《簡明醫彀》~ 卷之六 (1)
卷之六 (1)
1. 幼科總論
（附：初生十則，發蒸，胎熱，胎寒，胎肥，胎怯，胎驚，胎黃，臍風，撮口，口噤，鎖肛，臍突，眼閉）
黃帝曰：吾不能察其幼小者，為別是一家調理爾。此不在黃帝圖經之論，古來以嬰幼為啞科，謂其不能體問病源，極為疑難，世以幼科為易者，乖謬甚矣。兒在母胎，受其精氣，十月百神滿而生。六十日瞳子成，識人，學語笑；百日任脈生，能反覆；一百八十日尻骨成，能獨立；二百一十日掌骨成，能葡蔔；三百日髕骨成，能起立；周滿膝骨成，能行步。否此者，氣血之盛衰也。
或過重圍暖衣，不見風日，不著地氣，致筋骨軟弱者有之。鄉兒得地氣，故幼兒能行。
2. 初生十則
拭口：兒初生，莫待聲出，急以綿帛裹指蘸溫湯，展去舌上穢血。用手遲，啼一出，即入腹中，斯為患矣。兒口舌未堅，無伶俐婦人，恐傷兒，但以後法解之。用黃連、甘草各煎汁少許，滴口內；硃砂（大塊鮮紅明亮如雲母者，水飛過，曬燥，重研萬下，）以二分蜜調，抹兒口中。以五、七分蜜，丸赤豆大。每日甘草湯化服一丸，去穢毒，鎮心神。
回氣：兒初生有不出聲者，急灌溫水少許，更以口頻進氣於兒口，自啼。有因難產受寒，兒氣欲絕者，急烘綿絮，包裹懷中，以胎衣置火上燒燃；又以大紙捻清油點，燒於臍帶上下，使暖氣入腹，須臾即回。
洗浴：未可斷臍帶，（恐進濕氣，臍風，臍爛。）湯中切桃、李、梅、柳枝，去不祥；取豬膽周身擦之，不生㾩瘡，（月內浴皆可用。）背勿受風，勿多浴，勿久浴，恐作風癇。浴罷，看口上齶有細白泡，名七星，銀簪挑破，京墨塗。有白膜，名鵝口，用軟絹裹指蘸湯絞去，塗京墨；舌下有，亦絞去塗墨。無重舌等證。
著衣：男用父女用母舊衣綿改之。切勿過厚，貴乎適中。（恐動火生瘡。痰熱發驚癇，皆由此始）。周內造衣皆須故帛，用新綿令兒壯熱發驚。曬兒衣勿使過夜，露濕之毒，八邪之害，兒黃瘦、腹痛、壯熱、夜啼、瘡疥。又夜染無辜鳥屎，令兒致病。
斷臍：切忌用剪刀，致兒內瘹。切宜浴後，用紙作大捻如指，油點燒臍帶、留六寸。長則傷肌，短則傷臟。（古用單衣隔咬，呵入暖氣，看臍帶中有蟲，急剔去，入腹內成疾。）裹臍古用白練新綿，今以絹絲裹（帶上滲枯礬）合之，緩急得中，急則兒吐哯。臍解，貼膏藥臍上。
換衣俱宜閉戶下脹，冬月宜火烘暖氣，勿令水濕、尿屎、風寒入臍。輕則腫爛，重則臍風、撮口、鎖肛諸患。
服餌：所落之臍帶，宜炭火煅研，每重幾何，對稱硃砂和勻。濃煎甘草汁，陸續調與兒服，解痘疹胎毒，最效神方
透肛：罕有兒初生無穀道，大便不能出者，旬日必不救。須速用細刀刺穿，要對孔親切開通之，後用絹帛卷如小指，以香油浸透插入，使不再合，旁用生肌散敷之（方見腫毒）自愈。如有孔不透者，以金玉肥光簪腳透之，銀簪腳亦可。
乳哺：乳食以少為貴，（諺云：忍三分寒，吃七分飽。又云：小兒常病傷於飽）。多則傷脾胃。（初則吐瀉，久成癖疾。）初生未有乳，豬乳代之，（可免驚癇、痘瘡，）月內常飲最佳。（取法：豬兒吮乳時，以鍾接定，便提豬兒後腳，口離乳。）
藏胞：胎衣盛於新瓶內，以青布裹口，紮緊，用磚蓋好；三日後依月吉地，向陽高燥處，埋入地三尺，築實，兒壽有志。
看囟（頭頂前動處是：）：顱囟者，精神之門戶也，開竅之槖籥也。上下相貫，百會相通，七竅應透，五臟所藉，泥丸之宮，魂魄之穴。氣實則闔，氣虛則開。良由長大，不可不合。醫家看病，切宜察之。寬大者，受病深重；未合者，怕熱怯寒。成坑者滑泄；突起者風疾；久冷者吐瀉；虛軟者癲癇；連額者易驚；動數者氣弱。
兒之致疾，多由於此。喜暖忌寒，保固無病。（兒生冬月，即做小帽如碗樣，時時戴之。）兒在月內未宜抱出與生人見，幼時勿令入廟登塚（恐中惡氣）。夏月用色帛縫囊，盛去皮尖杏仁七個，與兒佩之，聞雷不驚（惺惺散方，卷末。）
3. 變蒸
初生小兒，陰陽變蒸於氣血，而使形體成就，由五臟之變蒸，而七情所以生也。變者，性情變易也；蒸者，身體蒸熱也。兒當變蒸之候，身熱目倦，耳尻俱冷，上唇白泡如珠，微驚而不乳哺。甚則躁渴、夜啼，傷寒相似，或自汗盜汗，先期發熱，七日自安，不必服藥，反致驚恐。
但宜避風寒，少乳食，謹慎調護。自初生三十二日為一變，首生腎經（天一生水）；六十四日二變兼蒸，生膀胱；九十六日三變，生心（地二生火）；一百二十八日並蒸，生小腸。五生肝，六生膽，七生肺，八生大腸，九生脾。三百二十日十變並蒸，生胃（未滿，此脾胃猶未成全，而與難化之物食之，安有不致傷而成病者，譬如磨齒未鑿，可能磨物乎？）每生一臟，成一智慧。過期不愈，抱龍丸、惺惺散治之（方見後條。
），如有雜證相仍，隨病調理。（兒壯氣實不熱者，名暗變）。若與傷寒疑似，服後方或參蘇飲之類。