《神農本草經贊》~ 卷三 下經 (1)
卷三 下經 (1)
1. 石灰
味辛溫。主疽瘍。疥搔。熱氣惡創。癩疾。死肌墮眉。殺痔蟲。去黑子息肉。一名堊灰。生山谷。
白話文：
性質：辛、溫。
功效：主治疽瘡、疥癬、熱氣引發的惡性潰瘍、癩病、死肉、脫眉、殺死痔瘡中的蟲子、去除黑痣和息肉。
別名：堊灰。
生長環境：山谷中。
靈根椎鑿。鍛灶薪炊。水蒸濡化。風散靈吹。禁嚴度釀。塗解填肌。潛藏龍骨。歷久探奇。
白話文：
優質的中藥材經過細心挑選和處理，就像用鑿子雕刻的根莖一樣。經過火爐鍛造，用柴火煮製。水蒸氣潤化，風散發揮靈性。嚴格控制發酵過程。塗抹於外，滲透肌膚。深藏體內，發揮藥效。經過長時間的探索和研發，發現了神奇的功效。
劉孝孫詩。高嶂接雲根。論衡。以椎系鑿。陶弘景曰。近山生青白石。作灶燒之。晉書傳。荀勖曰。此是勞薪所炊。蘇頌曰。又名石鍜。有二種。風化者。置風中自解。水化者。以水沃之熱蒸而解。揚雄文。從風濡化。王履詩。滿山松樹送靈吹。陶弘景曰。灰性至烈。以度酒飲。
白話文：
劉孝孫寫詩道：高高的山峯連接到雲的根部。
《論衡》記載：用椎來連接鑿子。
陶弘景說：靠近山的地方生長著青色的白石。把這白石拿來做竈臺燒製。
《晉書》記載，荀勖說：這（白石竈）是拿勞薪（堅硬的柴火）來燒的。
蘇頌說：白石竈又叫石鍜。有兩種。風化石鍜：放在風中就會自己分解。水化石鍜：用水澆的時候會產生蒸汽並分解。
揚雄寫文記載：從風中吸收水分而化解。
王履寫詩道：滿山松樹送來靈氣般的風。
陶弘景說：石灰具有極強的腐蝕性。用它來調製酒喝。
白話文：
則會腹痛拉肚子。蘇恭說：用於治療傷口，長出新肉。李時珍說：古墓中的石灰，叫做地龍骨，品質特別好。王維在詩中寫道：探索奇景而不覺得遙遠。
2. 礜石
味辛。大熱。主寒熱。鼠瘻。蝕創死肌。風痹腹中堅。一名青分石。一名立制石。一名固羊石。出山谷。
山訊皋塗。特生澤乳。朝飼肥蠶。夕陳毒鼠。握雪寒凝。涵星光煦。文鸛營巢。求溫庇處。
白話文：
本品味辛，性大熱。主治寒熱病、鼠瘻（老鼠造成的潰瘍）、蝕創（腐爛的傷口）、死肌（壞死的肌肉）、風痹（因風寒導致的關節疼痛）、腹中堅硬。別名有青分石、立制石、固羊石。產於山谷。
現代白話文詩：
在山林間的清泉旁，綻放著奇特的野花。清晨，牠們成為肥蠶的美食；傍晚，牠們又能毒死危害莊稼的老鼠。雪後它們依然枝葉青翠，承載著星星般的光芒。文鳥在花叢中築巢，尋求溫暖的庇護所。
山海經。皋塗之山。有白石焉。其名曰礜。李時珍曰。石有蒼白二種。蒼者多特生。吳普曰。一名澤乳。郭璞曰。蠶食則肥。鼠食則死。丹房鑑源。握雪礜石。盛寒時有髓。李時珍曰。石有金星銀星等名。俱是一物。但以形色立名。容齋隨筆。文鸛伏卵。取石置巢中。以助溫氣。列子。避寒求溫。高啟詞。庇處密固。
白話文：
《山海經》：皋塗山上有一種白色的石頭，叫做礜石。李時珍說，礜石有青色和白色兩種，青色的多是長在山頂上。吳普說，礜石又叫澤乳。郭璞說，蠶吃了礜石會長得肥壯，老鼠吃了則會死亡。《丹房鑑源》：在極其寒冷的時候握住礜石，會感覺到裡面有水髓。李時珍說，礜石還有金星、銀星等名稱，都是指同一種石頭，只是因為形狀和顏色不同而取名不同。《容齋隨筆》：文鳥孵蛋的時候，在巢中放置礜石，可以幫助保暖。《列子》：逃離寒冷，尋找溫暖。《高啟詞》：在堅固的地方避寒。
