莫文泉

《研經言》~ 自序

1. 自序

余於咸豐之季，避寇海上，時疫盛行，流民踵喪，盡無以救，始知醫之急於人也。而學之既有年，乃輯眾說，考文析義，校注《傷寒論》、《金匱方論》二書，繼以《金匱》論略，因集眾症，釋名狀，立義例，作證原及脈法，繼又以治病在處方，因闡經方作釋例，繼又以處方在辨藥，因《校注神農本草經》。此外解經之作，隨成隨棄，錄其存者，得百餘首，釐為四卷，名曰《研經言》。

白話文：

鹹豐年間，我避開盜匪出海避難，當時瘟疫流行，流離失所的災民死亡無數，竟沒有任何辦法挽救。這時我才明白醫術對人們的重要性。

於是我將多年所學整理出來，考證文義，校對註釋《傷寒論》和《金匱要略》兩本書。接著撰寫《金匱要略論略》，收集各種症狀，說明其病名和症狀，制定治療原則，寫出證據來源和脈象診斷方法。

後來我又認為治療疾病在於開立藥方，於是闡述經典方劑並撰寫示範案例。接著我又認為開藥方在於識別藥物，於是校對註釋《神農本草經》。

此外，我隨寫隨棄了一些解經文章，現將留存下來的輯錄成冊，共得百餘條，分為四卷，取名為《研經言》。

質之通人，以為他日自鏡之資。余不敏，凡所論述，不敢故為高深，獨標新異。惟務切近平實，求當乎古人之書之義理而已。記不云乎，致知在格物，書亦物也，讀而格之，以致其知，將為診治地也。如曰有裨斯藝，以俟能者。

白話文：

請教一下有經驗的人，作為以後自我反省的依據。我能力有限，在論述中不敢故意故弄玄虛，追求獨特新奇。只注重務實平易，希望符合古人著作中的道理。古語說：「獲致知識在於窮究事物。」書籍也是事物，研讀並探究其中的道理，能提升知識，將有助於醫療診斷。如果這些論述對這門藝術有些幫助，那麼就留待未來有能力的人吧。

苕川迂叟自序