《經絡匯編》~ 原始
原始
1. 原始
萬物生於造化之中，必賴元氣積累，漸次而成形。兒在母腹之中，亦賴氣血滋長，漸次而成體。人物之生，皆有所本云，何也？太極乃一氣耳，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生五行，五行備而萬物生矣。當兩儀未判之先，總一太極也。太極如卵然，內則陰陽混沌也，至開闢而分天地，輕清為天，重濁為地。
白話文：
所有生物的誕生都源於自然界的創造和演化，必須依靠元氣的積累，逐漸形成形體。胎兒在母腹中，也依賴氣血的滋養，逐漸發育成完整的個體。人和其他生物的誕生，都有一定的根源。
太極是宇宙的本源，它是一種統一的氣。太極生出陰陽兩儀，陰陽兩儀生出四象，四象生出五行，五行具備後，萬物便誕生了。在陰陽兩儀沒有分化之前，一切都統一在太極之中。太極就像一個卵，裡面是陰陽混混沌沌的。直到開闢天地之後，輕清之氣上升為天，重濁之氣下降為地。
天垂象而有日月星辰，地奠形而有山川土石，此兩儀生四象也。四象具而五行彰，一生水，水全清，未有渣滓；二生火，火則薰灼溷濁而將凝也；三生木，木則半剛半柔，而體質成矣，四生金，全至剛而體質堅矣；五生土，土則重大，質厚而成形，是五行備矣。五行既備，則陰陽交合，而化生萬物也。
白話文：
天空出現日月星辰，構成了種種天象；大地形成山河大地，構成了物質的基礎，這就是天地陰陽的開始。陰陽具有了，就產生了四象。四象齊備了，五行就顯現出來了。第一個產生的水，絕對清澈透明，沒有任何沉澱；第二個產生的火，熾熱溫暖並且混濁，快要凝固了；第三個產生的木，則是半剛半柔，形成了一種體質；第四個產生的金，完全堅硬，體質堅固；第五個產生的土，十分堅固，物質厚重，形成了形狀，五行具備了。五行齊備了，陰陽交融，就化生出萬物。
人得天地之正氣而生，既有陰陽，即分男女，故稟乾道之粹者為男，稟坤道之粹者為女，乃鍾五行之秀，得氣化之全者也。故頭圓象天，足方象地，兩目以象日月，四肢以象四時，五臟以象五行，六腑以象六氣，呼吸以象氣機，寤寐以象晝夜，血脈以象江河，毛髮以象草木，骨節以象周天之度。一身之中，無不肖乎天地，天地間最靈於物者也。
白話文：
人體由於獲得天地間正氣的滋養而產生生命，既有陰陽，便有男女之分，所以稟受乾道精粹者成為男人，稟受坤道精粹者成為女人，他們彙集五行精華，獲得了充足的氣化精華。因此，頭部圓潤如天空，雙腳方正如大地，雙眼似日月，四肢像四季，五臟代表五行，六腑代表六氣，呼吸模仿氣體運行，清醒和睡眠模擬晝夜，血脈猶如江河，毛髮好像草木，骨節就像周天運行規律。人體中每個部分都與天地相似，天地間萬物中靈性最足的便是人體。
上以治歷明時，下以分州畫野，中以立綱陳紀。輔相天地之不及，裁成天地之太過，所以參天地而為三才也。其物之動而為獸者，稟陰陽之偏，頭體橫，四肢皆足而走。其物之動而為禽者，稟陰陽之盛，頭向上，而有翼能飛。其物之動而為水族者，稟陰陽之至，無翼足而沉水。
白話文：
上古的人們通過觀察天象制定曆法，劃分區域，制定綱領和紀律，輔助天地之間的不足，調整天地之間的過度，所以才與天地並稱為三種基本元素。動物是由陰陽偏性產生的，頭和身體是橫的，四肢都是腳，可以用來行走。鳥是陰陽盛性產生的，頭向上，有翅膀，可以飛。水族是由陰陽極端性產生的，沒有翅膀和腳，只能沉在水中。
植物本乎地，故根入於地，枝葉向乎天，此皆造化自然之妙也。今以人之形化言之。《易》曰：男女媾精，萬物化生，蓋精血會聚，胎孕乃成。其胎一月如珠露，二月如桃花，三月男女分，四月形象具，五月筋骨成，六月毛髮生。七月遊其魂而能動左手，八月遊其魄而能動右手，九月三轉身，十月滿足而生也。
白話文：
植物生長在土地上，所以根部深入土壤，枝葉向著天空生長，這都是大自然創造的美妙景象。
現在，我們以人體發育過程來比喻植物生長。
《易經》中說：「男女交合，精氣結合，萬物由此而生。」精血會聚之後，胎兒便在母腹中孕育生長。
胎兒在母腹中發育的過程是這樣的：
懷孕第一個月，胎兒如同珠露一般，很難成形。
懷孕第二個月，胎兒如同桃花一樣，開始具備形狀。
懷孕第三個月，胎兒的性別開始分化。
懷孕第四個月，胎兒的形象開始具備。
懷孕第五個月，胎兒的筋骨開始生長。
懷孕第六個月，胎兒的毛髮開始生長。
懷孕第七個月，胎兒的魂魄開始活動，胎兒可以動左手。
