陳念祖

《神農本草經讀》~ 卷之四 (1)

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卷之四 (1)

1. 鹿茸

氣味甘、溫,無毒。主漏下惡血,寒熱,驚癇,益氣,強志,生齒不老。

白話文:

氣味甘,溫,無毒。主治漏下惡血、寒熱、驚癇,能益氣、強志,生齒不老。

陳修園曰:鹿為仙獸而多壽,其臥則口鼻對尾閭以通督脈;督脈為通身骨節之主,腎主骨,故又能補腎。腎得其補,則志強而齒固,以志藏於腎,齒為骨余也。督得其補,則大氣升舉,惡血不漏,以督脈為陽氣之總督也。然角中皆血所貫,沖為血海,其大補衝脈可知也。凡驚癇之病,皆挾衝脈而作,陰氣虛不能寧謐於內,則附陽而上升,故上熱而下寒。

白話文:

陳修園說:鹿是仙獸,壽命很長。鹿睡覺時,嘴巴和鼻子對著尾閭,可以打通督脈。督脈是全身骨節的統帥,腎臟主骨,所以鹿肉還能補腎。腎臟得到滋補,人的意志堅強,牙齒也堅固,因為人的志氣藏在腎臟,牙齒是骨頭的餘氣。督脈得到滋補,人的元氣就會向上升舉,惡血就不會外漏,因為督脈是陽氣的總督。但是鹿角中都充滿了血液,沖脈是血液的海洋,所以鹿角能夠大補沖脈。凡是驚癇之症,都是與沖脈相關而發作的。陰氣虛弱不能在體內安靜,就會依附陽氣而上升,所以上面發熱而下面寒冷。

陽氣虛不能周衛於身,則隨陰而下陷,故下熱而上寒;鹿茸入衝脈,而大補其血,所以能治寒熱驚癇也。至於長而為角,《別錄》謂其主惡瘡,逐惡氣。以一點胚血,發泄已盡,只有拓毒消散之功也。

白話文:

陽氣虛弱,不能周流全身,因而隨陰氣而下降,所以下半身熱,上半身冷;鹿茸進入衝脈,並且大大補益氣血,所以能治療寒熱和驚厥。至於長出來的鹿角,《別錄》記載它能治療惡瘡、去除惡氣。鹿角是從一點點的胚血發育成角,成長過程中已經耗盡精華,所以只剩下清除毒素和消散的作用了。

2. 鱉甲

氣味酸、平,無毒。主心腹癥瘕,堅積寒熱,去痞疾、蝕肉、陰蝕、痔核惡肉。

白話文:

氣味:酸、平,無毒。

功效:主治心腹腫塊,寒熱引起的堅硬積塊,消除消化不良、潰爛組織、陰部潰瘍、痔核的惡性增生組織。

【述】鱉甲氣平,稟金氣而入肺;味鹹無毒,得水味而入腎。心腹者,合心下大腹小腹,以及脅肋而言也。癥瘕堅硬之積,致發寒熱,為厥陰之肝氣凝聚;鱉甲氣平,可以制肝,味鹹可以軟堅,所以主之也。痞者,肝氣滯也,鹹平能制肝而軟堅,故亦主之。蝕肉、陰蝕、痔核惡肉,一生於鼻,鼻者肺之竅也;一生於二便,二便者腎之竅也;入肺腎而軟堅,所以消一切惡肉也。

白話文:

鱉甲性味平和,具有金的功效,可以入肺;味道鹹而無毒,具有水的功效,可以入腎。心腹是指心臟和肝脾胃之間的部位。癥瘕堅硬的積聚,導致發燒或畏寒,是厥陰肝氣凝結造成的;鱉甲性味平和,可以抑制肝臟,味道鹹可以軟化堅硬的癥瘕,所以可以治療癥瘕。痞是指肝氣停滯。鹹平和可以抑制肝臟並軟化堅硬的癥瘕,因此也可以治療痞。蝕肉、陰蝕、痔核惡肉,有的長在鼻子上,鼻子是肺的竅;有的長在二便,二便是腎的竅;鱉甲可以入肺腎並軟化堅硬的癥瘕,所以可以消散一切惡肉。

3. 白殭蠶

氣味鹹、平、辛,無毒。主治小兒驚癇、夜啼,去三蟲,滅黑䵟,令人面色好,男子陰癢病。(凡稟金氣色白之藥,俱不宜炒。)

白話文:

氣味鹹、平、辛,無毒。能治療小兒驚癇、夜啼,能驅除肚中的三蟲,也消滅黑斑,使人面色好看,也治癒男性陰囊癢的毛病。(所有白色植物,都不適合經過炒過製成藥物。)

【述】殭蠶氣平為秋氣,味辛為金味,味鹹為水味,稟金水之精也。治驚癇者,金能平木也。治夜啼者,金屬乾而主天,天運旋轉,晝開夜闔也。殺三蟲者,蟲為風木所化,金主肅殺也,滅黑䵟、令人面色好者,俾水氣上滋也。治男子陰癢者,金能制風,咸能除癢也。徐靈胎曰,殭蠶感風而僵,凡風氣之疾,皆能治之,蓋借其氣以相感也。

白話文:

【解釋】殭蠶氣候平和為秋天之氣,味道辛辣為金屬之味,味道鹹苦為水味,具有金水之精華。可治療驚癇,因為金屬能平息木氣。可治療夜啼,因為金屬乾燥且主宰天空,天體運轉,白天開啟,夜晚闔閉。可殺死三蟲,因為蟲是風木所化,金屬主肅殺。可消除黑眼圈、使人面色好看,因為讓水氣滋潤上去。可治療男子陰部瘙癢,因為金屬能抑制風氣,鹹味能除掉瘙癢。徐靈胎說,殭蠶因感風而僵硬,凡是由風氣引起的疾病,都能治療,蓋藉助其氣互相感應。

或問:因風以僵,何以反能治風?曰:邪之中人也,有氣而無形,穿經透絡,愈久愈深。以氣類相反之藥投之,則拒而不入,必與之同類者,和入諸藥,使為響導,則藥力至於病所。而邪與藥相從,藥性漸發,或從毛孔出,或從二便出,不能復留矣。此即從治之法也。風寒暑濕,莫不皆然。此神而明之之道,不專恃正治奏功矣。

白話文:

有人問:因風而僵硬,為什麼反而能治風?答:邪氣侵犯人的身體,有氣而無形,穿經透絡,時間越久越是深入。用藥氣相反的藥物去治療,就會被拒絕而不能進入,必須用與邪氣同類的藥物,與其他藥物混合在一起,使之成為響導,那麼藥力就能到達病患的地方。邪氣和藥物相互作用,藥性逐漸發揮,或從毛孔排出,或從大小便排出,不能再停留了。這就是所謂的「從治」之法。風寒暑濕,莫不皆然。這是神奇而明智的治療方法,不完全依賴正治的奏功。