生，如地疔之類，多不因種植，於人家庭院中自然生出，蓋亦如柳絮兼子而飛。陳藏器之說是。然古人以絮為花，陶隱居亦曰：花隨風，狀如飛雪。
誤矣。《經》中有實及子汁，諸家不解，今人亦不見用。注：釋氏謂柳為尼俱律陀木，其子極細，如人妄因極小，妄果至大，是知小黑子得因風而起。