懷孕第八個月，胎兒的魄開始活動，胎兒可以動右手。
懷孕第九個月，胎兒在母腹中轉動身體三次。
懷孕第十個月，胎兒發育成熟，臨盆分娩。
又曰：一月為胞，精血凝也。二月為胎，形兆胚也。三月陽神為主魂，動生靈也（三魂，一曰爽靈，二月胎胱，三曰幽精）。四月陰靈為七魄，靜鎮形也，（七魄，一名屍狗，二名伏矢，三名雀陰，四名吞賊，五名非毒，六名除穢，七名臭肺）。五月五行分臟，以安神也。六月六律定腑，用滋靈也。
白話文：
此外，古人還說：受孕後一個月，胎兒的樣子像一個囊袋，是精血凝結而成的。受孕後兩個月，胎兒的形狀開始顯現出來，胎體的胚芽已經形成。受孕後三個月，胎兒的陽神（魂）為主導，胎兒開始具有靈性。（三魂，一種說法是爽靈，在受孕後第二個月胎胱形成時；另一種說法是幽精）。受孕後四個月，胎兒的陰靈（魄）為主導，胎兒開始安靜地鎮守形體。（七魄，一種說法是屍狗，一種說法是伏矢，一種說法是雀陰，一種說法是吞賊，一種說法是非毒，一種說法是除穢，一種說法是臭肺）。受孕後五個月，胎兒的五臟開始分化，胎兒的臟腑開始安置，以安神。受孕後六個月，胎兒的六腑開始定形，用以滋養靈魂。
七月七精開竅，通光明也。八月八景神具，降真靈也。九月宮室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。又有云：其臟腑生成之次第，若陰包陽者為男，先生左腎；陽包陰者為女，先生右腎。其次腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，以生其勝己者。腎屬水，故五贓由是為陰。
白話文：
七月七日，七竅貫通，通達光亮。八月八日，景神具備，真靈降生。九月，宮室羅布，用以安定精氣。十月，氣足，萬物都已生成。還有說法是：臟腑生成的順序，如果是陰包陽的就是男性，先生成左腎；陽包陰的就是女性，先生成右腎。接著腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，以生出勝過自己的臟腑。腎屬水，所以五臟由此為陰。
其次心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽。膽生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，以生其已勝者。小腸屬火，故六腑由是為陽。其次三焦生八脈，八脈生十二經，十二經生十五絡。十五絡生一百八十系絡，系絡生一百八十纏絡，纏絡生三萬四千孫絡，孫絡生三百二十五骨節，骨節生三百二十五大穴，大穴生八萬四千毛竅，則耳、目、口、鼻、四肢、百骸之身，皆備矣。且婦人懷孕，其各經逐月滋養胎元，皆有次第。
白話文：
其次，心臟生出小腸，小腸生出大腸，大腸生出膽。膽生出胃，胃生出膀胱，膀胱生出三焦，以生出其已經勝過的人。小腸屬於火，所以六腑由是爲陽。其次，三焦生出八脈，八脈生出十二經，十二經生出十五絡。十五絡生出一百八十系絡，系絡生出一百八十纏絡，纏絡生出三萬四千孫絡，孫絡生出三百二十五骨節，骨節生出三百二十五大穴，大穴生出八萬四千毛竅，那麼耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、四肢、百骸的身體，就全部具備了。而且，婦女懷孕，其各經脈逐月滋養胎元，都有次第。
一月足厥陰肝脈養，二月足少陽膽脈養，三月手厥陰心包絡脈養，四月手少陽三焦脈養，五月足太陰脾脈養，六月足陽明胃脈養，七月手太陰肺脈養，八月手陽明大腸脈養，九月足少陰腎脈養，十月足太陽膀胱脈養，諸陰陽各養兒三十日，惟手太陽小腸，與手少陰心脈，二脈不養者。以其下主月水，上為乳汁故也。
白話文：
一月是足厥陰肝經的脈氣旺盛，二月是足少陽膽經的脈氣旺盛，三月是手厥陰心包絡經的脈氣旺盛，四月是手少陽三焦經的脈氣旺盛，五月是足太陰脾經的脈氣旺盛，六月是足陽明胃經的脈氣旺盛，七月是手太陰肺經的脈氣旺盛，八月是手陽明大腸經的脈氣旺盛，九月是足少陰腎經的脈氣旺盛，十月是足太陽膀胱經的脈氣旺盛，各條陰經和陽經的脈氣都各自興旺三十天，只有手太陽小腸經和手少陰心經這兩條經脈不旺盛，這是因為這兩條經脈下面主管月經，上面主管乳汁的緣故。
若孕婦病而胎不安，就子所養月分，詳其氣血多寡，察其有餘不足而調之。