3. 鉛丹
味辛。微寒。主上逆胃反。驚癇瘨疾。除熱下氣。煉化還成九光。久服通神明。生平澤。（今名黃丹）
青金澀固。良冶銷熔。分形點醋。還質披蔥。霜砒毒伏。汞釜泥封。鹽砂決擇。元液沖融。
白話文：
辛辣、微寒。主治胃氣上逆導致嘔吐。驚風、癲癇等疾病。清熱降氣。煉製後能恢復九種光輝。長期服用能使精神通達，容顏不老。（現稱黃丹）
青金石中的澀性物質可以使之凝固。用好的冶煉技術可以銷解和熔化它。把青金石研磨成細粉，點醋調和。再將其還原成原來的樣子，並用大蔥包裹。霜砒的毒性可以被抑制。用汞塗抹在釜中並封口。用鹽砂分離出不同的成分。元液可以沖刷融解。
說文。鉛青金也。王好古曰。澀可去脫而固氣。寇宗奭曰。鉛丹化鉛而成。禮。良冶之子。丹房鑑源。炒鉛丹法。用土硫黃硝石。熔鉛成汁。下醋點之。待為末則成丹。若轉丹為鉛。用蔥白汁拌丹。煅成金汁。傾出即還鉛矣。日華子曰。鉛丹伏砒。陶弘景曰。塗丹釜所須。李時珍曰。凡用須漂去硝鹽。飛去砂石。王珣文。方融元液。
白話文：
說文解字： 鉛是一種青黑色的金屬。
王好古說： 鉛能收斂，可以去除脫落、固攝氣血。
寇宗奭說： 鉛丹是將鉛化合而成。
禮記： 良善的冶煉工匠的技藝，源自丹房的鑑別。
炒鉛丹的方法： 使用土、硫黃、硝石。將鉛熔化成液體，滴入醋中。待冷卻成粉末後就形成鉛丹。
如果要將鉛丹轉換為鉛： 將蔥白汁與鉛丹混合，煅燒成金屬液體。將金屬液體倒出，就能還原成鉛。
日華子說： 鉛丹可以解毒。
陶弘景說： 塗丹於釜需要使用。
李時珍說： 凡是使用鉛丹，都需要漂洗去除硝鹽，飛去砂石。
王珣文： 方中融化元液。
4. 粉錫
味辛寒。主伏屍毒螫。殺三蟲。一名解錫。錫鏡鼻。主女子血閉。癥瘕伏腸絕孕。生山谷。
鉛質銀光。生香和粉。糟甕懸蒸。風爐扇緊。裂鼻通精。照心開蘊。為賊為媒。救疴裁准。
白話文：
辛寒的藥材，主要治療屍體中毒和蟲咬。還能殺死三種蟲子，又名「解錫」。錫鏡鼻，主要治療女性血閉、癥瘕、腹部疼痛和不孕症。生長在山谷中。
鉛的質地像銀，散發著香粉的味道。將鉛塊放入酒糟甕中懸掛蒸煮，並用風爐猛扇。鼻孔會裂開，精氣流出，照射心臟，打開蘊結。既是賊又是媒，救治疾病有準繩。
說文注。銀色而鉛質也。庾信詩。和粉雜生香。桂海虞衡志。以黑鉛著糟甕中罨化之。謂之桂粉。李時珍曰。鉛錫一類也。熔片安水甑內。鹽泥固濟。風爐安火封養。即成粉。姜質賦。裂鼻之芬。子華子。肺之精其竅上通於鼻。古鏡銘。照心照膽保千春。元樂章。提綱開蘊。
白話文：
《說文解字》中記載：銀色而具有鉛的特性。
庾信的詩歌中說：和粉融合產生了香氣。
《桂海虞衡志》記載：將黑鉛放入浸泡米糟的陶缸中，通過加熱的方式進行化學反應。得到的產物稱為桂粉。
李時珍說：鉛和錫同屬於一類物質。將鉛或錫熔化成薄片後，放在水甑內。用鹽和泥土密封，並在風爐上加熱。這樣就能得到鉛粉或錫粉。
《姜質賦》中說：它散發出來的香氣可以讓人流鼻血。
《子華子》中說：肺的精氣通過竅穴與鼻子相通。
古鏡上的銘文說：照亮心靈，映照膽魄，保佑千年不朽。
元朝的樂章中說：提綱挈領，開啟心智。
土宿指南。五金之中。獨錫易制。失其藥則為賊。得其藥則為媒。梁簡文帝論。救頭痛之疴。裴度書。有所裁准。
白話文：
