《神農本草經贊》~ 卷二 中經 (9)
卷二 中經 (9)
1. 竹葉
味苦平。主咳逆上氣。溢筋急。惡瘍。殺小蟲。根。作湯益氣止渴。補虛下氣。汁。主風痓。實。通神明。輕身益氣。
白話文：
性味苦、平。主治咳嗽逆氣、上氣喘促。舒緩筋骨僵急、疼痛。消散惡瘡、殺滅小蟲。它的根部可熬湯服用，有益氣止渴、補虛順氣的功效。它的汁液可治中風、實熱症、通達神志、輕身益氣。
縹節黃苞。露凝寒濕。綠助秋聲。粉含瀝汁。繃錦龍獰。蔬珠鳳粒。千畝胸中。森森玉立。
白話文：
縹色花苞，露水凝結而濕冷。綠葉增添秋天的蕭瑟。粉紅色的花朵含有露水。錦緞般的花瓣，龍蟠虎踞。蔬菜猶如珍珠，鳳凰顆粒。千畝土地映入胸中，高聳入雲的玉色花朵。
韓愈詩。縹節已儲霜。黃苞猶掩翠。方千詩。露凝寒色濕遮門。李白詩。綠竹助秋聲。王維詩。綠竹含新粉。蘇軾詩。槁竹欲瀝汁。楊萬里詩。錦繃半脫娟娟玉。朱子詩。縛得獰龍並寄我。陳造詩。密砌玉粒綴旒珠。韓詩外傳。鳳皇食竹實。蘇軾詩。渭川千畝在胸中。白居易詩。玉立竹森森。
白話文：
韓愈詩：竹葉已落下，展開時已覆霜。黃色的竹筍還包覆著綠皮。 方千詩：露水凝結，冷色濕漉漉地覆蓋在門上。 李白詩：青翠的竹林襯託著秋天的聲音。 王維詩：青翠的竹葉裹著新生的粉末。 蘇軾詩：枯萎的竹子快滴出汁液了。 楊萬裏詩：半褪色的錦帶包裹著美麗的玉器。 朱子詩：捆縛住兇猛的龍，一同寄給我。 陳造詩：細密排列的竹粒串成一串珠簾。 韓詩外傳：鳳凰以竹子的果實為食。 蘇軾詩：渭水邊的千頃土地都裝在我心中。 白居易詩：竹子亭亭玉立，茂密成林。
2. 茱萸
味辛溫。主溫中下氣。止痛咳逆。寒熱。除濕血痹。逐風邪。開腠理。根殺三蟲。一名藙。生山谷。
白藏節授。朱實紛敷。囊盛充佩。鈴系含珠。高山九日。東舍三株。匹椒和菊。香滿杯盂。
白話文：
味道辛溫。主治溫煦中焦，降氣止痛，鎮咳平喘，寒熱失調，除去濕熱血痺，驅散風寒，疏通皮膚腠理，根部能殺滅三種寄生蟲。別名藙。生長在山谷中。
具有辛溫的特性。主要用於溫暖中焦，降氣止痛，平息咳嗽氣逆，治療寒熱錯亂，去除濕熱血滯，驅散風寒，疏通皮膚腠理，根部可殺滅三種寄生蟲。別名為藙，生長在山谷之中。
孫楚賦。白藏授節。王維詩。朱實山下開。潘岳賦。華實紛敷離騷。樧（茱萸別名）又欲充夫佩幃。易洞林。郭璞射覆曰。子如小鈴含元珠。按文言之。是茱萸。續齊諧記。今人九日登高飲酒。帶茱萸囊。始於桓景。雜五行書。舍東種茱萸三株。延年益壽。宋祁贊。椒桂之匹。徐鉉詩。長和菊花酒。成都古今記。蜀人進酒投艾子一粒。香滿盂醆。
白話文：
- 孫楚的賦作中寫道：「白芷被授予節日的權柄。」
- 王維的詩句中說：「硃砂果在山腳下開放。」
- 潘岳的賦作中描寫：「華美的果實紛紛盛開。」
- 「樧」（茱萸的別名）也想裝飾在佩袋中。
- 易洞林中記載郭璞提出射覆遊戲的謎語：「一個孩子像個小鈴鐺，含著一顆珍珠。」根據上下文，這是指茱萸。
- 《續齊諧記》記載：現代人在重陽節登高飲酒，並佩戴茱萸囊。這是從桓景開始的。
- 《雜五行書》中提到：在房屋東邊種植三株茱萸，可以延年益壽。
- 宋祁讚譽茱萸為：「椒桂的同類。」
- 徐鉉的詩作中寫道：「長壽的菊花酒。」
- 《成都古今記》記載：蜀地人敬酒時會放入一粒艾草籽，讓酒香充滿整杯酒。
