《傷寒總病論》~ 題宋刻龐安常傷寒總病論後
題宋刻龐安常傷寒總病論後
1. 題宋刻龐安常傷寒總病論後
郡中藏書家，所謂朱奐文遊者，余猶及見其人，家多書。以老故，大半散去，最後一單中有龐安常《傷寒總病論》，亦第與群籍並出。主人不以為宋刻，估人之買者，亦未知為宋刻也。𪾡置坊間，有識者過而識之，以青蚨五星易歸。自是我輩之好言收藏者，皆爭相購矣。是書先至小讀書堆顧抱沖家，既而五硯樓袁壽階知之，余亦知之。
白話文：
郡中有一位收藏家，就是人們所說的朱奐文遊。我曾經見過他，他家有很多書籍。因為年紀大了，大部分書都被散賣了出去。最後剩下的書中有一本龐安常的《傷寒總病論》，也和其他書一起拿出來賣。主人沒有把它當成宋代刻本，估賣書的人也不知道它是宋代刻本。書放在書店裡，有識貨的人經過並認出了它，用五百兩銀子買走了它。從此，我們這些喜歡收藏書籍的人，都爭相購買這本書。這本書先到了小讀書堆（書鋪）顧抱沖的手中，後來五硯樓的袁壽階知道了，我也知道了。
因壽階先與議易，故歸之。抱沖先見是書，遂先錄其副。抱沖所錄，余未之見，見其友人施君少谷手錄本。少谷時在抱沖家教其子弟習書法，故見而借抄，抄畢，原書歸壽階，余從之倩工影鈔一本。統而計之，宋刻一，影宋刻者，抱沖、少谷與余有三矣。厥後余與壽階以影鈔易宋刻，是書遂為百宋一廛中物。
白話文：
由於壽階先生先前跟我討論《易經》，因此我將這本書歸還給他。抱沖先生先看到了這本書，於是先抄錄了一本複本。抱沖所抄錄的本子，我當時還沒有見過，直到我看到他的朋友施少谷先生手抄的本子。當時少谷在抱沖家教授他的孩子書法，所以看到了這本書並借來抄錄。抄完後，原書歸還給了壽階先生。我從他那裡請人影印了一本。總計起來，宋代刻印的版本有一本，影印宋刻的版本有抱沖、少谷和我三本。後來我和壽階先生用影印本交換了宋刻本，這本書於是就成為了「百宋一廛」中的藏品。
年來力絀，舉而贈諸藝芸書舍，不意壽階之影鈔者，亦於其身後展轉歸藝芸，於是刻與鈔盡為他人所有，余則一無所有矣。刻洪氏《集驗方》之冬，余忽得一夢，有人謂余：何不再刻龐《傷寒》？醒而異之，遂商諸藝芸，思借鈔入刻，奈藝芸不允讓影鈔付梓，而允借宋刻備校。
白話文：
近年來我力不從心，把刻本贈給藝芸書舍，沒想到壽階的影印本，在他過世後也輾轉歸還給藝芸，因此刻本和影印本都變成別人的了，我則一無所有。在刻印洪氏《集驗方》的冬天，我突然做了一個夢，有人對我說：何不再刻印龐氏的《傷寒論》？我醒來後覺得很奇怪，於是和藝芸商量，希望能借用影印本進行刻印，但藝芸不同意將影印本付印，只允許借用宋刻本進行校對。
適少谷哲嗣稻香，欣然掇贈其先人手澤付諸剞劂，於是復以宋刻較影鈔，而知少谷之影鈔為功不小也。三卷三十三葉，唯少谷影鈔本有之，餘本都缺。想少谷鈔後，抱沖始鈔，鈔時偶失之。自是宋刻缺此葉，已後影鈔本皆失之。非余之重刻，不知宋刻缺此葉；非少谷之影鈔，不知宋刻之原未缺此葉也。
白話文：
最近收到小谷先生的稻香，很高興收到他贈送的先人手稿，並決定將其付諸印刷。因此我再次拿宋刻本與影印本比較，發現小谷的影印功不可沒。三卷共三十三張紙，只有小谷的影印本有，其他版本都缺失了這張。我想小谷影印後，抱沖才開始影印，他在影印時偶然遺漏了這張紙。從此，宋刻本就缺失了這張紙，後來的影印本也都遺漏了。如果不是我重刻了此書，我不會知道宋刻本缺失了這張紙；如果不是小谷的影印，我不會知道宋刻本原本不缺這張紙。
書之經人拆散傳錄，其弊有如此者，不可不警也。其中五卷十五葉，宋本缺，惟薛性天家鈔本有之，字跡行款與原本殊，未知何據。後見抱沖所鈔者中亦有此葉，謂是從王宇泰活字本補入。今余復刻，據薛本補，據顧本校，存其異同可耳。宋刻不無誤處，余復借張蒔塘家藏鈔本，薛性天家藏鈔本、顧容安家藏鈔本，雖未知其同出一源與否，而字有異同，悉為標出。可從者，或改正文以就之；未敢信者，或存校語以參之。
白話文：
這本書經人拆開分開抄錄，由此產生了如下的弊端，不可不加以警惕。其中五卷十五葉，宋代版本中缺失了，只有薛性天的抄本中有。抄本的字跡和行款與原版本不同，不知道是根據什麼而抄錄的。後來又看到了抱沖所抄的版本，其中也有這些葉子，說這些葉子是從王宇泰的活字版本中補進來的。現在我重新刻印，根據薛性天的版本補上缺失，根據顧容安的版本校對異文，保留不同之處就可以了。宋代刻本中也有一些錯誤，我借用了張蒔塘收藏的抄本，薛性天收藏的抄本，顧容安收藏的抄本，雖然不知道是否出自同一源頭，但文字有異同，都標示出來了。可以採用的，可以改正原文；不敢肯定的，可以存疑並在校勘註釋中說明。
余友張君訒庵，素諳醫理，共相參訂，以定校勘數十條。其任檢閱而草創者，余長孫美鏐之力也。是書自王宇泰活字印行之後，未見重梓，即王本相傳，止有二百部，故行世絕少。余侄曾有之，為友人借去被焚，故未及一校為憾。朋好中皆想望是書，渴欲一見，故命工梓行。
白話文：
我的朋友張訒庵先生，自幼精通醫理。我們一起訂正討論，釐清了數十個勘誤。負責檢閱並起草的是我長子美鏐。這本書自王宇泰活字印刷出版以來，一直沒有重印過，即使是王氏的原書，據說也不超過兩百部，故流傳極少。我的侄子曾經擁有這本書，但被朋友借去後燒燬，因此沒有機會進行校對，一直深感遺憾。我的朋友們都希望見到這本書，渴望一睹為快，所以我命人重新梓刻出版。
至於是書之深奧，昔安常友人蘇、黃兩公已詳言之，不復丐當代名流之儒醫兼通者贅一言已。
道光癸未仲春黃丕烈識