土壤可以孕育萬物。在五行之中，只有錫最容易煉製。如果不能正確使用其中的藥性，它就會成爲毒藥。如果能夠正確使用其中的藥性，它就會成爲媒介。梁簡文帝在《論救治頭痛》中論述了這一點。宰相裴度在自己的著作中也有所論述。
5. 代赭
味苦寒。主鬼注賊風。蠱毒。殺精物惡鬼。腹中毒邪氣。女子赤沃漏下。一名須丸。生山谷。
白話文：
味道苦寒。主治鬼魅附體、癲癇風。蠱毒。殺滅精魅惡鬼。腹部中毒邪氣。女子血崩帶下。又名須丸。生長在山谷中。
白話文：
鐵器表面的鐵鏽。沖洗後，水流過痕跡。吉祥的雲彩凝聚在牛角上。雨後的田野滋潤了雞冠花。暗金色的錫光澤瑩亮。擦拭乾淨的劍閃爍著寒光。剩餘的糧食也繁衍增長。牡蠣的功效都是虛假的。
管子。山上有赭。其下有鐵。山海經。石脆之山。灌水出焉。中有流赭。注。今人以塗牛角云辟惡。名醫曰。色如雞冠。有澤者良。崔昉曰。代赭陽石也。罨金色益赤。張華。以之拭劍。色益精明。與太乙餘糧並生山峽中。蘇頌曰。真者難得。以左顧牡蠣代使。九章。或訑謾而不疑。
白話文：
《管子》 ：山上有紅土（赭）。山下的土中有鐵礦。
《山海經》 ：石山質地酥脆。山上有灌水泉。山中流出紅土。
註解 ：現在的人用赭土塗在牛角上，據說可以驅邪。好的赭土顏色像雞冠，摸起來有光澤。
崔昉說 ：赭是陽石的一種。用赭土塗抹金色物品，可以讓顏色更紅。
張華說 ：用赭土擦拭劍，可以讓劍刃更鋒利明亮。赭土和太乙餘糧一起生長在山谷中。
蘇頌說 ：真正的赭土很難找到。可以用左顧牡蠣來代替。
《九章》 ：有些人欺騙別人，卻不懷疑自己。
戎鹽。主明目。目痛。益氣堅肌骨。去毒蠱。大鹽令人吐。滷鹽。味苦寒。主大熱消渴狂煩。除邪及下蠱毒。柔肌膚。生池澤。
白話文：
戎鹽
功效：明目、止目痛，增強氣血、堅固筋骨，驅除毒蟲。服用大鹽會引起嘔吐。
滷鹽
味道：苦寒
功效：治療高熱口渴、狂熱煩躁，驅除邪氣和蟲毒，滋潤皮膚。滷鹽產於沼澤地區。
天產咸鹺。希蹤明潔。凝樹飴甘。留潮石結。煮海飛霜。吹熏散雪。金鼎羹調。和梅就列。
白話文：
天然產出的鹽分，清澈潔淨。凝結在樹上的甘美，宛如琥珀。潮汐留在石頭上形成鹽結。煮沸海水產生鹽霜。吹著燻風，鹽結散發如雪。在金鼎中調味，與梅花一同陳列。
禮。煮鹽之尚貴天產也。又鹽曰咸鹺。陸雲賦。清和明潔。群動希蹤。唐書傳。黑水靺鞨。有鹽泉。氣蒸薄。鹽凝樹顛。李時珍曰。飴鹽生於戎地。味甘美。李當之曰。戎鹽是海潮澆山石。經久凝著石上者。急就篇注。夙沙氏煮海為鹽。張融賦。飛霜暑路。虞舜歌。南風之熏兮。
白話文：
鹽的製作過程非常重要，它來自於大自然。鹽又稱為「鹹鹺」。陸雲的賦中說：「清澈透明，鮮少有生物的蹤跡。」《唐書》記載：「黑水靺鞨人有鹽泉，熱氣蒸騰，鹽結晶在樹梢上。」李時珍說：「飴鹽產自戎地，味道甘美。」李當之說：「戎鹽是海水沖刷山石，長時間附著在岩石上而形成的。」《急就篇注》中說：「夙沙氏煮海製鹽。」張融的賦中寫道：「飛霜消融在暑熱的路上。」《虞舜歌》中唱道：「南風吹拂，令人陶醉。」
曹植啟。離若散雪。蘇頌曰。解州池鹽。得南風則宿夕成。王安石詩。金鼎重調鹽。閻伯璵賦。可以和梅羹之調鼎。
白話文：
曹植寫了《離若散雪》一文。蘇頌說：解州的池鹽，遇到南風就能在一天一夜的時間裡凝結。王安石在詩中寫道：用金鼎重新調製鹽。閻伯璵在賦中寫道：鹽可以和梅子湯一起調味。
