《本草便讀》~ 木部 (3)
木部 (3)
1. 大風子
有殺蟲劫毒之功能。味辛性熱。為搽癬塗瘡之要藥。燥濕除風。（大風子辛燥有毒。雖有祛風殺蟲之功。然外治卻有奇效。總非內服之品耳。）
白話文：
具有殺蟲、解毒的功效。味道辛辣，性質溫熱。是治療癬症和瘡傷的常用藥物。可以乾燥皮膚，減輕風濕。（大風子辛辣乾燥，有毒。雖然有祛風、殺蟲的功效，但是外用卻有奇效。總的來說，不是用於內服的藥品。）
2. 巴豆
盪滌陰凝之物。銳利難當。攻消堅積之邪。直前無阻。沉寒痼冷。賴辛熱以宣通。化腐傷肌。仗膏丹而施用。脾胃大腸皆可入。剛雄有毒勿輕嘗。（巴豆辛熱有毒。盪滌臟腑。沉寒痼冷。留伏堅積。有勇猛直前斬關奪門之勢。破血爛胎。無所不至。生用則力速。炒黑則力緩。
白話文：
（巴豆）性辛大熱，有毒。能清除體內的陰寒凝滯之物，其作用銳利霸道，攻消堅硬積結的病邪，直截了當，勢不可擋。對於沉積、寒冷、頑固的冷症，需要辛熱的藥物宣通溫散。治療腐肉損傷，需要膏丹外敷。巴豆可以入脾胃大腸，藥力猛烈剛雄，有毒，不可輕易試用。
巴豆性辛熱，有毒。能清除臟腑的寒濕之氣，對沉積已久的寒氣、頑固的積聚有很好的療效，作用剛猛，直入病所，勢不可擋。巴豆能破血、墮胎，作用非常猛烈。生用巴豆，藥力迅速，炒黑後藥力緩和。
或少用緩攻之法。不傷正氣。在人運用得宜。如與大黃並用。則瀉反緩。以巴豆畏大黃也。總之用之得宜。則效如反掌。用不得宜。即參朮亦能為害。況巴豆乎。亦有用之取吐者。如仲景三白散。病在膈上者必吐。在膈下者必利之意。又有用巴豆油蘸紙燃火吹息。以煙燻鼻。
白話文：
少用些柔和緩衝的辦法，不損傷正氣。由人熟練地運用得當。如果與大黃一起使用，那麼反而緩瀉。因為巴豆害怕大黃啊。總之，使用得當，那麼效果就像翻掌一樣。使用不得當，即使是人參、茯苓也能造成危害，更何況是巴豆呢。也有些用巴豆來取吐的，比如仲景三白散。病在膈上的肯定會吐，在膈下的肯定會瀉的道理。還有人用巴豆油蘸紙點燃吹熄，用煙燻鼻子。
能吐喉風痰閉。皆在用者之活變耳。）
白話文：
能吐出喉嚨裡的風痰，閉住氣堵住喉嚨。全在使用的人靈活變通而已。
3. 棕櫚皮
吐血腸紅。達肝肺二經。入營止截。崩中帶下。味苦平性澀。炒黑功長。（棕櫚皮其皮有絲。縱橫如織。如人之絡。味苦澀。性平。入肝達肺。炒黑能入血分。止一切血。凡鼻衄吐血。腸風崩帶。內無邪熱者。皆可用之。然苦能泄熱。苦可下行。暴病亦有用之者。在乎運用耳。）
白話文：
棕櫚皮吐血腸紅。通達肝肺二經。進入營血而止截血。崩漏及帶下。味苦性平，澀。炒黑功效增長。（棕櫚皮表皮有絲。縱橫交錯像布帛。像人體的絡脈。味苦澀。性平。進入肝、達於肺。炒黑能進入血分。止住一切出血。凡是流鼻血、吐血、腸風、崩帶，體內無熱邪者。都可用它。但是苦能瀉熱。苦可下行。暴病也有用它的。在乎運用罷了。）
4. 皂角
開關利竅。導滯宣風。滌垢行痰。殺蟲化食。或搐鼻而取嚏。或探吐以稀涎。或瘡毒用以外敷。或疫癘取其焚氣。性味竄通腑與臟。辛鹹潤下毒而溫。角刺純辛。力尤鋒銳。其搜風殺蟲之治。用若相同。而潰癰散毒之長。功能獨擅。角子燒灰。能通閉結。腸風致病。可仗鹹溫。
白話文：
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開啟毛孔，通利竅道。
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引導滯氣，宣散風邪。
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清除垢膩，化痰行氣。
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殺蟲消積。
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有時刺激鼻子引起噴嚏，有時催吐以排出涎水。
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有時用於外敷瘡毒。
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有時用於焚燒以消毒防疫。
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性味辛鹹，潤下而溫暖。
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角刺純辛，力量尤為鋒銳。
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其搜風殺蟲的功效，用法與其他相差無幾。
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而潰癰散毒的功能，則獨具一格。
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角子的灰燼，可以打通閉結。
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腸道疾病，可以用鹹溫來治療。
（皂角辛鹹溫有毒。攻散峻厲之品。入肺與大腸。無邪不散。無堅不破。故能開關導滯。以其辛也。故能宣風利竅。以其咸也。故能潤下豁痰。又邪在上者用之。可以取吐。如喉痹喉風之屬。邪在下者用之。可以攻下。如食積痰結之類。至於外治之效。則殺蟲治癬。敷腫毒。
白話文：
皁角，性辛、鹹，味溫，有毒。是攻散峻厲的藥物。能入肺和大腸。沒有病邪不能散，沒有堅硬的東西不能攻破。所以能開通關竅，導除壅滯。因為它辛，所以能發散風寒，通利竅道。因為它鹹，所以能潤下豁痰。另外，對於上位的邪氣，可以用皁角來取吐，比如喉痹喉風之類的疾病。對於下位的邪氣，可以用皁角來攻下，比如食積痰結之類的疾病。至於外治的作用，則可以用皁角殺蟲、治癬、敷腫毒。
止牙疼。信手拈來。頭頭是道。角刺則辛而不咸。其鋒銳之力。能直達病所。凡治外證。潰散之力頗多。角子鹹溫性降。善導大腸風閉燥結。疏通一切滯氣。皂有三種。形如豬牙者為牙皂。形長三四寸。肉厚多脂者為肥皂。形長七八寸。無肉而瘦者為皂莢。皆可用之。）
白話文：
止牙疼。信手拈來。都能說得頭頭是道。鹿角刺辛辣而不鹹。它鋒利銳利的力量。能夠直達病患部位。凡是治療外證。潰散的力量相當多。鹿角霜鹹溫性降。善於導通大腸風閉燥結。疏通一切滯氣。皁角有三種。形狀像豬牙的是牙皁。長三四寸。肉厚多脂的是肥皂。長七八寸。沒有肉而瘦的是皁莢。皆可用之。）