3. 卮子
味苦寒。主五內邪氣。胃中熱氣。面赤酒炮。皶鼻白賴。赤癩。創瘍。一名木丹。生川穀。
雪瑩傾卮。薰風吹度。圓腦含苞。直稜分數。黃燦柔金。紅嫣染素。木戟鉤枝。同方類附。
白話文：
味苦性寒，主治內臟邪熱，胃中熱氣，面赤發熱，酒癮難耐，鼻樑兩側發白破皮，皮膚潰爛發炎。又稱木丹，生長在川穀中。
詩歌意象：
雪中鮮花傾倒酒杯，薰風徐徐吹拂而過。渾圓的花蕾含苞待放，筆直的棱角分外清晰。黃色花瓣柔嫩似金，紅色花瓣染上素白的花朵。枝條上長著木質的鉤狀刺，與同類植物附子相似。
蔣梅邊詩。清淨法身如雪瑩。李時珍曰。卮酒器也。卮子象之。沈周詩。薰風吹結子。雷斆論。凡使。須要如雀腦者為上。蘇頌曰。皮薄而圓小。刻房七稜至九稜者佳。司馬相如賦。鮮支黃爍。李杲曰。丹書言卮子柔金。李商隱詩。側近嫣紅伴柔綠。群芳譜。實如訶子。中仁深紅。
白話文：
蔣梅邊詩 ：清淨的法身，宛若白雪般瑩潔。
李時珍說 ：卮是一種酒器。卮子指的就是這個酒器的形狀。
沈周詩 ：微風吹拂，讓卮子連在一起。
雷斆論 ：凡是用卮子，一定要選擇像雀腦那樣小巧精緻的。
蘇頌說 ：卮子的皮薄，形狀圓潤小巧。刻有七到九條稜線的最佳。
司馬相如賦 ：新鮮的卮子顏色金黃。
李杲說 ：古書記載，卮子的內側是柔軟的金色。
李商隱詩 ：靠近的嫣紅花朵陪伴著柔嫩的綠葉。
羣芳譜 ：卮子的果實像訶子一樣。果肉深紅色。
可染繒帛。名醫曰。木戟。生山中。葉如卮子。有名未用。新論。盤根鉤枝。陸機論。同方者以類附。
白話文：
可以染布帛的一種草。名醫說：木戟。生長在山中。葉子像卮子葉。有一個名稱但沒有記載它的用途。（張）華的新論：盤根交錯，枝條彎曲。（陸）機的論述：以相近的種類歸類。
4. 蕪荑
味辛。主五內邪氣。散皮膚骨節中淫淫溫行毒。去三蟲。化食。一名無姑。一名𦽄塘。生川穀。
山榆束莢。心赤維嘉。擩鹽香溢。醞醬辛加。臭攻齒。蛀。暖化腹瘕。褭潭山徑。箭羽槎丫。
白話文：
古代文字：
味辛。主五內邪氣。散皮膚骨節中淫淫溫行毒。去三蟲。化食。一名無姑。一名𦽄塘。生川穀。
味道辛辣。主治身體五臟內的邪氣。能散佈於皮膚骨節間的頑固溫熱毒氣。可以驅除體內的寄生蟲，幫助消化食物。別名為無姑或𦽄塘。生長在河川穀地。
古代文字：
山榆束莢。心赤維嘉。擩鹽香溢。醞醬辛加。臭攻齒。蛀。暖化腹瘕。褭潭山徑。箭羽槎丫。
山榆的莢果成束生長。果仁呈紅色，味道香美。加入鹽巴搗碎，香氣四溢。用來釀造醬料，味道辛辣。氣味強烈，能腐蝕牙齒。具有溫熱助消化的作用，可以化解腹中腫塊。生長在幽靜的溪潭或山徑旁。樹枝上的葉片像箭羽或槎木一樣。
說文。梗山枌榆有束莢可為蕪荑者。範子計然云蕪荑在地。赤心者善。詩。維其嘉矣。蘇頌曰。此榆乃大氣臭。今人採實。以鹽漬則失氣味。儀禮。擩鹽振祭。李時珍曰。醞為醬味尤辛。危氏得效方。蟲牙。以蕪荑安蛀孔即除。仁齋直指方。腹中鱉瘕。用蕪荑及暖胃理中之劑。
白話文：
《說文解字》記載：梗山枌榆樹上生長著一種果莢，可以做成蕪荑。範子計然說，蕪荑長在地上的為佳，其中果仁呈紅色的最好。《詩經》中讚頌蕪荑「何等美好」。蘇頌說：這種榆樹散發著濃烈的氣味。如今人們採集果實後，用鹽醃漬，會失去其氣味。在《儀禮》中，將鹽水灑在祭祀品上。李時珍說：醃製後的蕪荑味道極為辛辣。危氏《得效方》記載，用蕪荑填充蛀牙洞，可以消除疼痛。在《仁齋直指方》中記載，用蕪荑和暖胃理中的藥物一起服用，可以治療腹中有塊狀腫瘤的疾病。