6. 白堊
味苦溫。主女子寒熱。癥瘕目閉。積聚。生山谷。
堊分五色。白善稱材。浣衣雪潔。漫鼻風摧。繢開粉本。瓷重陶坯。蚩尤戰罷。山聚余灰。
白話文：
味苦溫。主治女子寒熱。癥瘕目閉。積聚。生長於山谷。
- 堊土分為五種顏色。
- 白色善於塑形。
- 像洗濯後的衣物一樣雪白。
- 漫天飛散，像大風吹起的灰塵。
- 碾碎後像粉末一樣。
- 像瓷器一樣沉重。
- 像陶器一樣容易成形。
- 相傳蚩尤戰敗後，山巒上的餘燼凝結成白堊土。
蘇頌曰。堊有五色。入藥惟白者耳。名醫曰。一名白善士。管子注。稱材。材稱其用也。寇宗奭曰。京師人用浣以衣。莊子。郢人堊漫其鼻。匠石運斤成風。盡堊而鼻不傷。陶弘景曰。即今畫家用者。蘇軾詩。粉本遺墨開明窗。李時珍曰。用燒白瓷器坯者。周文璞詩。雕鐫若陶坯。拾遺記。黃帝除蚩尤。聚骨如岳。數年後骨白如灰。故有白堊之山。
白話文：
蘇頌說：白堊有五種顏色，但入藥只用白色的。名醫別錄裡說，白堊的別名是白善士。管子注裡說，材稱，意思是材料符合它的用途。寇宗奭說，京城人用白堊塗在衣服上洗濯。莊子裡說，楚國人用白堊塗抹他的鼻子。工匠匠石揮動斧頭時風生水起，但白堊都被抹掉了，鼻子卻沒有受傷。陶弘景說，今天畫工用的白堊就是這個。蘇軾詩裡說，粉本遺墨，開啟明亮的窗戶。李時珍說，白堊是用燒製的白瓷器坯製作的。周文璞詩裡說，雕刻就像陶坯。拾遺記裡說，黃帝消滅蚩尤後，把蚩尤的骨頭堆積如山。幾年後，骨頭變得像灰一樣白，所以有了白堊山。
7. 冬灰
味辛。微溫。主黑子去肬息肉。疽蝕疥搔。一名藜灰。生川澤。
爐撥三冬。寒灰沉質。火荻輝揚。燃藜煙密。涗水漚絲。吹莩縵室。心地澄然。酒杯淋溢。
白話文：
中醫古代文字：味辛。微溫。主黑子去肬息肉。疽蝕疥搔。一名藜灰。生川澤。
現代白話文翻譯：味道辛辣，性微溫。主治黑子、去除肬肉和息肉。治療疽蝕、疥瘡。別名藜灰。生長在川澤。
杜甫詩。蟄龍三冬臥。鮑照詩。寒灰滅更燃。寇宗奭曰。冬灰經三四月方撒爐。其灰力燥體重。抱朴子。火荻數千束。因猛風而燔之。陸雲詩。厥輝愈揚。漢書傳。劉向校書天祿閣。有老人植青藜杖。吹杖端煙然。陶弘景曰。諸蒿藜積聚煉作之。性烈。荻灰尤烈。周禮注。涗水漚絲。
白話文：
杜甫詩中寫道：「蟄伏的巨龍沉睡了三個冬天」。 鮑照詩中說：「冷灰熄滅了又重新燃燒」。 寇宗奭說：「冬天的灰燼經過三四月才會從爐中散去，它的灰燼力道乾燥、重量很重」。 抱朴子中記載：「燃燒數千束荻草，借著大風而猛烈燃燒」。 陸雲詩中描寫：「火焰光輝更加明亮」。 漢書傳中記載：「劉向在校對天祿閣藏書時，有一位老人手持青藜杖，吹杖頭冒出青煙」。 陶弘景說：「各種蒿藜堆積在一起煉製而成，性質猛烈，荻草的灰燼尤為猛烈」。 周禮注中記載：「用涗水漚絲」。
以灰所泲水也。後漢書志。候氣之法。布緹縵室中。每律各一。以葭莩灰抑其內端。氣至者灰去。李山甫詩。心地澄然一聚灰。蘇軾詩。趙子飲酒如淋灰。一年十萬八千杯。
白話文：
用草木灰來測定水的流速。後漢書記載：觀測氣流的方法，在密閉的屋子裡掛上十二條絲線，每條絲線上都標示著一個節氣。用蘆葦灰壓住絲線的一端，氣流到來時，灰就會被吹走。唐朝詩人李山甫的詩句：「心境如灰燼一樣澄澈」。宋朝詩人蘇軾的詩句：「趙子喝酒就像澆灰一樣，一年喝了十萬八千杯。」