《神農本草經讀》~ 卷之一 (3)
卷之一 (3)
1. 甘草
氣味甘平，無毒。主五臟六腑寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍氣力，金瘡尰，解毒。久服輕身延年。（生用清火，炙用補中。）
白話文：
氣味甘、平，無毒。主要用來治療五臟六腑的寒熱邪氣，能讓筋骨結實，肌肉增長，增強體力，治療金瘡刀傷，解毒。長期服用甘草可以減輕體重，延年益壽。（生用清火，炙用補中。）
陳修園曰：物之味甘者，至甘草為極。甘主脾，脾為後天之本，五臟六腑皆受氣焉。臟腑之本氣，則為正氣；外來寒熱之氣，則為邪氣；正氣旺則邪氣自退也。筋者，肝所主也；骨者，腎所主也；肌肉者，脾所主也；氣者，肺所主也；力者，心所主也；但使脾氣一盛，則五臟皆循環受益，而皆得其堅之、長之、倍之之效矣。金瘡者，為刀斧所傷而成瘡，瘡甚而腫。
白話文：
陳修園說：味道甘甜的東西，甘草是最甘甜的。甘味主養脾，脾是後天之本，五臟六腑都受到脾氣的影響。臟腑的本氣，就是正氣；外來寒熱之氣，就是邪氣；正氣旺了，邪氣自然就會退去。筋，是肝臟主導的；骨，是腎臟主導的；肌肉，是脾臟主導的；氣，是肺臟主導的；力量，是心臟主導的；只要脾氣旺盛，五臟都會互相循環受益，並且都能得到堅固、生長、增強的效果。金瘡，是因刀斧所傷而成的瘡，瘡傷嚴重而腫脹。
脾得補而肉自滿也。能解毒者，如毒物入土，則毒化也。土為萬物之母，土健則輕身延年也。
白話文：
脾氣得到充足的滋養，肉體自然會豐滿。能夠解毒的人，就像毒物埋入土中，毒性會化解一樣。土是萬物之母，土氣旺盛的人身體會輕盈健康，延年益壽。
2. 薯蕷
氣味甘、平，無毒。主傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉，強陰。久服耳目聰明，輕身，不飢，延年。
白話文：
藥物氣味甘甜、平和，無毒。用於治療內傷，補虛弱，清除寒熱邪氣，補益脾胃，增強氣力，增長肌肉，增強陰氣。長期服用，可以使耳目聰明，身體輕盈，不飢餓，延年益壽。
陳修園曰：此藥因唐代宗名蕷，避諱改為山藥。山藥氣平入肺，味甘無毒入脾。脾為中州而統血，血者陰也，中之守也；唯能益血，故主傷中。傷中愈，則肌肉豐，故補虛羸。肺主氣，氣虛則寒邪生；脾統血，血虛則熱邪生；血氣充而寒熱邪氣除矣。脾主四肢，脾血足則四肢健；肺主氣，肺氣充則氣力倍也。
白話文：
陳修園說：這個藥，由於唐代宗的名稱是「蕷（ㄧㄩˇ）」，為了避諱而改名為山藥。山藥的藥性平穩而歸於肺，味道甘甜無毒而歸於脾。脾臟是人體的中部而統管血液，血液是陰性，是人體中基本的物質；只有能夠益血的藥物，纔能夠治療傷中。傷中治癒了，那麼肌肉就會豐滿，所以能夠補虛羸。肺臟主管氣，氣虛就會產生寒邪；脾臟統管血液，血虛就會產生熱邪；血液和氣都充足了，那麼寒熱邪氣也就消除了。脾臟主管四肢，脾血充足了，那麼四肢就會強健；肺臟主管氣，肺氣充足了，那麼氣力就會倍增。
且此物生搗，最多津液而稠黏，又能補腎而填精，精足則強陰。目明、耳聰、不飢，是脾血之旺；輕身是肺氣之充；延年是誇其補益之效也。
白話文：
這種藥材搗碎後即可使用，液汁豐富且濃稠，又能補腎填精，精元充足則陰氣強盛。眼睛明亮、耳朵靈敏，不感到飢餓，是脾氣旺盛的表現；身體輕盈是肺氣充盈的表現；延年益壽則是誇讚它補益效果顯著。
凡上品，俱是尋常服食之物，非治病之藥，故神農另提出「久服」二字。可見今人每服上品之藥，如此物及人參、熟地、葳蕤、阿膠、菟絲子、沙苑蒺藜之類，合為一方，以治大病，誤人無算。蓋病不速去，元氣日傷，傷及則死。凡上品之藥，法宜久服，多則終身，少則數年，與五穀之養人相佐，以臻壽考。
白話文：
所有上品中藥，都是平常飲食之物，不是治療疾病的藥物，所以神農特別提出「久服」兩個字。可見現在的人經常服用上品藥物，例如人參、熟地、葳蕤、阿膠、菟絲子、沙苑蒺藜之類的藥物，把這些藥物合在一起，用來治療大病，這樣誤害了無數人。因為疾病沒有及時治癒，元氣日漸損傷，就會導致死亡。所有上品藥物的服用方法，都應該長期服用，長期服用可以是終身服用，短時間服用也可以是服用幾年，與五穀養育人的作用相互輔佐，才能達到延年益壽的目的。
若大病而需用此藥，如五穀為養脾第一品。脾虛之人，強令食谷，即可畢補脾之能事，有是理乎？然操此技者，未有不得盛名。薛立齋、張景岳、馮楚瞻輩，倡之於前。而近日之東延西請、日診百人者，無非是術，誠可慨也！
白話文：
如果患有大病需要服用這種藥物的，例如五穀是滋養脾臟最上等的良藥。患有脾虛的人，勉強讓他吃穀物，就可以充分補養脾臟的功能，會有這樣的道理嗎？然而，利用這種技術的人，沒有不得到盛名聲望的。薛立齋、張景嶽、馮楚瞻等人，在以前提倡這種方法。而近來那些往東延請、往西延請、每天看診一百人的醫生，無非是這種方法，實在是令人感慨啊！