五代史。胡嶠自契丹歸。入大山。一大林長二三里皆蕪荑。枝葉有芒刺如箭羽。岑參文。如戟槎丫。
白話文：
五代史記載，胡嶠從契丹返回後，進入一座大山中，發現一片大型森林，綿延二三里，盡是蕪荑樹。蕪荑樹枝葉帶有芒刺，形狀像箭羽。如岑參詩中所描述的，像戟 зуб杖一樣分叉。
5. 枳實
味苦寒。主大風在皮膚中。如麻豆苦癢。除寒熱結。止利。長肌肉。利五臟。益氣輕身。生川澤。
種枳編籬。鸞棲詎擬。櫾碧移情。楓紅著美。大小殊功。速詳具理。山叩崇吾。食宜孫子。
白話文：
味苦、性寒。主要用於治療皮膚上的大風麻豆，症狀如麻豆般苦癢。能除去寒熱結塊，止利，長肌肉，利五臟，益氣輕身。生長於川澤。
其他說明：
種枳編籬：指南方人用枳樹編籬笆。 鸞棲詎擬：比喻貴賤有別，不能相提並論。 櫾碧移情：指楓樹的葉子顏色從綠色轉變為紅色。 楓紅著美：讚美楓樹紅葉的豔麗。 大小殊功：指不同的事物有不同的用途。 速詳具理：詳細說明其道理。 山叩崇吾：指叩問山中的高人。 食宜孫子：適合孫子輩食用。
陸游詩。種枳為籬草結廬。李商隱詩。枳嫩棲鸞葉。列子。有大木焉。其名為櫾。樹碧而冬生。渡淮而北化而為枳。王逢詩。楓葉殷紅枳實肥。寇宗奭曰。枳實小。則其性酷而速。大則其性詳而緩。山海經。崇吾之山有木焉。其實如枳。食之宜子孫。
白話文：
陸遊的詩句：「種植枸杞作為籬笆，用草蓋屋而居。」
李商隱的詩句：「枸杞嫩葉上棲息著鸞鳥。」
《列子》記載：「有一種高大的樹木，名叫枳木。它的樹皮碧綠，在冬季生長。渡過淮河到了北方，它就會變成枸杞樹。」
王逢的詩句：「楓葉殷紅，枸杞果實飽滿。」
寇宗奭說：「枸杞果實小，則其性質急躁而快速；枸杞果實大，則其性質沉穩而緩慢。」
《山海經》記載：「崇吾山上有一種樹木，它的果實像枸杞。吃了它的果實，可以使子孫繁盛。」
6. 厚朴
味苦溫。主中風傷寒頭痛。寒熱驚悸。氣血痹死肌。去三蟲。
不殘純樸。龍梓儲珍。半出黃槲。層蔽蒼榛。白凝膚厚。紫透鱗皴。從容典職。佐助姜辛。
白話文：
味苦、溫。主治中風傷寒、頭痛、寒熱驚悸、氣血痹阻、肢體麻木、殺死體內三蟲。
味苦、溫。主治中風、傷寒、頭痛、寒熱往來、驚悸不安、氣血運行不暢導致肢體麻木、殺滅體內寄生蟲。
莊子。純樸不殘。蘇頌曰。厚朴以龍州梓州為上。葉如槲葉。鱗皴而厚。張衡文。遠國儲珍。郝經詩。半出黃槲峴。名醫曰。一名榛。李白詩。蒼榛蔽層邱。李時珍曰。膚白肉紫。釋無可詩。枝幹怪鱗皴。紀異錄。盧端制既懷厚朴之才。宜典從容之職。日華子曰。凡入藥須用薑汁炙浸。
白話文：
**莊子：**純樸而完整。
蘇頌： 厚朴以龍州、梓州產的為上品。
葉： 像槲樹葉，表面有鱗狀皺紋，而且厚。
張衡： 遙遠的國家儲藏（厚朴）珍品。
郝經： 半生長在黃色的槲樹林中。
名醫： 另名為榛。
李白： 蒼綠的榛樹遮蔽著層層疊疊的山丘。
李時珍： 樹皮呈白色，果肉呈紫色。
釋無可： 樹枝和樹幹上布滿了奇怪的鱗狀皺紋。
紀異錄： 盧端既具有厚朴的才能，又適合擔任不慌不忙但有條不紊的職務。
日華子： 在藥物中使用厚朴時，必須用薑汁炙烤後浸泡。
7. 秦皮
味苦微寒。主風寒濕痹。洗洗寒氣。除熱。目中青翳白膜。久服頭不白。輕身。生川穀。
小木芩高。溯源秦產。釵股黍苗。羸愈蝸睆。兩鬢春新。雙眸月滿。試泛碧流。詳披青簡。
白話文：
中醫古代文字：味苦微寒。主風寒濕痹。洗洗寒氣。除熱。目中青翳白膜。久服頭不白。輕身。生川穀。
繁體中文：味苦微寒，主治風寒濕痹，洗滌寒氣，除熱。能治眼中青翳白膜。長期服用可防止頭髮變白，使身體輕盈。生長在川穀中。
小木芩味苦微寒，主要用於治療風寒濕痹，祛除寒氣，清熱。還能治療眼中的青翳白膜。長期服用可以防止頭髮變白，使身體輕盈。生長在川穀中。
李時珍曰。木小而岑高。故又名梣皮。或云本出秦地。白居易詩。根稀比黍。苗稍剛同釵股。（自注祝蒼華髮神也）淮南子。梣木色青翳。而裸愈蝸睆。此皆治目之藥。王建詩。春來黑髮新。蘇軾詩。觀書眼如月。蘇恭曰。取皮漬水成碧色。著紙皆青色者真。庾肩吾詩。羽陵青簡出。
白話文：
李時珍說：木頭雖然矮小，但是長得挺拔高聳。所以又稱作「梣皮」。有人說它原本產在秦地。白居易在詩中寫道：「它的根比小米還稀疏，它的幼苗像髮釵的腳一樣挺拔。」（白居易自注：「祝蒼：頭髮蒼白。華髮神：白頭髮的神。」）《淮南子》記載：「梣木的顏色是青中帶黑，但是剝開後卻十分光亮，像蝸牛眼睛一樣。」這些都是治療眼睛的藥物。王建在詩中寫道：「春天一到，頭髮又黑又新。」蘇軾在詩中寫道：「讀書時眼睛明亮如月亮。」蘇恭說：「用梣樹的樹皮浸泡在水中，會變成碧青色。如果用紙沾取後紙張也變成青色，那就是真的梣樹皮。」庾肩吾在詩中寫道：「羽陵的青色簡牘。」
8. 秦茮
味辛溫。主風邪氣。溫中。除寒痹。堅齒髮。明目。久服輕身。好顏色。耐老增年。通神。生川穀。
五行五義。光散衡星。通神御濕。貽我懷馨。調漿介壽。塗屋蕃丁。月正元日。作頌鐫銘。
白話文：
辛辣溫暖。主治風寒之氣。溫暖中焦。去除寒痹。堅固牙齒和頭髮。明目。長期服用可以減輕體重。面色紅潤。延年益壽。通達神明。生長於川穀之間。
五行五義：
光輝照散星斗。通達神明，抵禦濕氣。賜予我芳香的懷抱。調和漿液，延長壽命。塗抹房屋，繁衍後代。正月的元旦。作頌言，刻銘文。
東坡詩注。吳真君服椒歌。其椒應五行。其仁通五義。春秋運鬥樞。玉衡星散為椒。孝經援神契。椒姜御濕。詩。貽我握椒。宋書傳。臧燾幽蘭懷馨。僧。宗林詩。調漿美著。騷經上。成公綏銘。永介眉壽。漢官儀。椒房取其實。蔓延四民。月令正月之旦。子孫各上椒酒。劉臻妻有元日獻椒花頌。
白話文：
蘇東坡的詩集註解中，引述了吳真君服用花椒的詩歌。這首歌中提到的花椒對應五行，其果仁具有五種美德：仁、義、禮、智、信。
在《春秋運鬥樞》中，玉衡星散落形成為花椒。在《孝經援神契》中，花椒和薑可以驅除濕氣。在《詩經》中，有「貽我握椒」的詩句，形容贈送花椒。
《宋書傳》中記載，臧燾幽居山中，懷抱著蘭香。僧人宗林詩中描述，調製出的漿液加入花椒後芳香四溢。
在《楚辭》中，《成公綏銘》說：「永介眉壽」，意思是永遠保持眉壽。在《漢官儀》中記載，椒房殿取用花椒的果實，並將其流傳到民間。
《月令》記載，正月初一，子孫們會贈送花椒酒。劉臻的妻子曾經在元旦獻上花椒花的頌辭。